2019年1月25日 星期五

世界最大的黑鑽石


  一
  數年前一個北風怒吼的冬夜。在比利時安特衛普附近的蕭頓鎮,年屆50的荷蘭鑽石琢磨師富力克·范納斯和他太太汀尼姬剛要就寢,門鈴忽然響了。來訪的是一位鑽石業同行。「我一定要立刻見到你。」他興奮得連連喘氣,「你看我這塊是什麼!」他從口袋裡掏出一塊黑黝黝的東西。那是一塊巨型的黑鑽石原石。「我剛把它買進,重量是125克拉。我有預感,這塊黑石裡面藏著一顆價值連城的白鑽石。」
  來客買下這塊原石並未付出高價,因為賣家認為它只適合製造工業用的鑽石粉。「你的經驗比我多得多。」來客對富力克說,「如果你願意合作,我出原石,你負責琢磨,將來我們平分利潤。」
  富力克沒有立刻答覆,因為他向來做事謹慎。他首先問自己,每日在安特衛普一家大鑽石琢磨公司上班之後,是否還有餘力做這件額外工作?不過,當時鑽石生意並不很好,他常有餘暇可以利用。他望了一望太太的眼色,然後轉身對來客說:「好!我答應與你合作。」
  「結果,」身材健碩的富力克事後回憶說:「這件工作竟成了我一生中最艱巨的任務。那塊原石無論用什麼方法都難以琢磨。」為了察看裡面的較深層次,一定要在表面磨出一個小平面,等於開一個小窗。通常,琢磨鑽石只是一種例行工作,但開這個小窗卻花了一個星期。接著他又愁眉苦臉地說:「我看不到有白鑽石的任何痕跡。進入石內的光線完全被黑暗的內部吸收了。」
  富力克的那位朋友對這塊墨石失去了興趣,深信它至多不過值8750法郎(約折合233美元),與他付出的代價大致相等。「那就算了吧!」他對富力克說。「可是,」富力克說,「我心裡卻有一種難以壓抑的願望,很想把這塊頑固的原石琢成一樣東西。」
  琢磨鑽石要把原石固定在一個杯形托上,用鉗子夾緊,然後抵在磨輪上去磨。磨輪是一個鑄鐵圓片,蘸上橄欖油和鑽石粉,每分鐘轉動約3000轉。只有順著鑽石的紋路抵在磨輪上去磨,才可以把它磨光。做首飾用的鑽石,都是單一的純碳結晶體,琢磨比較容易,但是這塊非洲扎伊爾產的墨鑽石卻是由很多細小結晶體聚結而成的。它的紋路散漫雜亂,很多紋路的走向不同,甚至方向相反。
  在經歷許多世紀的鑽石琢磨史上,從沒有人嘗試過將一塊由很多小結晶體構成的原石打磨。但富力克試圖琢磨這塊結構極不規則的原石的願望,卻一天比一天增強。
  他常一連好幾個鐘頭躲在工作室裡,和他所說的那個「難以對付的墨魔」搏鬥。他有時感到失望,但是後來,必能「把這塊怪石琢成一件華美寶物」的信心,增強了他的力量,使他能繼續工作下去。他說:「自年輕時起,我就佩服那些排除萬難、勇往直前的人,他們追求別人認為不可能達到的目標,例如攀登埃弗勒斯峰,潛入海底深處,或是在月球上漫步。對我而言,這塊黑鑽石就等於是我的月球,我一定要征服!」
  他的工作進度慢得像蝸牛,因為他知道,在迅速旋轉的磨輪上,一點小小的錯誤也會導致整塊原石破碎。他要把這塊原石磨成傳統57個平面的目標,這時已隱隱若現。由於向內伸展的結晶體向四面散開,因此他必須分別為每一個磨面找到正確角度。而且,因為石質太硬,每次只能磨光一個平面的極小部分,所以,他對原石每一處所施用的壓力都大不相同。他用了3個月的時間,才把石上最大的一個平面磨好。
  他常把這塊寶石帶回家去,給汀尼姬看他的工作進度,而他的這項工作也成了她最關心的事情。到了1980年,也就是他開始工作兩年之後,汀尼姬遽然病逝,但富力克仍然繼續努力不輟。「如果不是為了這塊寶石,我早就完全垮了。」他承認說「汀尼姬在天有靈,她也一定會要我繼續進行下去的。」
  這樣又孜孜不倦地工作了一年。最後,富力克認為他的使命已經完成了。「當我完成了第57面的磨光工作時,」他說,「我覺得我已經達到了一生事業的巔峰。」
  一直等到他把那顆光芒四射的黑鑽石帶回家後,他才想到這顆鑽石的前途。「我的腦子裡從來沒有過拿它來賺錢的念頭。」他說道。不過,現在他卻渴望把他的傑作公諸於世。他把這件瑰寶交給一位鑽石經紀人,請他拿去給別人參觀,看看有沒有買主。出乎富力克意料之外,竟然沒有人對它有興趣。過了幾年,連經紀人也放棄了希望,把它歸還原主。富力克把這顆心愛的寶石放進銀行保險箱裡,偶然到那裡把它拿出來撫玩幾分鐘,然後又放回保險箱去。
  二
  富力克於1928年在阿姆斯特丹出生,17歲就決定繼承他曾祖父、祖父和父親的衣缽,成為一個鑽石琢磨師。他先隨父親習技,後在著名的阿姆斯特丹鑽石學校深造,而於1949年在一家大鑽石工廠找到第一份工作。他只工作了幾個月,就被徵召入伍,到1951年退役後才回到該鑽石工廠做工。但兩年之後,鑽石業遭受嚴重不景氣的打擊,他乃宣告失業。
  後來,他在郵政局找到一份低級的揀郵包工作。由於他工作勤奮,態度好,終於被擢升為郵件運送員。這時,他的前途似乎一片光明。
  1958年的一天,富力克偶然遇到曾經隨他學習打磨鑽石的一位青年。這位青年談到自己在安特衛普我工作,並對富力克放棄本行感到驚訝。終於,深藏在他心裡的回復本行的願望使他再也無法忍受。於是在那永遠難忘的1958年10月,他毅然登上了前往安特衛普的火車,幾星期後,他重新回到磨鑽石的機器旁邊工作,而且一幹就干了25年。
  他的技術不久就為這一行裡人所共知。1965年他成為老闆,並有近20個打磨師傅為他工作。但到六十年代末,由於生意蕭條,他便放棄了自己的業務,受聘到安特衛普一家公司擔任鑽石打磨師傅的領班。他就是在這家工廠中打磨那顆黑鑽石的。
  三
  1986年1月,即他的傑作存放在銀行保險箱5年之後,他在街上偶然遇到那個以前的學徒。那位年輕人說:「我想,有一個人對你那顆鑽石會有興趣。他是個專買有色鑽石的人。」
  巴卜·韓德裡克森也是一位鑽石琢磨師,他一見到那顆黑鑽石,就掩飾不住他的喜悅之情。「我好像觸了電似的。」他說,「我一生經手過無數鑽石,但從來沒見過42.27剋剋拉這麼大的!只有像我這樣的內行人,才能充分欣賞富力克的這件驚人傑作。如果是我的話,恐怕奮鬥了幾星期而無結果就會放棄,但是富力克卻繼續努力,摸著那塊石頭說『我愛你』。這就是他成功的秘訣。我要買下這件瑰寶。」
  富力克的第二個妻子嘉麗,永遠也忘不了她丈夫和韓德裡克森當時的情景。「他們倆人都流著眼淚。」她說,「富力克是因為把寶石轉讓給了別人而悲傷流淚,韓德裡克森是因為做了寶石的新主人而喜極落淚。」
  韓德裡克森為這顆舉世無雙的寶石命名為「林布蘭」,以紀念荷蘭那位藉著辛勤勞動而創造出許多藝術傑作的大畫家。「林布蘭」黑鑽石於1986年6月2日在韓德裡森的鑽石店亮相。在一個喜氣洋洋的開幕典禮中,他把這顆世界最大的黑鑽石介紹給公眾和新聞界。
  那顆黑鑽石高貴地放置在白絲絨墊上,閃爍著暗沉的神秘光芒。它因為購有數百萬美元的保險,並由防彈玻璃罩著,周圍還有電子防盜警鐘,因此人們一直紛紛猜測它的商業價值。世界上與它大小最接近的兩顆黑鑽石,分別是荷蘭的重33.74克拉的「阿姆斯特丹」和美國的重28.5克拉的「斯蒂克斯河」(此鑽石於1958年被盜,迄今仍無下落)。這兩顆黑鑽石都價值數百萬美元。不過,價值只是理論上的問題,因為韓德裡克森不會賣掉他的寶物。
  「林布蘭」一舉聞名於世,使它的主人和創造人都大為驚愕。韓德裡克森說:「來自各大洲的客人,紛紛擁到我的店裡參觀。」全世界對富力克的非凡成就都一致讚揚,但對富力克本人來說,最高的誇獎卻是來自他93歲的老父。「孩子,我為你而感到自豪!」這位退休的鑽石琢磨師說,「你做了一件前所未有的事,一件非常了不起的事,它為我們這一行業帶來了殊榮。」
  富力克是否發了財呢?「我對所收到的代價很滿意,」他充滿神秘地回答說,「最重要的是我已成為世界上最快樂的人,而且自從完成琢磨這顆鑽石之後,就一直有這種感覺。我沒有逃避艱苦的奮鬥。我堅持不懈,而且終於勝利了。沒有什麼比這個更令我心滿意足。」
  富力克的生活方式並沒改變。現在一年之中,他會駕駛旅行露營車帶嘉麗去度假數次。「我們旅行時交了很多朋友,」富力克說,「如果你誠實可靠而又有容人之量,人們就會對你推心置腹。我從琢磨鑽石的工作中也學到了這個秘訣,它從不令我失望。」




Author :Lili Foldes

最豪華的墓地


  如果有人問當今世界上的墓地數何處最為豪華,知情的人會告訴你:菲律賓首都馬尼拉的華僑墓園當推第一。這些墓地與活人居住的富麗堂皇的高樓大廈毫無二致。
  這些墳墓大都有二三層樓房那麼高,四周有綠茵茵的大片草地,周圍有鋪設完整的道路,大門外有雕刻精美的獅子拱衛,牆上有精緻的彩色玻璃窗門。大室內空調設備齊全,名貴的傢俱,新穎的沙發,彩色的電視機,甚至信箱應有盡有。牆壁有掛著死者生前的大幅照片,有的懸吊價值昂貴的地毯,有的懸掛名貴油畫,據說有一所墓宅大廳上掛了一幅價值十七萬美元的巨幅油畫。
  早在一百年前,這些墓地就開始建造了,它的建築風格有中國的亭台式,有西方的大廈式,截止目前,在全國已有五千多所,小的似一間住房,建築費僅有一萬五千美元;大的如富豪宅邸,花費在百萬美元以上。平時,這裡空寂安靜,門可羅雀,但卻有龐大的管理組織,每天有武裝警衛巡邏,防止騷擾破壞。每年一到清明、重陽節日或死者的誕辰、歸天的日子,便人頭濟濟,子孫們相約從世界各地聚集到這裡,大家盤桓在一起,歡暢酣宴為死人守靈。
  有人曾對建造如此豪華的墓地提出非議,而他們則不以為然。
  他們說,沒有先輩們的艱苦創業和辛勤勞動,他們絕不會有舒適富庶的今天。因此,隨著歲月的流逝,這些墓地座座撥地而起,有增無減



Author :中國婦女報 葛靈

美國人與狗


  中國人說:「一人得道,雞犬升天。」在美國,雞和犬的命運卻大不相同,不管美國人是否得道,他們很少把雞當成寵物。美國的雞完全由養雞場飼養,養到時候就殺好送到超級市場,最後都進了美國人的肚子。犬則得天獨厚,走向相反的方向。
  新澤西一位太太向他的朋友抱怨說:「我丈夫每晚吻過我的狗以後才上床睡覺,但他卻從不吻我。」又有一位太太因丈夫不願妻子生孩子而與丈夫離了婚。她丈夫對她解釋說:「因為我要讓我的兩隻狗享受最好的生活,所以我生不起孩子。同時,我們一生孩子,狗便會嫉妒。」
  當然愛狗並不限於男人。有一位太太養了一隻狼狗,並和它同床睡覺。她把全部感情放在狗身上。最後那位丈夫忍無可忍,便用棍子把狗打死。結果他太太到法庭控告他虐待動物;這位可憐的丈夫既被罰款,又失去了太太。真是倒透了霉!
  因為美國人愛狗,所以他們處處替狗著想。美國有無數愛護動物、反對虐待動物的協會組織來保護狗及其他動物。更有一些促進動物穿著協會,勸告狗主人替狗穿起衣服,不要讓它們赤身露體,有傷風化。
  至於狗的享受方面,他們想出的花樣就更多。假如他們的狗行為不正常,他們就帶它去看狗心理醫生。假如到了狗的生日,他們就帶它到狗餐館吃一頓慶生宴。假如天太冷,他們就替狗穿起衣服,戴上帽子,更有人用羊皮替狗做成衣服,以便符合中國所謂的「掛羊皮,賣狗肉」這句成語。假如他們要帶狗旅行,美國很多大城市都有狗旅館,其價錢從3~20元美金不等。假如狗身上有味道,動物店中有灑到狗身上的香水。萬一他們的狗不幸死掉,他們可以把屍體送到狗的殯儀館,像埋葬親人一樣,禮儀非常隆重。
  在美國,「律師多如狗,法官滿街走」,美國的律師之多,在世界上要數第一。律師多的原因是,因為美國人喜歡打官司,為狗打官司更是常事。聞名全美國的狗官司有兩件:一是1980年4月的「母狗懷孕」案。一是1870年的「老鼓」案。
  「母狗懷孕」案發生在席克海茲城。該城的一位賽門先生控告西鄰的公狗越東界而摟其處子,使他的母狗懷孕,一胎生下16只小犬。他要求對方賠償醫藥費和遮羞費。但法官說他只看到兩狗談情,沒有做愛,所以證據不足;縱然鄰居的狗真是禍首,這也是出於兩廂情願,可算是「好事」,不能算為強姦,所以法官宣判他的鄰居無罪。
  另外一件狗官司發生在吳倫斯堡,當時有位波登先生養了一隻名叫「老鼓」的獵犬。有一夜,「老鼓」跑到鄰居杭斯貝先生的後院中,不幸為杭斯貝先生射殺。二位先生本是好朋友,但為了「老鼓」事件,硬是將官司由地方法院一直打到最高法院。在最高法院中,參議員弗斯特代表波登先生,向法庭上的陪審團宣讀了那篇千古難得的奇文——《狗的禮讚》,陪審團深受感動,便宣判波登先生勝訴,由對方賠償500美元(當時的500美元可能相當於目前的5000美元)定案。弗斯特的演講詞——《狗的禮讚》成了全世界愛狗人的經典,萬人爭誦。這件案子也成了世界聞名的法律案件。當地人為「老鼓」建了一座紀念碑,碑上刻著《狗的禮讚》。此碑成了美國最有名的紀念碑。




Author :文學故事報 麥高

財富·貧窮說


  貧窮為社會的最大公敵。
  追求財富、成功和幸福,不但是人類天生不可剝奪的權利,且是與生俱來不得放棄的責任和義務。
  這個世界是富裕充足、應有盡有的。處處多鈔票,物物皆黃金,時時有機會,行行出狀元。只要我們遵行成功的法則、正當的途徑,是取之不盡,用之不竭的。
  生而貧窮並無過錯,死而貧窮才是遺憾。尤其是終其一生,無力消除貧窮創造財富,更是無可寬恕的。貧窮是一種疾病,是一種惡習,如果不是由於懶惰,就是由於無知;最壞的莫過於兩者皆具。貧窮不單是金錢和物質的缺乏,最主要的還是精神——信心、勇氣、熱情、意志和知識的欠失。所以貧窮不僅僅是口袋空空。因此對窮人施以經常的物質救濟,適足以造成永久的貧窮;只有對窮人給以不斷的精神激勵,才能導致長期的富裕。
  財富是我們經心智和勞力的工作、服務他人貢獻社會的結果。真正的財富是內在的財富,也就是精神的財富。財富的增加不僅可以用作改善生活的資材,尤其應作為貢獻社會的工具。
  一個人或一個企業價值的高低,視其對財富創造的程度,也就是對貢獻社會的程度決定的。
  社會的和平和幸福,唯有經由全民財富的創造和全面經濟的繁榮才能達成。一個貧窮的社會絕對無和平和幸福可言。消滅貧窮和創造幸福,是我們在現代社會裡的每一個人責無旁貸的要務。



Author :總第 93期

魔琴


  大約在17世紀的中期,有一天,一位名叫斯特拉·蒂瓦利的青年,走進了意大利克利蒙那鎮上的制琴家阿瑪蒂的工作室。斯特拉·蒂瓦利被阿瑪蒂鬼斧神工的制琴技術迷住了,於是,他向阿瑪蒂拜師學藝制琴,一幹就干了整整70年,直到93歲去世。
  世界各國的小提琴製作家做了千千萬萬把小提琴,無論是琴的外形或演奏出來的聲音,沒有一把能比得上斯特拉·蒂瓦利琴。目前留在世上的400多把斯氏琴,每把都是價值連城的。
  斯特拉·蒂瓦利做的琴都以他的名字來命名。為了便於區分,這些別號都是以這把琴過去著名琴主的名字命名的。美國最著名的斯氏琴,是一把叫拜茲的琴了。這把琴是1704年斯特拉·蒂瓦利做琴的黃金年代完成的。多年來,這把琴一直被妥善保存著,每次轉手出售,都要掀起一股熱潮。
  現在,這把琴放在美國首都國會圖書館展覽。該館古老樂器收藏部門主任羅伯特·希爾頓談到這把琴過去150年的傳說。
  大概在1830年,有位不知名的人,覺得這把琴看起來簇新得好像一個星期前才做的,他不相信琴裡的斯特拉·蒂瓦利琴的標籤,於是以20先令的價格把它賣給了阿瑟·拜茲。又有一說,在1820年左右,一位不知名的人以11英磅買了這把琴。1845年一名紳士的傭人把這琴帶到琴店,賣了一個基尼,約21先令。後來這把琴在安特衛普和倫敦換了14位主人。紐約一個著名的琴店從英國人手中買下了它,以後又幾經轉手,1935年,惠特爾夫人把這把琴和她收藏的5把名琴一起,送給了美國國會圖書館。惠特爾夫人特別聲明,這幾把琴不能拿出國會圖書館,要永遠放在那兒展覽;並由著名的四重奏樂隊定斯在圖書館演奏廳裡表演。演奏會是免費的,票子隨要隨拿,拿完為止。像這樣名家演奏名琴,在別的地方票價很貴。所以有人開了幾小時的車趕來聽演奏。
  斯特拉·蒂瓦利琴的外形線條完美,木材的紋路細緻,加上褐色略帶金黃色的漆,使琴的面板和背板顯出燦爛的花紋。它的聲音傳得非常遠,即使在幾千人的大廳裡輕奏柔絲般的音樂,仍然能傳到最後幾排觀眾那兒。
  斯氏琴的秘訣是什麼呢?我們來聽聽學者加裡森·土爾姆是怎麼說的。
  他說,其實斯特拉·蒂瓦利琴做琴的方法並不是那麼神秘的。他用的是那個時代所有做琴人瞭解的方法。可惜,這些方法經過多年已失傳了。最近有關方面舉行了一次斯氏琴討論會。傳統的小提琴橫樑來自楓木,面板來自雲杉木。斯特拉·蒂瓦利琴的木材原料特別,經過250年的歷史,樹脂使它變得像橡膠那樣有彈性。你如果從出產這種木料的森林中拿一片10年前砍下的木材,聲音就會僵硬得多。他說,我們不知當斯特拉·蒂瓦利琴剛做好時是什麼樣的聲音。我們現在做的小提琴,可能在250年後聽起來就會像現在聽到的斯氏琴一樣好。
  他的分析,會使那些一直找不到斯特拉·蒂瓦利做琴秘訣的人好過一些。
  1985年7月,有一位婦女在美國康涅狄克的醫院看望一位朋友。她朋友的鄰床,是一位面色慘白的老人。老人腿上放了一把面目全非的小提琴。當這位婦女說她最喜歡聽小提琴時,老人就打起了精神,把琴放在他的下巴下面,可惜力不從心,才拉了三個小節,琴就掉了下來。這位老人名叫艾爾特曼,曾經是首都國家交響樂團的小提琴手。當天晚上,老人要妻子把琴帶回家,堅持要她把琴放在床下的琴盒裡。由於他的聲音和表情都不尋常,他的妻子感到很奇怪,於是,她就在琴盒裡四處翻找,找出一些舊報紙。報上說,一把1713年做的斯特拉·蒂瓦利琴,1936年在波蘭小提琴家胡伯曼於紐約卡曼基劇院演出後,離奇地失蹤了。艾爾特曼太太趕到醫院,請他的丈夫解釋。他的丈夫已經病危。她問那把琴是不是就是胡伯曼被偷的那把,艾爾特曼點頭說,這是我18歲時,以100元價錢向一名不知名的男子買的。幾天後,69歲的艾爾特曼離開了人世。現在沒有人知道,到底是艾爾特曼本人偷的,還是他向偷的人買的。這把琴當時的保險是3萬美元,由倫敦的洛德保險公司賠給了胡伯曼這筆錢。胡伯曼已經在1946年過世了。艾爾特曼太太把這琴還給了倫敦的洛德保險公司,成了新聞。現在洛德公司正在重新整修這把琴。預料在將要舉行的拍賣中,這把琴要賣到100多萬美元。




Author :總第 93期 何凌雲

少年扼殺吃人鱷


  鱷魚,是性情凶殘的爬行動物,出沒於非洲、澳洲和亞洲的新幾內亞。它們靠池沼生活,在池沼的近旁築有隱秘的鱷魚巢,是鱷魚群居棲身之處。它們身長4~10米,力氣很大,靠吞吃人類或牲畜為主要食物。它們眼珠雖小,嘴巴卻很大,小眼睛特別機靈,每能乘人不備,迅雷式攻擊而來。
  有一次,非洲一條鱷魚偷襲一家人家,竟在10多分鐘裡吞下14個人!鱷魚的凶暴,由此可見一斑。
  但是,在非洲剛果,有一次卻很例外:有一條鱷魚卻被一個16歲男孩扼死了。在世界有鱷魚以來,成年的大鱷魚死在一個小孩手中,這還是首開紀錄呢!
  那天下午的黃昏,在非洲剛果河上,有兩個男孩劃著小木舟回家。他們是兩兄弟,哥哥耶裡,弟弟波大果,他們是划船出來遊玩的。不料玩得忘了時刻,這時見太陽已西下,才想起要趕快把這艘木舟划回家去。
  兩兄弟合力搖著船槳。船是4尺長、3尺寬的小木舟,是用一條圓木雕成的,只能在平靜無波的小河劃著玩,如果稍有震動,就會翻覆沉沒。
  當波大果一面劃漿,一邊遠望著西天的夕陽時,一眼看到大約七八百米外的河面上正有一條鱷魚向這邊追來。
  耶裡也同時發現鱷魚追來,他喊道:「鱷魚!吃人的鱷魚來了!」
  遠處水面浮出綠硬鱗甲的鱷魚頭、背,鱷魚在水中劃出大水波,很遠就能聽到「嘶嘶」水響。
  這時,小木舟正在河中心,要劃到河的岸邊,至少還要半小時才能到達。船背後的鱷魚卻不到幾分鐘就會追到,眼看自己立即就要變成鱷魚的晚餐。他們年紀不大,憑他倆的力氣是打不過那條鱷魚的。
  當他們來不及多想的頃刻之間,回頭一望,只見那條大鱷魚正張開血盆大口,游到離船尾不到10米的水面。
  「逃命啦!」哥哥耶裡驚慌失措,瘋狂似地跳到河裡,潛水游向附近的河岸。
  弟弟波大果眼見耶裡跳水,他年紀小,力氣更小,這時鱷魚已游得更近,距離船頭只有兩、三米遠。此刻,他只來得及想一件事:「怎樣才不會被鱷魚吃掉?」
  在夕陽西下之時,河兩岸已杳無人跡。河邊即使有人,也不一定能把這個小孩從鱷魚嘴邊救回來,現在,生死存亡全靠波大果自己來決定了。
  忽然,船尾水面那條大鱷魚,縱起了它的魚頭向船尾衝來。
  說時遲,那時快,波大果也不知是從哪裡來的勇氣,在鱷魚正抬頭張口衝來的同時,他也上前一步,站到船頭上,弓著腰、背,縱身高高跳起,張開雙臂,撲到鱷魚的背上,全身都落到鱷魚頭、嘴的背後。
  鱷魚這時似乎有點驚慌,只知用頭向船頭撞去,它撞船的衝力,正好使波大果的身體在其背上一旋,旋到另一個方向。
  波大果正好趁此用雙臂緊緊扼住鱷魚嘴下的頸部,用雙腿全力夾住魚背。
  鱷魚發狂似地在水中掙扎,他卻拚命扼緊它的咽喉不肯放鬆。最後,鱷魚在河水中向前游去。他發覺鱷魚已逐漸不再掙扎,他感覺到:自己等於是騎著鱷魚順水游了。
  波大果的一雙手臂依然緊扼鱷魚的頸不敢放鬆,他知道,鱷魚的力氣太大了,他怕扼在魚頸的手臂一旦被掙脫,那他就再也不能控制鱷魚,那時一定會被鱷魚一口吞下。
  他就這樣扼緊鱷魚,在河面向前游著。
  在死亡的恐怖中,他不知這樣游了多久,只見天色已暗,河水與河岸的距離究竟還有多遠,也無心細看。
  不久,波大果忽然發覺鱷魚不動了,定睛一看,眼底竟是河邊的沙灘。
  是鱷魚要到河灘來休息嗎?他不明白,也不敢多想。
  他心中突然歡喜了,即使鱷魚這時再要咬人,他也可以在陸地上飛快逃走的。因此,他就縱身跳到鱷魚的右側,瘋狂地向前跑了幾十步才停下來。
  他回過頭,在11月非洲的月光下,看到自己一路「騎」來的那條大鱷魚,依然伏在河灘那個老地方。
  波大果不由得好奇地往鱷魚走去,鱷魚依然一動不動。他到遠外搬來一塊大石頭,走到鱷魚右側,猛力向鱷魚頭上砸去!這一下把鱷魚的右眼珠砸出一個小洞,鱷魚的眼珠被砸得濺了出來,鱷魚依然不掙扎,大嘴巴閉得很緊。
  他壯膽蹲身細看,鱷魚左眼緊閉著,他伸手試探鱷魚的頸部,發現鱷魚竟已完全停止了呼吸。
  他高興極了,跑到一棵樹下找來幾根樹籐,綁住鱷魚的頸項,向前拖去,拖得很吃力,拖一程,休息一次,最後終於繞過小路回到自己的家。
  老遠就聽到全家人在大哭不止,他到家之後,一家人都驚奇地破涕為笑。他那跳水逃命的哥哥,更是喜極而泣。
  母親把這個16歲的男孩擁入懷中。全家都來問他是怎麼回事。
  「聽到你哥哥回來講的情況,料想你今天必定已被鱷魚一口吞了下去,為什麼你卻例外?」
  「媽,那條大鱷魚正在屋外,讓我們把它請進來吧!」
  全家人聽了,不禁目瞪口呆。
  原來,當這個小男孩危在眉睫時,他在求生本能的驅使下,連害怕都來不及了,他那緊扼魚頸的手臂就在這頃刻之間,產生一種神奇的力量。鱷魚雖然力大而凶殘,它頸部被波大果扼得太緊,也就敵不過「無法呼吸」的致命傷。
  其實,那鱷魚早在河水退潮被漂流擱淺之前,就已經窒息死去。
  天亮之後,全家人都動手來剖開那條大鱷魚,把魚肉送給全村的鄰居分享。把鱷魚皮拿去賣錢,發了一筆小財。
  消息傳開,非洲各地的記者紛紛趕來採訪。
  在死亡邊緣獨力戰勝鱷魚的16歲小男孩波大果,頓時變成非洲報紙上的熱門傳奇人物。
  但他那處變不驚、絕處逢生的經過,在人們事後回想起來,依然不免冒出一頭冷汗!




Author :南風 琦聞

北歐人看「同居」


  未婚而「同居」,在東方人的倫理觀念中似乎總與「不正派」對上號。如果誰家的孩子有這種行為,家長臉上會感到不光彩。而我此次去挪威,每次談到這個話題,他們總與我持不同的見解。
  在挪威(包括北歐其他幾國),18歲生日是人生重大的日子,照例得舉行盛大的宴會(如同孩子滿月受洗禮樣隆重),它意味著向人世宣佈他(她)已成人,可擁有成人的一切權利;也意味著與父母相處的日子行將結束,斯堪的那維亞的國家是福利國家,進入大學四年的生活費由國家貸款每月約700美元,日後參加工作時逐月歸還,大學生入學後就可搬入學生宿舍,每人至少一單間或一套間住房。因為具有這種優越的住房條件,不少青年在學生時代就已開始過著與異性的同居生活。誠然,優越的物質條件僅是問題的一個方面,在這後面恐怕還存在著一個觀念問題。能否說這是對傳統婚姻的一個挑戰,「改革」,對新婚姻關係的一種嘗試呢?
  在一次閒聊中,我憑著中國人的直覺單刀直入地向朋友發問:「這種『同居』不敗壞社會風尚嗎?社會上不會因此而每年增加不少私生子嗎?」回答我的是朋友們一陣哄堂大笑。他們向我解釋道,「同居」這一概念,東西方理解不同。所謂「同居」,決不是你們指的尋花問柳。為了建立一個和諧的家庭,光是花前月下的漫步、悠然神蕩的華爾茲是不夠的、生活要複雜得多。真正的和諧體現在家庭生活的一切方面,而首先是文化素養、志向、情趣、愛好、性格等方面的相適應。從這個意義上講,「同居」可認為組成和諧家庭的一個準備階段。這席話引起了我的思索。在北歐的家庭中夫妻發生三次口角就有可能上法院鬧離婚。為了避免日後發生的離異,先實行「試婚」。情侶的感情發展到一定階段,「試婚式的同居」就提到日程上來了。據一位朋友講,同居是經過雙方慎重選擇的,是戀愛的昇華。如果雙方有任何不滿,不受法律的制約,好離好散。我想這也許是兩性生活力圖擺脫法律約束的一種形式,也可能是性開放運動的一種產物吧。
  我又思索著,也盡力尋找東西方在婚姻方式的共同點。這能否稱之為西方人的特殊「訂婚」形式?這似乎不盡然。中國人的「訂婚」只是婚前肯定的夫妻關係所履行的一種協約手續,雙方還沒有在生活的一切方面融合成一體;西方的「同居」則衝破了法律的制約,在日常的,具體的、直接共同生活中嘗試和探索未來和諧生活的可能性,而這種可能性又必須建立在具有一定道德修養,對社會有一定的責任性、對社會倫理有一個正確的理解,又相互尊重的基礎上,如果缺乏這樣的前提,那末這種「同居」形式就會墮落成「玩弄異性」,也就談不到嘗試和探索未來的和諧。可見西方人的戀愛婚姻觀更具有實踐性。他們更強調追求生活的和諧,個性的尊重和性生活的適應。
  後來我有幸去丹麥,住在一對新婚夫婦家裡,他們不靠父母,邊工作邊讀大學,白手起家租了一套一百平方米的住房。這對新婚夫妻可稱得上夫勤妻儉,融洽無間,我特別欣賞他們奮發勤儉的精神。在一次談笑中我武斷地說「你們在中國留過學,所以按東方的戀愛模式組成家庭,就有別於西方的『試婚家庭』,一定不搞什麼『同居』吧!他們開始詫異地望著我,突然會意地大笑真情:「我們正因為有過一段『同居』生活才能瞭解得如此透徹!」然而更使我驚訝的是朋友向我介紹的下面一段生活插曲:事情發生在一位教授的家裡。一天晚飯後,讀高中的女兒提出要去男朋友家過夜。父親思索了一會兒,二話不說就駕車把她送去了。事後這位教授解釋道:「在我們這個社會裡,子女能對父母坦誠相見,當父母的就得尊重他們的自由,否則會失去他們的愛,也難以長久地把他們留在身邊,過多的干涉,只能迫使他們離家出走,一去不返。」可憐天下父母心!然而稱它是尊重還是放縱?東西方觀念上的差距如此之大,這還能說什麼呢?




Author :世界經濟導報  周理

古人交友習語


  古人交友,有許多言簡意賅的習慣用語。淺介如下:
  杵臼之交 指交友不分貴賤。《聊齋誌異·成仙》:「文登周生,與成生少共筆硯,遂訂為杵臼交。」
  布衣之交 指普通百姓相交。《史記·廉頗藺相如列傳》:「臣以為布衣之交尚不得欺,況大國乎?」
  莫逆之交 指彼此情投意合的朋友。《北史·司馬膺之傳》:「所與游集,盡一時名流。與邢子才王景等並為莫逆之交。」
  刎頸之交 指即使掉腦袋也不變心的朋友。《史記·廉頗藺想如列傳》:「卒相與歡,為刎頸之交。」
  再世之交 指與人父子兩代都結為朋友。《宋史·邵伯溫傳》:「伯溫入聞父教,出則事司馬光等,而光等亦屈名位輩行,與伯溫為再世交。」
  忘年之交 指不計年歲長幼,以才能德行為主的交往。《南史·何遜傳》:「南鄉范雲見遜對策,大相稱賞,因結忘年交。」
  竹馬之交 指幼年之友。《世說新語·方正》:「帝曰:『聊故復憶竹馬之好不?』」
  君子之交 指看上去很平談,而重在道義的朋友。《莊子·山木》:「君子之交淡若水。」
  車笠之交 指不以貴賤而異的朋友。《太平御覽》卷四0六引周處《風土記》:「越俗性率樸,意親好合,即脫頭上手巾,解腰間五尺以與之為交,拜親跪妻,定交有禮……祝曰:『卿雖乘車我戴笠,後日相逢下車揖;我雖步行卿乘馬,後日相逢卿當下。』」
  金石之交 指交誼深厚,如金石之堅固。《漢書·韓信傳》:「今足下雖自以為與漢王為金石交,然終為漢王所擒矣。」
  金蘭之交 指友情契合,如兄弟般的朋友。《世說新語·賢嬡》:「山公與嵇、阮一面,契若金蘭。」
  肺腑之交 指無話不談、推心置腹的朋友。白居易《代書詩一百寄韻微之》:「肺腑都無隔,形骸兩不羈。」
  貧賤之交 指在貧困時結交的朋友。《後漢書·宋弘傳》:「(光武帝)謂弘曰:「『諺言貴易交、富易妻,人情乎?』弘曰:『臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。』」
  忘形之友 指彼此以心相許,不拘形跡的朋友。《新唐書·孟郊傳》:「少隱嵩山,性介,少諧合,韓愈一見,為忘形交。」
  平昔之交 指往日結交的朋友。杜荀鶴《訪蔡融因題》:「每見苦心修事,未嘗開口怨平交。」
  石交 指交誼堅固的朋友。《史記·蘇秦列傳》:「此所謂棄仇讎而得石交者也。」
  款交 指真誠相待的朋友。《南史·杜京產傳》:「會稽孔??,清剛有峻節,一見而為款交。」



Author :歷史知識

天南地北(3則)


  道路趣談
  美國聖路易斯城的人行道用白線區分為三條道:「愛看櫥窗閒逛的人走最裡邊一條;習慣不不慌不忙走的人走中間的;急於趕路的人則可快步行走在緊挨馬路的外道。」
  法國巴黎的列捷范斯大街,人行道上築起了4米高的玻璃牆,既不妨礙看風景,又把汽車的噪聲擋住了。
  在世界東方,新加坡是以美麗清潔著稱,這個國家還出現了草坪公路。這是一種特殊設計的公路,路面雖也用混凝土鋪成,但其上有分佈均勻疏密適中的小圓洞,直達路面下的土層,在小圓洞中播種草籽。新加坡的氣候高溫,陽光和水分充足,綠草便從小圓洞中長出。這樣,公路面便一片翠綠,消除了塵土飛揚,而又無須人工修剪,因為草長得比路面高時,長出部分就會被車輪碾折,但草株不會被碾死。草坪公路成了新加坡城市一景。
  拍賣電話號碼
  日本人很講究電話號碼的吉利。如藥店喜用「4124」(與「不用醫生」音同);麵條鋪喜用「8814」(與「馬上就好」音同);出租汽車公司喜用「8400」(與「快跑」音同);殯儀館喜用「4594」(與「死後供奉」音同);報社、出版社喜用「3764」(與「都來讀」音同)等。這些號碼詼諧風趣,既可以替自己的行業作宣傳,又容易讓顧客記住。
  那些意思不吉利的電話碼,如:「4492」(死得好)、「3396」(十分辛苦)、「1564」(殺人)、「4919」(死去)等都是大為忌諱的。
  日本現有電話4486萬台,不可能人人都得吉利而不犯忌諱的電話號碼。於是,被認為是吉利的電話便成拍賣的商品。如東京某商店明碼標價「本店有電話號碼出售,0005為11萬日元;5555為20萬日元。」
  奇特的婚俗
  南斯拉夫塞爾維亞東部山區農村流行一種風俗,小伙子先把姑娘帶回家,而婚禮要在新娘當了媽媽之後才舉行,以便讓子女也能記住父母一生中的這一大事。
  舉行婚禮的這一天,新娘要早早起床,如果已有兩個孩子,先要給大孩子做好早飯,然後給小孩子餵好奶,再趕回娘家,梳洗打扮,穿上白色婚禮服,由迎新娘的隊伍將她從娘家接回新郎家。
  婚禮上為新郎舉旗子的人往往是他們的兒子,而為新娘拉禮服的常常是他們的女兒。


Author :總第 92期

從空中掉下來的人


  1944年3月的時侯,英國轟炸機到德國上空執行任務件很危險的事,在那以前的幾個月,德國的防禦系統已經擊落了1000多架英國轟炸機。在一個月明之夜,尼克·阿爾基馬德軍士坐的飛機穩定的循著航線飛行。飛機役下炸彈之後,便掉頭返航。
  突然,轟炸機給德國一架戰鬥機的炮彈擊中了。有發炮彈炸掉了覆蓋著尾炮塔的透明圓罩,剩下阿爾基馬德毫無遮蔽地呆望著太空。等他聽到駕駛員吩咐他跳傘的命令而伸手去取降落傘時,降落傘已被火焰燒著。灼熱使他感到劇痛,他知道自己難逃一死了。他想,與其活活燒死,倒不如乾脆跳下去摔死。於是他跳出了機外。
  接著的一分半鐘,他感到的不是恐懼,而是極為寧靜。「我從德國5500多米的高空掉下來時,感到一陣不可思議的平靜。冷空氣擦過我起泡的臉,星星彷彿在我兩腿間飛掠。我心想如果這就是死亡,死倒也沒有什麼可怕的,跟著我就失去了知覺。」
  他慢慢甦醒過來。「我覺得很冷,刺骨地冷。我掙扎著坐了起來。跟著,我驚覺到:我還活著!」
  阿爾基馬德直掉了5公里多才著地,但情況居然那麼好,真是令人不能置信。他只受了一些燒、一點輕微的震盪,以及頭皮嚴重割傷、膝部扭傷和大腿被割破。他躺在雪地上時,明白了他所以僥倖保住性命的原因。他仰望天空,看見月光透過樅樹的樹隙灑下。這些樹枝在他墜落時擋了他一下,然後才讓他跌落林下稠密的樹叢,樹叢又擋了他一下,最後他才跌雪堆裡。
  多少年來,我一直在搜集類似的故事——人們在空中九死一生得幸生還的經過。
  1972年1月26日,南斯拉夫民航公司一架DC-9型客機在捷克上空爆炸,機上一位名叫維斯娜·沃洛維克的空中小姐在飛機的一段尾部裡下降了一萬米。救援人員發現她的身軀有部分嵌在飛機殘骸裡。她的脊椎、腿骨和臂骨破裂,昏迷了三天,事後患失憶幾個星期。但後來她終於完全康復,回到民航公司營業部工作。
  我們想想身軀降落所達到的速度,便知道她能夠倖存實在不尋常。一個自由降落的跳傘者離開飛機約12秒鐘後,空氣阻力與地心引力便會相等,從那時起,這個跳傘者便會保持當時速度以恆速降落。如果氣壓正常而跳傘者身體平著伸展,下降的時速約為190公里,但如果俯衝而下,時速將達300公里。
  在空中以190公里時速下降,感覺可能很舒暢,至少對一個有信心能把降落傘打開、無生命之虞的跳傘者是如此。早期的自由降落先軀哈里·阿姆斯特朗,估計他自己曾以時速190公里下降了370米,事後,他描述那次的經驗說:「我沒有那種通常在電梯與飛機降落時會感到的腹部空落落感覺。我雖然沒有配戴護目配備以防大風,但是我的眼睛也沒有感到刺激。呼吸正常而暢順。把我的極限落速限制在時速190公里的空氣阻力,溫和而均勻地壓在我身上,那感覺就像慢慢降落在一大堆柔軟無比的絨毛上一樣。」
  在高空中,因為空氣稀薄,下降速度會快得多。美國空軍約瑟夫·基廷格曾在空中31300米高度從氣球上跳下。創下時速988公里的紀錄。那時他正在試驗一種多階段式降落傘,而使用這種降落傘從極高的高度跳傘可以一直降到3000米——在那個高度的大氣有足夠的氧維持生命——才打開主降傘。空氣密度越來越高時,基廷格的落速大減,降到5300米的高度時,他打開了降落傘,他曾自由降落了26公里,歷時4分37秒。
  可是尼克·阿爾基馬德和維斯娜·沃洛維克二人都沒有降落傘,他們怎麼能安全降落呢?這大部分要靠運氣,譬如跌到雪堆之類柔軟的東西裡。但是毫無疑問,另一個重要因素是人體的柔軟性和韌力。一個特別堅固的機艙能抵受強達45個重力加速度的撞擊力。但是,康乃爾大學醫學院的科學家估計,有個從大煙囪上摔下來而沒有摔死的人,他的身體碰到地面時的撞力是162個重力加速度。
  有一個男人曾從45米高棚架上直墜而下,跌在鬆散的碎石上,在一個30度的斜坡上撞擊了一個20厘米深的坑。接著他又反彈或者翻滾越過了一堵混凝土護土牆,然後再下跌3米而落在一個較低的地面,由那裡一些嚇壞了的目擊者救了起來。但他只是踝骨和顎骨破裂以及胸腔痛了一天左右,很快就復原了。
  康乃爾大學的科學家對這宗意外進行了研究,希望測知人體對撞擊力的忍受能力。結果證明,人體居然受得住足以損毀目前任何類型飛機的強大力量。那就是說,撞機事件中的受害者如果不被碎片擊傷,如果能逃過火劫,他們的確有可能死裡逃生。
  1985年6月,一個十幾歲少年在攀登美國加州聖加布裡埃爾山時失足,跌下近50米落在一個一米多深的水潭裡。但他只割傷了膝部和有一些淤傷,敷藥後就出院了。
  有些更令人驚奇的險死還生事件,是在那些沒有跌落到地面的人的身上發生的。1986年2月11日夜晚,飛機駕駛學員狄恩·普拉茲和教官埃德·華什博恩正準備在加州安大略國際機場降落時,飛入了22萬伏特的高壓電線網,他們的塞斯納小型飛機翻了個身,機腹朝天,沒著電線滑行了100多米才停下來,在離在26米處靠螺旋槳和前部著陸器懸空掛在那裡。高壓電線一遇碰撞便會自動截斷電流。那駕駛學員還以為他們已經著陸,想走下飛機。幸而教官高聲把他叫住:「我們還在電線上,快回來!」
  救援人員用起重機架住飛機,救火員則用水力發動的梯子去救那兩個人。結果,他們終於平安到達地面。
  小型飛機事故中最罕見的,是有人從一架飛機跌落另一架飛機上。在一個電影特技鏡頭中,駕駛飛機作特技飛行的是法蘭克·克拉克。原定有個叫埃爾·威爾遜的男子要屈膝把自己倒掛在飛機的翼橇上,等克拉克從後面飛上去把他接過來。但時克拉克還未飛到,威爾遜便已失手。克拉克立即全速俯衝,飛向威爾遜的下方。威爾遜向下摔了15米之後,在離地1500米的高度,頭下腳上地撞入克拉克的機翼,插在了那裡。克拉克小心翼翼地飛回地面,威爾遜一直夾在他的機翼裡。
  還有肯塔基州路易斯維爾市華萊士·史密斯的故事。1942年,有一次他架著飛機低飛時,看到一個似曾相識的女郎。他向女郎招手,而那位女朗也向他還禮,令他非常高興。就在這失魂落魄的情況下,他的飛機撞到了一棵樹和一條電線,然後再撞向另一棵樹,在那棵樹的樹頂停住。史密斯爬下來,跑到女郎那裡想告訴她他並未受傷。等他走到她身旁,他又一次從九霄雲外摔下來,回到現實。原來,那位女郎是他不認識的。



Author :約翰·安妮·亞當

神秘的預言家


  預言家努斯特拉達木斯
  公元1551年的一天,一位地方醫生被領進了法國國王亨利二世的王宮,為國王算命。他仔細地端詳了一陣國王那沉醉於酒色的雙眼,然後,低沉而冷靜地說:「陛下,有那麼一天,會發生這樣一件事,陛下的腦部被銳利的武器刺進去,也許此傷要奪走陛下的生命。這一天,依你看來,今後十年之內必將到來。」亨利二世聽後怏怏不樂。但也許是因為和這個醫生初次見面,也就沒把他的話放在心上。
  十年即將過去,一切平安。人們早已忘記了醫生的預言。可是,就在這十年期限的最後一夜,悲劇發生了。這天晚上,亨利二世一時興起,提出要和他的衛隊長比試槍法。當衛隊長舉槍向國王刺去時,槍頭上保險用的包皮突然脫落,鋒利的槍尖,一下刺透了國王的頭盔,刺中了他的眼睛,並傷及了他的腦部,亨利二世慘叫一聲倒在地上。九天之後,他斷了氣。人們這才回憶起十年前那位醫生的預言,不禁膽戰心驚。這位醫生的名字叫努斯特拉達木斯。
  如今,在西方如果那個讀書人不知道努斯特拉達木斯這個名字,那麼他可謂孤陋寡聞。在當今世界上,可以說,知道耶穌、穆罕默德、釋迦牟尼的人,就知道努斯特拉達木斯,他的預言書《諸世紀》,使無數人奉為神奇。
  數百年來,人們對努斯特拉達木斯爭論不休。許多人稱他是:「有史以來最狡猾的騙子」,但有很多人讚譽他為「世界歷史上最偉大的天才」。1566年7月他在法國南方薩朗逝世前曾自信地說:「在今後數百年內,人類將越來越重視我。」這句話本身就是一個預言。事實應驗了他的話。《諸世紀》在1781年曾經遭到羅馬教廷禁書目錄的譴責,然而200多年後,這部預言書卻傳遍整個西方世界。
  他於1503年生於法國普羅旺斯的聖雷梅,曾在醫學院求學。努斯特拉達木斯可以說是近代醫學的始祖。他第一個發現了血清;他曾同當時流行於法國南方的黑死病作過卓有成效的鬥爭。
  努斯特拉達木斯的預言家的生涯亦是從他行醫時開時的。他在給病人診斷、治療時,心中常常獲得一種自己也不明白的啟示,一種直覺,一種靈感。這些發自內心的聲音比他所學的醫學知識更能指導他給人看病。於是,他開始追蹤他的「心聲」,並運用一些方法加強了這種聲音的清晰度。漸漸地,他掌握了隨時捕捉這種聲音的方法。努斯特拉達木斯有著廣博的占星知識。他通過對天文星相的研究,檢驗他的預言,大大提高了預言的精確度。在此基礎上,他寫出了《諸世紀》一書。
  《諸世紀》這部奇書用押韻的詩體寫成:第4行一小節,第100小節預言一個世紀。預言書把法文、西班牙文和希伯來文的詞彙揉合在一起。由於它的語言完全是象徵性的,大多數情況下含糊其辭,所以後人對某一預言總會有各種不同的解釋。
  下面是《諸世紀》中的幾首預言詩:
  崇拜偶像的強大黨徒,
  把整個多瑙河兩岸征服,
  他們掛著彎成??字形的鐵十字架,
  從無數廢墟的碎片中去尋求黃金,寶石和奴僕。
  (二次世界大戰時德國法西斯曾一度稱霸歐洲)
  數年之後戰爭在法國了結,
  越過卡斯蒂利亞領土的境界,
  勝利尚未定,三大巨人得桂冠,
  鷹、雞、月亮、獅子攻擊的目標只留下太陽未摘。
  (蘇美英三國首先在歐洲打敗了德國,這時法西斯軸心國只剩下了日本)
  女子乘船在天空裡飛翔,
  其後不久,
  一個偉大的國王在他魯斯把命喪,……
  (1963年7月,蘇聯出現了女宇航員,同年11月,肯尼迪總統在達拉斯遇刺身亡)
  詩中敘述了二次大戰中盟軍諾曼底登陸,墨索里尼暴屍街頭,原子彈迫使日本投降;對希特勒名字的推測公一字之差(希斯特),而佛朗哥的名字則完全吻合。
  對20世紀幾乎所有對人類命運產生了重大影響的事件:第一次世界大戰、俄國革命、納粹集中營、原子彈爆炸、肯尼迪遇刺、伊朗革命、中東戰爭、石油危機……努斯特拉達木斯都預言到了,幾乎有80%是正確的。
  沒有一個有頭腦的會忽略中國的存在,更何況努斯特拉達木斯,他預言中國將在21世紀初完成政治、經濟、軍事等一系列重大的改革,成為世界強國,並「不斷擴大她決定性的影響」。
  努斯特拉達木斯的預言究竟從何而來?人們要解開這個謎,似乎同預測未來一樣困難。




Author :歷史大觀園

昔為人子,今為人父


  去年冬天的一個傍晚,我正坐著看報,小兒子路克悄悄走近我椅旁,他剛好站在那盞我十分珍惜的舊黃銅檯燈所照成的半圓形光圈外,那盞燈原是我做醫生的父親辦公桌上的檯燈。
  近來,路克總喜歡在我看書或看報時提出他最關心的問題。不久之前,每當我在花園蒔花時,他總是問這問那,也許我做的事正是他想學的,因而覺得一切難題都會迎刃而解吧。他學會了下種,並且不再等第二天就挖出來看看不是不長出芽來了。
  我停止看報,抬起頭來,他對我咧著嘴笑。隨後表情突然嚴肅起來——在學我神態嚴肅時的表情,並不漂亮。
  「我把鋸子弄斷了,」他說,一面從背後抽出那把玩具鋸。他相信我一定能修好,這是就一個小男孩兒對會修理腳踏車、貨車和各式各樣玩具的萬能博士所表示的敬意。
  「還少幾塊碎片,在你那兒嗎?」
  路克伸開緊攥的拳頭,給我看所缺的那幾塊碎片。我真不知道怎樣能把它修好。
  他凝神望著我,臉上的表情顯示出他絕對相信我無所不能。這神情喚起了我的回憶。我仔細看著鋸子,翻弄著手中那些碎片,我往事不由得湧上心頭。
  我七歲時,一個冬天的下午,放學後去父親的診所。父親無疑是我們方圓一千里內最高明的醫生。他不僅能治癒任何人的疑難病症,也能馴服烈馬,雕刻陀螺,站在我的雪撬上滑下長坡!我喜歡在他的候診室裡來回走動,聽人們喊我一聲「小大夫」,看他的病人離開診所時,總像是病勢減輕了似的,也使我很快活。
  不過那天我是找我最好的朋友吉·哈德斯岱去的。吉米已經三天沒上學了。她母親告訴爸爸的擴士說,也許今天就帶他來看醫生。
  已近7點了,吉米還沒有來。我們正要起身回家,父親突然說:「我們去看看吉米吧。」我心裡感激,相信父親是為了令我高興才去的。
  快到吉米家古舊的住宅時,我們瞧見樓上後窗角一盞燈,後門廊也有一盞——這是古老的告急信號。
  父親把車子一直駛進前院。吉米的姐姐愛麗絲跑了出來,雙臂摟住我父親,嗚咽著說:「啊,醫生,吉米快死啦!爸爸到處找你呢,謝天謝地,你可來了。吉米本來不過著了點涼,可是到下午他的汗多得像河水似的。剛剛合上眼。」她不斷地這樣訴說,拉著父親不放。
  父親從來不跑,他常說沒有什麼事值得匆忙。如果到了你必須抓緊的時候,也許就已經太晚了。不過這次她卻一反常態,鬆開愛麗絲的手,撒腿就跑。
  我隨著他們穿過廚房,登上走廊狹窄黑暗的樓梯。吉米呼吸非常急促,發出尖銳的噓氣聲。身上的被子堆積如山,在搖晃的煤油燈光下,幾乎看不清他的臉。他的樣子疲憊不堪,皮膚濕而發光。
  她母親一言不發。我在她家見她沒扎圍裙,這還是第一次。父親聽吉米的胸腔時,她站我身後,雙手搭在我肩上。父親裝好皮下注射器。哈德斯岱太太、愛麗絲和我,都在注視著一滴清澈透明的液體從針尖滾落。我深信我們期待出現的奇跡,就在那滴液體裡。
  父親給吉米打了針,又從黑色手提包中取出一塊紗布墊子蓋在吉米的嘴上,彎下腰湊近他,口對口呼吸。屋裡沒有人動彈,也沒有別的聲音。突然,只剩下父親獨自呼吸的聲音了。我感覺哈德斯岱太太雙手用勁抓緊我的肩頭,我知道,就像她所知道的,有樣東西突然中斷了。不過父親還是繼續向吉米的肺中呼吸。過了很久,哈德斯岱太太走到床前,用手搭著父親的肩頭,非常平靜地說:「醫生,他已經去了,再呼吸也沒有用。走吧。我兒子已經離開我們啦。」可是我父親仍不肯移動。
  哈德斯岱太太牽著我的手走到廚房,她坐在搖椅上,愛麗絲帶著一副我從來沒見過的絕望神情,撲到她母親的膝上。我走到門廊去,在冷冰冰的黑暗中坐在最高一級台階上,不要人看見我,聽見我。
  哈德斯岱先生回家時,看見我們的車子就奔進屋裡。不久,我聽見說話的聲音。一會兒雙停止了,一會兒又是說話的聲音。最後聽見樓上有男人沉重的腳步聲,父親出來了。我跟著他向車子走去。在返回鎮裡的寂寞途中,一路上我們默默無語。我自以為熟識的這個世界我心中已經破碎了。
  我們沒有回家,去了父親的診所。屋裡黑漆漆的。他叫我扭亮檯燈,開始一本又一本地翻閱醫書,拚命地尋找是否有什麼他沒有做到的。
  我想阻止他,但不知怎麼做才好。我想像不出怎樣可以度過這漫漫長夜,儘管自己不願意。還是忍不住哭了起來。
  終於,我聽見有人敲門。不管是誰,我都感激不盡。我跑出去開門,原來是母親來找我們。
  她屈膝擁抱我,撫摩我的頭。我也緊緊摟著她。「噢,媽媽,爸爸怎麼救不了他,怎麼救不了他?」我的頭枕在媽媽肩上哭泣起來。
  她撫摩著我的背,直到我不作聲了才停下然後說:「爸爸雖然比你大,可是比生命小。我們因為他能做到的事而愛他,不要因為他做不到的事而減少對他的愛。不論什麼,愛總能包涵。」
  我雖然不能確切明白她的意思,可是能感覺到她對我說的話很重要。
  很久以前的那年冬天似乎永遠過不完,不過那是很久以前的事了,可是當我坐著,翻弄路克的玩具碎片時,那段回憶映入腦海。我對他說:「這玩具恐怕是破碎了。」
  「這個我知道。請你把它修好行嗎?」他帶著顯然不耐煩的口氣說。
  「我不會修。」
  「你當然會修。」
  「不,我不會。對不起。」
  他望著我——那種無限信賴的表情消失了。他的下唇震顫,竭力忍住湧出的眼淚。
  我把他拉到膝上,盡力排解他因玩具破碎和平素崇拜的偶像崩潰而引起的悲哀,他漸漸不哭了。我發現自己在他眼中不過是一個平凡的人物,不覺感到淒慘,他一定也知道我的感受,所以在我懷裡依偎了好久,又用手臂摟住我的頸項。
  他離開那房間時,對我投以坦白而和善的注視,於是我彷彿又聽見我母親的聲音,用她肯定的聲音告訴我:愛是無條件的。昔為人子,今為人父,我知道這個醒悟帶來的悲痛,是明理的萌芽。



Author :總第 92期

難訴衷腸


  席散後,她向我走來。可我壓根兒沒告訴她我正眼巴巴地盼著能在此見到她哩!談了一會兒,我們便看起往昔的照片來。我們穿著長長的禮服、肥大的褲子,一動不動地站在那兒,眼睛裡閃爍著年輕人才有的那種熱切光芒。我問她現在住什麼地方,有沒有孩子,她說她沒有孩子,只有一個丈夫和一隻貓。我們談得很投機,彼此覺得老友相逢,實在令人慶幸。然後,我們就道別分手了。
  當然,她現在老多了。可一看到她那張臉,便使我想起,她就是當年我在月光下見到的那位姑娘。記得那個晚上,我和她恰好一起從教堂出來。我們沿著教堂旁的車道款款而行。皓月當空,我們倆都覺得那晚的夜色很美。之後,她向我轉過臉來,藉著月光,只見她那縷縷青絲烏亮烏亮的,一雙溫情的眸子秋波閃閃。我不禁自言自語道:「哦,她真美啊!當時,我就想:今後一定要打電話給她,約她出來跟我一塊兒……然而,我始終沒敢這樣做。
  今天,我本想把自己當時那一片眷戀之情訴說給她聽。可又想,老朋友會面時是不該談這些的。再說,我們倆還跟從前一樣,羞於啟齒。雖然,我們都早已跨過不惑之年,但還是不好意思說出個「愛」字。
  我們都感到很遺憾。但遺憾的不是已經消逝了的那一片刻,不是在月光下再也見不著的那個姑娘,不是生命中那些美好時光的流逝;而是我們自己,總愛把心裡話留待下次再說。


Author :理查德·N·利文斯通

2019年1月23日 星期三

小乞丐赤手創業


  一天下午,我正走在秘魯首都利馬髒亂的街道上,只聽有人用西班牙語對我喊:「先生,你能給一個挨餓的孩子100索爾(當時合22美分)嗎?」
  和在其他第三世界國家的城市裡一樣,利馬有很多挨餓的孩子,其中很多人為孤兒。我轉過身,見是一個10歲或11歲、穿一件破爛T恤衫的黑髮少年。他朝我走過來,眼裡閃著警惕的目光。
  「你可比我還胖啊?」我笑著說。
  「是啊,不過,大部分遊客在有人要錢時都給,」他說,「不管給不給,還是謝謝了。再見。」
  當他轉身要走時,我說:「我正想吃點兒有名的辣味肉粽,你知道哪兒有嗎?」
  「朋友,我知道整個利馬城裡最好的辣味肉粽!」
  他把我帶到一個年久失修的小店,在那裡,我們享用到了極好的肉粽和咖啡。作為國際經濟發展咨詢專家,我在世界各地見過很多苦難的孩子,我每次見到都給他們錢。而這個孩子看上去卻不一般。儘管有露宿街頭的不幸,他對生活卻充滿熱情和愛戀。
  「你叫什麼名字?」我問。相遇都那麼長時間了,我還不知道他的名字。
  「大衛。」他爽快地回答。
  大衛——我不由地想到《聖經》裡那位殺死巨人哥利亞的勇士。他因為熱愛自己的人民而成為偉人。我試圖打消這種顯然有些牽強附會的聯繫。
  「我叫布魯斯。」我說。
  「啊,布魯斯先生。」他用的是西班牙語發音。
  大衛已開始舔他那裹肉粽的玉米包皮。我又給他買了一塊,他顯得格外高興。
  「大衛,」我問道,「你想幹點兒什麼?你打算怎麼生活?」他顯然沒在上學,後來我從談話中得知,他一直在堅持自學,而且擁有兩本平裝本小說和一本用舊的詞典。他為此感到自豪。
  他那銳利的目光直對著我的眼睛。「我想建立自己的擦鞋業。」他的話裡包含著一種堅定的決心,而這種決心只有那些明確了自己的目標,而且堅信這一目標終歸能夠實現的人才會有。
  在發展中國家,有成千上萬的少年在從事擦鞋業,他們大多使用廉價的鞋油,也沒有什麼技術。然而,我又想,這裡也許例外。
  「大衛,你有資金嗎?」
  他把手伸進他那破牛仔褲的口袋裡,掏出一把500索爾的票子,總共合9美元。在秘魯,對一個孩子來說,這已經是很多了。「你從哪兒弄到這麼多錢?」我問。
  「從遊客那裡。」
  我相信他的話。遊客都有一顆慈善的心。
  「大衛,你聽我說。」他睜大眼睛看著我。「我想當你的風險資本家。就是說,我給你提供你所需要的短缺資金,而你得把賺的錢分給我一部分。公平嗎?」
  「資本主義是罪惡!」他喊道。「它是我們貧困的禍根!」
  我並不感到吃驚。在整個第三世界國家中,社會學家們都在重述這一觀點。不過,我倒覺得這個孩子心裡並不真是這樣想的。
  「大衛,我剛付了這位女士的肉粽錢。現在,她就是個資本家,因為她在為自己做生意。然而,當我付給她錢時,都是誰受益呢?」
  他想了想說:「你們倆!」
  「非常正確!可是,假如她每塊肉粽要1000索爾,而不是25索爾呢?」
  「嘿,朋友,你要是買的話,你就是十足的外國佬!」
  「說得對。不過,我很可能不買,是不是?」
  他用力點點頭。
  「成交一筆生意時,價格就是顧客樂意出的錢,它是由顧客決定的。」
  「嗯,那我該要多少錢呢?」
  「別人現在擦一雙鞋要多少錢?」
  「我想是275索爾(60美分)。」
  「你覺得你能和你的競爭者——其他的擦鞋工們擦得一樣好嗎?」
  「我比他們誰都擦的好!「他誇耀說。」
  「那你為什麼不提供更好的服務,並多收幾索爾呢、如果你比別人擦得好,人們會很樂意多付一些錢的。」
  「真的?」
  我撫摸著他的頭,說「真的!走,咱們買擦鞋用具去。」
  在一家陰暗的小店,我們找到了一隻用過的擦鞋用箱。等買了鞋油、刷子和擦布之後,大衛已負債9美元。我問他想在哪裡擺攤兒。
  「在聖馬丁廣場。」
  「什麼?緊挨著那20多個已經有穩定顧客的擦鞋工擺攤兒嗎?」看來該給他講講關於市場的問題了。
  「那哪裡還有人多的地方呢?」
  「去塞拉通賓館。那裡有一車一車的遊客,他們都有一顆慷慨的心和一雙穿髒的鞋。」
  在去塞拉通賓館的路上,我們討論了怎樣公平地與已經在那裡的幾個孩子競爭。最後,我們一致認為,技術水平應是贏得生意的唯一手段。
  來到塞拉通,他突然向我提出一個被我忽略的問題:「布魯斯先生,你按多少分成?是對半兒分嗎?」
  我默默地看了一會兒這位小企業家,說:「百分之一。就是說你每掙100索爾,我要1索爾。」
  他顯得異常興奮,「朋友,你可真是個美國佬!」
  在賓館大廳裡,我試圖說服一位英國遊客出去把鞋擦一擦,我說這將會是他一生中最滿意的一次。「我才不去讓這些流浪兒們把鞋油都擦在我褲子上呢。」他表示反對。但最後他還是勉強同意了。當我們兩人走近大衛時,我表情嚴肅地看著我的這位小企業家。
  「大衛,你要是用錯顏色,或者把一丁點兒鞋油弄到這位先生的褲子上,我就把你趕過安第斯山,趕到厄瓜多爾去!」
  他以極大的熱情投入工作,就連那位英國人也對大衛的技藝驚歎不已。大衛快速拉動著他的擦布,其派頭猶如小提琴大師海費茨拉他的小提琴。不一會兒,那雙鞋就被擦得明亮潔淨,好像新鞋一般。
  「你幹得真出色,小傢伙!」那位英國人說,「你要多少錢?」
  大衛看了一看,我兩手一攤,讓他決定。
  「300索爾,先生。」
  我笑了。300索爾——比競爭價高出6美分。
  那位英國遊客從口袋裡抽出一張500索爾的票子「這是付給幹活兒出色的人的。」說完,把票子遞給了不知所措的大衛,「下午晚些時候我再動員幾個朋友也到你這兒來,再見!」
  看著這生平第一次掙得的錢,大衛不禁熱淚盈眶。我朝他擠了擠眼,就轉身回到我在塞拉通賓館的房間。但我仍不時地從陽台上探出身來,看他怎樣像勇士大衛戰勝哥利巨人那樣在競爭中取勝。大衛發明了一種招攬顧客的方法,這種方法從未失敗過,對此我感到特別好笑。見到有人走過來,他總是躬身施禮,喊道:「先生,我擦得最好!」
  過了幾個小時,看門的人給我打來電話,說他們抓住了一個企圖溜到我房間裡來的流浪兒。這個孩子還不停地威脅說,要是他們把他推出去,我會把他們趕過安第斯山。
  「先生,」我說,「那個孩子是我的經營夥伴,馬上讓他進來!」我想像著大衛如何挺起他那4英尺高的身板,拍拍擦鞋箱上的塵土,趾高氣揚地走進電梯。
  我打開房門,見他手裡捧著一堆100索爾的硬幣和500索爾的票子。「我不知道該給你多少,布魯斯先生,但我必須給你。」
  我們一起把錢數了數。等還我那9美元投資、付給我百分之一的分成以後,他還剩下2.70美元。但他知道,從那以後,他會掙到很多。
  當他轉身要走時,他伸出了那粘滿鞋油的小手。「先生,」他輕聲地說,「將來,我會掙到足夠的錢到美國去看你。」
  我緊緊地握住他的手。「那真是太好了。但同時你會掙到很多錢給秘魯的!」
  他沉默了一會兒,說:「我會的。」我鬆開了他的手。他走了幾步又停下來,回過頭來看著我。我舉起胳膊,拇指朝上,喊道:「向上!」
  「向上!」他一邊喊,一邊把胳膊舉到空中。這時我們都笑了,因為在他那染黑的拇指下搖擺著的,是一條擦布。



 

Author :布魯斯·艾倫·約翰遜

人生路上的危機


  在人生路上的各個階段,人們往往會發生各種各樣的疾病,或是遇上不幸事件,甚至還可能遇到傷害或災難等一系列意外事故,這些潛伏在人生道路上的種種危險因素,我們稱之為危機度,它會影響人類的壽命。這個人人關心而又易被忽視的問題,已引起了科學家的重視,他們從生理學、數學的角度出發,開展了對潛伏在人生道路上的種種危險因素的研究。
  患病危機
  通常,從事技術工作的人都知道,機械設備的零部件越多,可靠性就越差。與機械設備相比,人體中的「零部件」數更是多得不可勝數,其中很多還需以分子級來計量。然而,活的人體在對付各種可能的擾亂或是損害,其可靠性和穩定性是機械設備所望塵莫及的。可是,人體的這種可靠性和穩定性畢竟也是有限的。我們可用數學中的概率論來說明,即計算某個人在一小時中可能遇到的死亡概率,這個概率平均約為1/1,000,000,以此作為一次危機,或記作1次危機/小時。那麼,在人生道路上的各個階段中患病危機度的變化狀況如表1所示。
  表1 各年齡段病死的危機度
  年齡(……歲前) 病死的危機度(次危機/小時)
  1 2.6
  5 0.09
  10 0.03
  15 0.02
  25 0.05
  35 0.08
  45 0.25
  55 0.75
  65 2.3
  75 8.6
  85歲以上 27
  所有年齡的平均率 1.2
  由表1可知,危機度是隨年齡增長而急劇變化的。將10~15歲這一年齡段與55~65歲這一年齡段相比較,後者的危機度要比前者約增長100倍。如再與85歲以上這一年齡段相比較,則將增長約1000倍。同樣,1歲前新生兒病死的危機也相當高的,甚至要比老年人的病死率還高,這主要是新生兒機體各系統器官發育尚未完善和成熟,對環境的適應能力差所造成的。
  到10歲前,病死的危機趨於降低,而以10~15歲這一年齡段為最低。在這個時期,對於疾病來說,機體維持生存的可靠性和穩定性最大。如果根據這個可靠值來推算,人的平均壽命就應該是5000歲。遺憾的是,隨著年齡的續繼增長,維持機體的生存的可靠性會再度下降,而且下降速度越來越快。因此,當代人的平均壽命約為70歲左右。
  駕車危機
  今天,人類雖然還不能完全控制大自然的激變,但已能有效地應付火山爆發、地震、颶風、洪水、海嘯等一系列自然災害。據統計,目前,全世界因自然災害而喪生的人數只是死於疾病的千分之一。
  可是,在日常生活中,除了自然災害外,恰恰還有人為製造出來的一些致災因素,其中危害程度最大的要算是車禍了。據統計,當今全世界每年因車禍而喪生的人數高達25萬人之多!
  科學家對車禍與受害者的年齡之間的關係進行了研究,結果發現了一個有趣的規律。在24前的青年司機發生的車禍危機最多。從25歲開始,司機的逞勇、好勝和蠻幹的心理開始緩和,危機度也隨之下降。年齡在45~55歲時,司機的行車情況最可靠。然而,到55歲以後,司機的事故率又會重新上升。這是由於司機正常的生理活動功能減弱、衰退,適應內外環境變化的能力相應降低,反應變得遲鈍,一旦遇到緊急情況,無法採取得心應手的應急措施所造成了。
  意外危機
  科學家曾對各種生物的壽命進行了研究,從細胞分裂學說來推算,人類的自然壽命應該在120歲以上,這時目前平均壽命僅為70歲的人類來說,是一個有相當吸引力的數據。然而,人類仍然在想:有朝一日,人們如果能控制衰老,並且能醫治好任何一種疾病,包括目前尚被視為絕症的艾滋病和癌症,那麼,人類是否就能長生不老呢?回答是否定的。因為在人類的工作和日常生活中,還面臨著另外一些極大的危機。根據世界衛生組織的意見,這些極大的危機主要有:藥物中毒和醫療事故,氣體中毒和蒸汽灼傷;液體和固體中毒或損害;摔死或燒死;槍、炮、刀的兵器殺傷,觸電以及各種可能的爆炸……
  在這些主要的意外危機中,要數摔死、墜落的危機度為最高;其次是燒死或炸死。其餘的雖則低些,但也決不能低估,如阿斯匹林吃得太多也會使人喪命。
  職業和運動危機
  在人類社會中,幾乎每種職業都有其獨特的危機度。例如,礦工會突然遇到礦井坍方或瓦斯爆炸的厄運;海員會有沉船或落水之慮……
  據統計,目前,在人類社會中,大約有2000種職業。在縫紉、皮鞋、紡織、食品和造紙工業,以及商業和服務性行業中,職業的死亡危機低於0.05次危機/小時。因此,這些職業大體上可以說是無危機職業。危機度較高的職業依次有:化學工業為0.09次危機/小時;交通運輸業為0.18次危機/小時;建築工業為0.35次危機/小時;農業生產為0.30次危機/小時。但是,根據有關的國際組織規定,這些職業還是屬於社會可以接受的危機度職業。
  採礦工業的危機度要超過可以接受的危機度職業的2倍以上,高空安裝工的危機度是可以接受職業的危機度的10倍。人們歷來也都認為,飛行員是個危險職業。其實,職業的危機度不能一概而論。以民航駕駛員來說,如果他們一年飛行1000小時,那麼,它的危機度僅僅只有0.5次危機/小時,這數字比較接近於可接受職業的危機度。對於飛機的試飛員來說,情況就不同了,危機度將達到12次危機/小時。對於殲擊機駕駛員來說,危機度將更高,可達20次危機/小時。然而,從事者畢竟是少數人。
  體育運動既涉及群眾性,但又無法與危險性相割裂。例如,像拳擊、高山滑雪和自行車比賽等項目,基本上是屬於危險運動。然而,出乎意料之外的是,划船運動的危機度卻高達10次危機/小時;攀登帕米爾高原和喜瑪拉雅山的登山運動的危機度更甚,約為40次危機/小時,高於殲擊機駕駛員的危機度。可是,危機度達到最高峰的運動項目卻是大眾喜愛的跳躍運動,它的危機度達到100次危機/小時。特別是障礙跳躍,危機度達500次危機/小時。那些乘汽球飄洋過海或步行橫穿大沙漠的危機度,就難以預料,更應另作別論。
  危險因素和壽命
  對危險因素影響壽命的研究,使科學家們得以用全新的觀點來正視人類的工作、生活、業餘嗜好等方方面面,從而發現,在危機度和壽命之間大致存在著一個反比例關係。現代計算技術已將這種關係表露得淋漓盡致和準確無誤。因某些原因而減壽的情況如表2所示。
  表2 因某些原因而減壽的天數
  原因 壽命減沙的天數
  獨身(男性) 3500
  抽煙(男性) 2250
  心臟病 2100
  獨身(女性) 1600
  體重超過標準30% 1300
  癌症 980
  體重超過標準20% 900
  抽煙(女性) 800
  交通事故 200
  感冒 140
  家庭不幸事件 95
  濫用藥物 90
  摔跌 40
  燒(灼)傷 27
  氣體中毒 7
  喝咖啡 6
  儘管如此,表2中有許多事故原因是可以人為改變的。如未婚的男女可以結婚,抽煙的可以戒煙;過於肥胖的可以設法減肥……
  親愛的讀者,為了您的健康長壽,您不妨按表2的內容來個「避凶趨吉」,那麼,您定能受益不淺。


 

Author :科學畫報

中美飲食習慣的優劣


  美國營養學家赫爾曼教授在對中美兩大民族完全不同的飲食習慣作了長達一年的深入研究後指出:中美飲食習慣都各有其長處和短處。他認為:
  中國飲食習慣的十大優點在於——
  一、中國每天進食的新鮮蔬菜要比美國人多得多,而美國人雖每天攝入大量蛋白質,但腸胃功能卻因進食纖維素太少而受到影響,因此消化系統的患病率及患癌率均大大超過中國。
  二、中國人喜食粗糧,而美國人偏愛精白粉等細糧。而實際上,粗糧所含營養物質要比細糧多。
  三、中國人愛吃植物油,而美國人做菜喜用含膽固醇較高的動物油,此外每天還攝入大量黃油。怪不得美國人心血管發病率特別高。
  四、中國城鄉居民都喜豆漿、豆腐、豆芽等豆製品,而美國人卻往往「敬而遠之」。
  五、中國人飯後、迎客都沏一杯熱茶。喝茶能減低血中膽固醇含量,相反,美國人喜喝的咖啡,卻有可能提高血脂並刺激心臟。
  六、餐畢,中國人愛吃點瓜果,而美國人往往再加一分甜食。瓜果自然要比甜食更利健康。
  七、中國人大部分家庭習慣於每天買新鮮食品,而美國人喜從超級市場一次性大量購回,然後每天食用冷凍食品。美國人食用的罐頭食品(含種種不利健康的化學添加劑)及醃臘食品(含有多種可能致癌的物質)分別為中國人的15倍和6倍。
  八、中國菜名多富吉利色彩,席間互說祝福話,餐畢往往心情愉快、心弦放鬆。
  九、中國人用筷時需動用數十條肌肉和10餘根關節,因而稱之為「健身活動」並不誇張。十、中國人用餐時愛加醋、姜、蒜、蔥、辣椒等佐料,能起殺菌、消脂、增進食慾、幫助消化等作用。
  美國人的飲食習慣也有十大優點——
  一、美國人做菜放鹽量只及中國人的一半,而攝入太多食鹽有可能在中老年期引發種種疾病。
  二、美國人做菜不愛放味精——味精含鈉,攝入過量有損健康。
  三、美國人做菜放的食油比中國人少。
  四、美國人的分餐制自然比中國人的合餐制衛生。
  五、美國人不吃豬肝、腰子等內臟,因為動物內臟無一例外地含有高量膽固醇。
  六、美國主婦不愛用大火熗鍋,廚房通風條件也較好,因而避免了吸入大量易致肺癌的油煙。
  七、美國人喜一日多餐,這比中國人的一日僅二、三餐科學。
  八、美國人喜清蒸食品(營養物破壞較少),而中國則偏愛熱炒(營養物破壞較多)。
  九、美國人過節或請客不喜暴飲暴食,這與中國人的大吃大喝形成了鮮明對比。
  十、要是把吸煙列入廣義的飲食習慣,那麼,美國人中的戒煙者與日俱增,相反中國人卻仍把吸煙當作一種「時髦」。



 

Author :今晚報

搭順風車的異鄉人


  我從來沒載過搭順風車的人。但這人的情形有點不同,我無法驅車揚長而過。從後影望去,他衣衫襤褸,身材瘦小,褲子松垂,頭上歪戴舊布帽,背上用皮帶掛著個破背包。
  我從後視鏡裡看到他的臉。不是我想像中那副愁眉苦臉的潦倒樣子,而是帶著安詳平靜的表情。體態似乎有點龍鍾,容貌卻還年輕,暗淡的眼神好像在凝眺遙遠的天邊。
  我情不自禁地倒車,問他是否想搭個便車。他瞪眼注視我,微微點頭,然後上了車。
  「住在附近嗎?」我問他。
  「不在,」他答道。
  「你上哪兒去?」
  「出門去。」
  「去什麼地方呢?」
  「到那邊去。」即使他說得彬彬有理,我也瞭解他的意思:他上哪兒去是他自己的事。到了我住的汽車旅館前面,我讓他下車。「多謝你,」他說。他朝大路走去時,我猜疑我看到的是否就是最後的老式流浪漢。
  稍後,我出去前往餐館,看到他站在我的車旁。噢,噢,我心想,打抽豐的來啦。我隨便點點頭準備上車。「請稍留步,」他說。這種紳士派的舊式禮貌言談竟感動了我。「你今天讓我搭了趟順風車,我打算報答你。」
  「不必啦。那無所謂。」
  「不,那是一種善意。請。」他那暗淡的眼神使我感到了一種完全陌生的規矩。
  我聳聳肩。他一揮手,以侍臣的姿式站立一旁,示意我上車。我進了車廂,搖下車窗,望著他。他伸手入背包,我不由得有點緊張,忙攥緊拳頭準備行動。但他從背包裡卻拿出一支舊口琴。我立刻寬了心。真古怪,我心想,可是並無惡意。曲聲悠然而起,我不禁神往。
  我聽不出口琴吹奏出來的是什麼,既非古典曲,又非鄉村音樂,也不是爵士樂,跟我所熟悉的音樂毫不相同。那是來自他心靈深處的遙遠故鄉。樂曲雖是即興而奏,各音符卻彼此關聯如一串珍珠,一顆比一顆大,數到最大的一顆時,你便欣賞到同樣和諧的節奏,但這次是向下數,一顆比一顆小。這怪人吹奏的奇妙優美的音樂把我聽呆了。
  一對年輕夫婦從汽車旅館走出,聽到了口琴聲便駐足竊笑。我突然覺得不好意思,想用話掩飾窘態。「不錯,熱門搖滾樂,好得很,可是我得走了。」我說話時倒沒顯出不客氣,但的確帶著出於挖苦和傲慢的一種不自然的輕浮。那對年輕夫婦哈哈大笑。
  音樂由顫抖而逐漸停止,接著寂靜了片刻。他放下口琴,雙眼還在注視我,蠕動嘴唇,微微苦笑了一下,然後轉過身,往肩上拉了拉背包,走向大路。我目送他遠去。
  那對年輕夫婦還在笑。男的說:「世界怪人真多,是不是?」
  我對他們頗感厭惡,忽然想追上那個在公路上身形逐漸縮小,又瘦又矮而相當高雅的人。但我改變了主意。我曉得,即使追上他也沒什麼話可說。我享受過一段美好時光,現在已經成為過去了。


 

Author :總第 91期

珠峰下,那一片寂靜的墓地


  一切都沉進遠古洪荒的寧靜裡,連來路上的淙淙水聲,也在這兒悄然凝凍。絨布冰川伸出幽藍的冰舌,透出喜馬拉雅雪山的陣陣寒意。冰川風逞威的前方,偉岸的珠峰肅然矗立,遮沒了半壁南天。
  這裡是海拔5100米的珠穆朗瑪登山營地。春天的登山季節過去了,曇花一現般佈滿石灘的尼龍帳篷,已經杳無蹤影,只留下堆堆銹蝕的罐頭盒。空曠的營地,巨大的漂礫,皚皚白雪,一片死氣沉沉的荒涼。
  我站在人間真正的邊緣,一股涼透骨髓的孤獨感漫過週身。就在這時,我看到了這片冷寂的墓地。
  從沒聽誰說過這塊墓地,在這世界最高的地方。它極不顯眼,距登山營地僅咫尺之遙,不到近前也難看出來,粗礪的冰磧石壘堆成一排排墳塋,風雪剝落的黑色片巖權當墓碑,上面落滿白色的野鴿糞。帳篷釘鑿刻的簡短碑文,都是各國登山遇難者的名字,時間跨度已近半個世紀。
  「1975年 鄔宗岳之碑」
  「1982年 日本登山隊宗部明之碑」
  「TO TONY
  DIED 3 APRIL 1984
  ON MT.QOMOLANG-MA
  FRIEND AND MOUN-TAINEER」
  (給托尼
  1984年4月3日死於珠穆朗瑪山上
  朋友和登山隊員)
  ……
  這只是一座座像征性的空墓,在可怕的滑墜和駭人的雪崩中,遇難者已永遠留在了那大山的雪谷冰淵裡,連遺體也找不回來了。一座座石塚裡,埋藏著一個個失敗者的故事。
  還有比這更悲涼的故事嗎?登上頂峰的同伴隊友成了舉世矚目的英雄,他們卻默默僵臥在冰雪裡,被人遺忘了。他們進山就再沒回來,沒能見到親人捧上的鮮花,冒著泡沫的香檳。靠著電視熒屏和報刊版面才對登山運動略知一二的人們,有誰知道珠峰腳下,還有這麼一片孤零零的墳塋?
  我站起身來,瞥見那座高踞天際的金字塔型雪峰,我看到了一場夕陽西下時的大自然的盛典:
  斜輝瀑布似的光扇正緩緩抬升,在銀光閃爍的珠穆朗瑪主峰上分割著夜與晝。蒼莽大地沉沒進暮靄的陰影中,唯有珠峰之巔,在晚禱般仰著的群山之上,幻成一個亮晶晶的夢,彷彿宇宙把它的全部光華,在這一瞬間都傾瀉在地球最高的錐體上。那條令多少登山者夢魂牽繞的旗雲,裊裊地從峰頂向東伸展開。雲霧繚繞之中,聳峙的雪山愈發顯得神秘。
  回頭看去,墓地卻在夜色中黯淡了,連碑文都模糊不清,與峰頂的輝煌恰成映照,有如一幅高調照片那樣反差強烈,令人震驚。
  我懂了,這就是喜馬拉雅登山運動。我為自己最初的憐憫之情深感羞慚。
  攀登這座人間最高峰的人也大都失敗了。自從1921年英國探險隊試圖征服珠峰以來,各國登山者就飽嘗了失敗的折磨,有近百人在這條登山路上走到了生命的盡頭。但是,他們畢竟向珠峰、也向自己的生理和心理的極限發動挑戰,背負行囊、腳踏釘齒,走進了風雪瀰漫的喜馬拉雅山,沒有因懼怕失敗而踟躇不前,寧願歷險也不甘庸閒。他們個人雖身遭不測,可人類不是終究征服了珠峰麼!
  攀越就要冒險,冒險就難免失敗。但一代接一代不懈追求的勇氣和精神,卻遠比一次短暫的勝利更接近永恆。
  人與自然相搏的千年史,就凝聚在這片空墓的碑文之間。
  噢,珠穆朗瑪,你這人類居住的星球上的第一峰。你高峻、嚴酷。你使怯懦的靈魂驚悸,你對勇士動有永恆的誘惑。只有真正的強者,才配與你為伍!
  怪不得登山者出發的營地,就緊傍著遇險者長眠的墓地。
  勇敢,是勇敢者的墓誌銘。




 

Author :夏林

人體秘語


  身體語言和有聲語言之顯著的區別,就在於前者常常會在不知不覺中反映出人們最真實的感受和最內在的需求。能瞭解人體秘語,你將處處都可看到:那豈不是我常有的動作?那豈不是我深有所感而不好意思說出的慾望?你還能清楚地瞭解別人的身體其實是在暗示你什麼。更為吸引人的是,人體秘語向我們具體展現了生物層面與文化層面之間的想互連貫。
  頭髮
  將裝有髮絲的紀念盒送給心愛的人,是完全托付與他(或她)的行為,不僅在感情上有助於記起你的存在,更重要的還是象徵將你的靈魂交付給對方。一撮頭髮包含了贈與者躍動的靈魂,將它帶在脖子上,被愛的人仍賦予迷惑和控制贈予者的力量,這是表達方式的一種怪異的變形,乃發生在中世紀的騎士身上。
  與頭髮關的動作,最常見的是女生和男性朋友談話時,常會用手去撩弄她的頭髮。她可能輕輕將頭髮上拂,好似將它自領口鬆開,或者用手指頭來梳攏頭髮,或將經撩向頸後。所有這些小動作都是不自覺的修飾儀容的動作,好像在說:我為你修整我的儀容。
  古代有一促激烈的頭髮接觸的方式一扯頭髮。這種普遍的動作在當時是用來表示哀悼和絕望。有極度激動的情況下,女人可能扯下一大撮頭髮,而任它縷散落在屍體旁,以表示她的哀傷。
  眉毛
  每當我們的心情改變,眉毛的形狀也會跟著變改,而產生許多不同的重要的信號,一般有以下幾種:
  1.低眉。又稱皺眉。眉毛並非垂直降低,同時也略微內向,使眉間距離更加接近。低眉有兩種,一種是防護性的,只是保護眼睛,免受外界的傷害;一種是侵略性的,從單純的不同意或自行裁斷到煩惱及盛怒都是的。
  2.揚眉。眉毛不是垂直上升,當眉毛揚起時,會略微向外互相分開,而造成眉間皮膚的伸展,並使短而垂直的皺紋拉平。同時,整個前額的皮膚被壓擠向上,造成水平方向的長條皺紋。通常所說的溝狀紋,一般被認為是憂慮的象徵。其實還表示了驚奇、錯愕、詫異、快樂、懷疑、否定、無知、傲慢、希望、不瞭解、憤怒和恐懼。
  3.眉毛斜挑,這是前述兩種動作的混合,兩條眉毛一條降低,一條上揚。它所傳達的信息是介乎揚眉與低眉之間,半邊臉顯得激越,半邊臉顯得恐懼。這種動作的人,心情通常處於懷疑狀態,揚起的那條眉毛就像是提出的一個問號。
  4.眉毛打結。眉毛同時上揚及相互趨近,和眉毛斜挑一樣。這種表情通常表示嚴重的煩惱和憂鬱,有些慢性疼痛的患者也是如此。
  5.眉毛閃動。眉毛先上揚,然後在幾分之一秒瞬間內再下降,這種向上閃動的短捷動作,是全世界人類通見的重要歡迎信號,它還經常用於一般對話,是作為加強語氣的作用。
  6.眉毛連閃,即眉毛閃動動作在短時間內連續作數次。這是一種丑角的表情,以誇張地表示歡迎。
  7.聳眉。眉毛先揚起,停留片刻後再降下,與眉毛閃動不同處即在那短暫的停留。聳眉有時是單獨發生,有時是伴隨著嘴巴的聳動,但其所表示的感情是悲傷的,不是快樂的,或是驚訝和厭惡。
  攝影機——眼睛
  人類的眼睛直徑大約為2.5厘米,但像是從石器時代以來就有的最複雜的電視攝影機。由於它是如此複雜,我們幾乎不能相信眼睛是人體中從呱呱落地到長大成人間生長最少的器官,連大腦都比眼睛生長得多。
  眼對眼的長久凝視只發生於強烈的愛或恨之時,因為大多數人在一般場合中都不習慣被人直視,時間一長就會很不自在地移開目光,對情侶來說,由於彼此間充分互相信賴,以致能迎向對方目光而毫不畏怯。當他們互相凝視時,彼此不自覺地在檢查對方瞳孔擴張的大小。因為眼睛若看到某些很喜歡的事物,瞳孔會異常地增大;若看到些不合胃口的東西,則會縮小到只有針那麼細。倘若情侶看到一泓黝黑的深潭,就會直覺地感到愛情有了回報;如果看到的是小如針尖般的瞳孔,則會開始感到不安,覺得彼此的關係整個出了問題。
  至於懷恨的人,他們憤怒瞪大的眼睛是極嚇人的。在迷信盛行時,流傳著一種對惡靈眼光的恐懼,以至於法官們在宗教法庭上審訊惡靈附身的案件時,常常堅持將犯人帶進法院時必須背對大家,以免他那惡毒的眼光造成大災害。許多種族的人民佩戴辟邪或護躺符等以保護自己,那些東西有些相當淫穢,目的是借此引開惡靈的目光,有的是一隻瞪大眼睛的圖像,意思是反瞪回去。
  鼻子的大小
  在女人們忙著做整型手術、將鼻子越改越小的時候,引人注目的大鼻子對男人而言,倒還不算什麼大問題,因為這樣能使他更顯得男性化。從前有地位的男人還都必須有個大鼻子呢!愛倫坡甚至說:長著小獅子鼻的紳士,本身就是矛盾。拿破侖也公開說過:替我找個鼻子夠大的人來……如果我需要個好參謀,在某個條件不差的條件下,我一定選擇鼻子最大的人。愛德蒙·羅斯筆下的大鼻情聖西哈諾聽到這話,一定最開心不過:我的鼻子大得很!你們這些小鼻子蠢驢!扁腦袋!我告訴你們,我以它為榮,大鼻子代表一個人友善、謙和、有禮、機智、開明,而且勇敢,富陽剛之氣,就像我一樣。許多有名的大人物,從戴高樂到電影明星史諾若·杜蘭,一定會欣然同意他的話。
  臉紅的魅力
  臉頰也是最可能流露出真實感情的部位,會臉紅的人一般是年輕、怯生而又不擅長社交的人,他們在複雜世故的環境中,除了顯出毫無經驗與不必要的天真之外,其實也沒什麼可引為羞恥的事。
  臉紅經常不期然地出現在與性愛有關的場合,女孩聽到性方面的言辭而不臉紅,不外乎是尚未覺察自己的性慾或根本就是厚臉皮。反之聽到這種言辭而會臉紅的女孩,乃是因為她已意識到自己的性慾,但還沒有經驗。因此我們可以說,臉紅基本是人類顯示童貞的顏色信號。關於這一點,有一顯著的事實是,在古代的奴隸市場上,女奴站在潛在的買主面前而會臉紅,那麼這個女孩將可賣到較高的價錢。
  手臂的傳說
  有一個古老的英國民間習俗:如果一個年輕人希望有舞會上吸引女孩,跳舞之前,他就得在腋下放一條乾淨的手帕,然後才穿上襯衫。隨後,將手帕拿出來,假裝用它來扇涼。事實上,他的行為正是將他腋窩下的氣味傳送給意中的女孩,而這個女孩將很快被它的芳香所吸引。若聯想到今日銷售腋部除臭劑的大企業,這個故事聽起來就有點奇怪了。如果人類的手臂底下真有這麼重要的性刺激物,那麼,為什麼會有那麼多人不厭其煩地要以洗、刷、噴灑的方式來消除它,或者像女性乾脆採取脫毛的方式?答案是:這和穿著衣服有關。傳說的那個年輕人,把身子洗乾淨了,再穿上乾淨的衣服去參加舞會,他的氣味腺體會產生清新的分泌液。乾淨的手帕浸在這種分泌液中就真的能散發出強烈的性氣味信號,那是原始系統所發揮的作用。可惜。今天我們的身體幾乎都裹在層層衣著之下,而皮膚出汗很容易成為各種病菌的溫床。天然的體香在這種人為密封狀態下乃轉而變酸,以致於散出難聞的氣味。這種情況當然是很討人厭的,所以我們寧可乖乖地在腋窩的腺體上噴灑除臭劑,也不敢貿然發出令人不悅的「體臭」。
  在人與人接觸時,手臂的部位常不帶性意味而只是表示友善的動作。例如我們幫一位陌生的老人穿過馬路時,扶著他的手臂。如果是引導某人進入室內,則是和緩地用我們的肘指引導他方向。在這些情況中,如果我們碰觸腰部、胸部或頭部,那麼立即引起嫌疑。就這一點而言,手臂是人體各部位中最為中性的部位。
  東、西方人的肚子
  肚子,在象徵意義上扮演了好幾個不同的角色。因為肚子裡大部分裝的是消化器官,所以會跟我們的動物性慾望連在一起。希臘寓言說:「獸類最沒價值的地方就是肚子。」又說:「貞節都敗於口腹之慾,願神懲罰肚子」尼采更是辛辣地說:「肚子就是人為什麼不會自以為是上帝的理由。」
  西方人瞧不起肚子,東方人卻完全相反,把肚子當作生命的中心。日本人因此在自殺時要採取切腹的手段。他們用刃割開自己的肚子以求死,可是這種方式見效極慢,反而徒增痛苦,因此又得有個幫手在旁為自殺者砍下腦袋,讓他少受一點痛苦。
  不被重視的腳
  無可否認的,腳是全身最誠實的部位,腳的小動作或資勢改變了,都會洩露這個人真正的心情。
  一些參加面試的人,冷靜地坐著,表情輕鬆,而帶微笑,肩膀自然下垂,手的動作和緩,看似雍容自若。但你看看他的腳,兩隻腳扭在一塊兒,好像在互相尋求安全感;然後他兩腳分開,幾乎不為人所察覺地輕輕叩擊地現,好像想逃走;最後,他又兩腿交疊,懸空的一隻腳一上一下地拍動,雖然他坐著沒動身,卻洩露想脫逃的意願。
  在冗長的會議中,演講人的腳步動作往往比他所說的話更有趣。不幸的是,策劃會議的人往往也有先見之明,以講台等道具阻擋眾人的視線,以便藏起演講者會說實話的下半身。如果看得見,我們會發現演講者的專利動作包括一連串的踮起腳跟,或腳尖拍擊地板,整只腳擺動、原地踏步等,好像要盡一切可能從幾百雙眼睛不懷好意的 目怒視下逃走。



 

Author :D·莫裡斯

丈夫和孩子不在身邊


  衾枕的慵懶,甜甜的。
  窗戶上印著神廳的冰花,被窩裡裹著柔軟的溫馨。再不會讓孩子的哭聲吵醒沉重的夢,披著棉襖哆哆嗦嗦把尿。重演昨日的匆忙;也用不著在丈夫的鼾聲中情願或不情願的起身,欠著腳挪進廚房,煮兩個荷包蛋,犒勞別人夜間的損耗。
  用力伸個懶腰,布成「大」字;四肢伸展,忘了女人的舉止還有規範。床真大真大,有足夠的空間消釋一周的疲憊,再生女人的元氣;時間真長真長,有足夠的光陰思索一個多重角色的女人——妻子、母親、職業婦女的生活模式。三毛說得好:女人「本可以一輩子光棍生活,人的環境和追求並不只有一條狹路,怎麼活,都是一場人生。」可惜連三毛自己也沒有做到。
  「還不起床,懶丫頭!」耳邊忽又傳來陌生了的母親的嗔怒。
  從少女的夢中走來?抑或是向少女的夢中走去?於是:雪人、黑板、奧琪抗皺霜、尿布、油鹽、調查報告……彷彿是電影蒙太奇,生活意識流。
  想起床,我便起,梳洗完畢,煮兩個雞蛋犒勞自己。然後把碗一推,理所當然地走進書房,像大丈夫一樣。不侍候別人,便如同有一個別人伺候著自己——自由,是丈夫和孩子不在身邊的時候。
  中午,坐上飯鍋,打掃零亂的窗台,像做一套健美操,悠然無強迫。之後,坐下來咀嚼清湯麵條,咀嚼自由。美食家說:「品味兒需細嚼慢咽。」太不夠刺激!好不容易逮住一餐自由,我得狼吞虎嚥,用整個的嘴,用每一個牙齒,盡情地咀嚼。
  問它的味道麼?
  自由是一串項鏈?項鏈華麗、漂亮,付出的價格卻太昂貴。況且套在脖頸之物,不論多值錢都是一種束縛。自由絕不是這個。
  我無法說清我的感覺。它或許是噴頭下的裸身露體,無拘無束,無遮無蓋,坦蕩、自然、舒適。
  晚上,不再對著孩子,邊拍邊哼:「娃娃睡,蓋花被……」不再強打起精神纏綿作愛。我手裡握著一大塊時間,我做出百萬富翁狀,也來享受一下「揮霍」,躺在床上讀本精彩的小說,找幾個朋友聊上半宿……總之,隨我的便。
  我以為這便叫「揮霍」了,我忘記了相隔百米遠的那條長長的夜市,更記不起咖啡舞廳。我的模樣一定像個拚命掙錢的窮光蛋,偶然拾到一筆錢,竟不知道如何花銷。
  我的「揮霍」只是躺在床上延續早晨,向少女時的七彩夢靠近——身邊浮現出許多熟悉的身影,清晰的細節。就這麼走著走著,又走進這間小屋,走上這張小床。一切身影都消失了,一切細節都溶化了,唯有丈夫、孩子和那只上了鬧鈴的座鐘留在心上。


 

Author :柴火

2019年1月22日 星期二

父愛


  我周圍,依然是漆黑一片的夜,這時,門「吱」地一聲被推開了。溜進屋的一絲光亮照在一雙穿著睡褲的細腿上。有人正在鴨絨被下小心地摸索,接著一隻小手悄悄伸了過來。
  「爸爸,」一聲低喚似從遠處傳來,「爸爸,您醒了嗎?」
  「不知道。」我睡意朦朧地咕噥著。不過,我還是感到了夜色在漸漸消融。黑黑的夜。有時,心中會騰起一陣對未來的憂慮。
  「爸爸,您是我的朋友,對嗎?」
  「那還用說!」我打著呵欠,感到既快樂又惱人。
  「爸爸,您知道剛才我夢見了什麼嗎?」
  「不知道。」
  「我夢見我們都坐在我們的紙飛機上,飛過屋脊,飛到遙遠的海上。天很黑,只見星星在閃光。但我一點也不怕,因為您跟我在一塊。爸爸,您也怕過嗎?」
  「當然怕過。」
  「很怕、很怕麼?」
  「很怕、很怕。」
  「我也很怕呀——當我們坐在那飛機上時——哦,不,不在那時,而在之後,當我醒來時——那時,我才很怕、很怕!」
  「你怕什麼?」
  「我怕您不在床上了。」
  「我當然在床上。我還能去哪裡呢?」
  「在飛機上。因為你開飛機走了,而我坐在一顆星星上。接著我就想你,一直在想。所以我一定得過來看看您究竟是否還在這兒。」
  「看,我就在這兒,那只是一個夢罷了。」
  「爸爸,您在床上還能呆多久?」
  「呆不長了,我可不能整天老呆在床上呀!」
  「為什麼?」
  「你知道,我——」
  「不行。因為您說過我們是朋友。是朋友就不能分開!得永遠在一塊!」
  「我懂,可爸爸還得去上班呀。」
  「不!」
  「你也還得去幼兒園哩。」
  「我不去!」
  「當然你要去!想一想吧,在幼兒園裡你有那麼多好玩的東西,還有那麼多好朋友,對麼?」
  「不錯,倒有些朋友,不過,世界上我只有一個最好的朋友!」
  「你指的是我吧?」
  「是嘍!爸爸,還記得去年夏天我們一塊去鄉下?那時我們倒是從早到晚一直在一起,是麼?」
  「沒錯。」
  「真希望一直如此——因為那時候您不像現在這麼忙。記得我們找不到的那支箭嗎?」
  「但我們發現了兩隻小松鼠,它們緊緊地靠在一起躺著。」
  「它們也是朋友,對麼?」
  「是的,它們肯定是朋友。」
  「讓我緊靠著您躺一會吧,爸爸,只躺一小會。」
  「行,小鬼,上床吧!」
  「爸爸,把我抱緊——這樣我才感到我們是朋友。好,真好。爸爸,給我念點什麼吧,只念一會兒。」
  「可惜時間不多。現在幾點了?」
  「表有啥用!朋友是從來不看表的——不必去上班、開會,也不必去幼兒園或上牙醫那兒去。」
  「那麼,你認為朋友們該幹些什麼事呢?」
  「在樹頂上蓋房。爬上繩梯,把食物和覆盆子醬抬到樹上去吃。還有魚呢,輪換著讀故事。爸爸,您能給我念上一會《三個強盜》麼?」
  「行啊,不過不能從頭到底了,好嗎?」
  「呱呱叫!爸爸,今天在辦公室裡,您再能為我做幾隻紙飛機嗎?」
  「我想可以的。」
  「爸爸,他們會生氣嗎?」
  「誰?」
  「辦公室裡您的同事們。」
  「不,不會生氣。他們只會驚訝地瞅瞅。」
  「問他們想不想試坐一下飛機!您可以將飛機開到窗外去!這樣,他們也會願意跟您交朋友啦!」
  「真是好主意!」
  「現在我想上幼兒園去了,爸爸,因為當我回家來時,您也會馬上到家的。是嗎?」
  「當然嘍。我不會叫你久等的。」
  「爸爸,想一想那些沒有朋友的人吧。」
  「我眼下正在想哩,朋友!去把那本書拿來吧,起床前我們可以讀上兩頁。」
  「轟轟!我是一架飛機!世界上飛得最快的飛機!轟轟!」
  爸爸的朋友張開穿著睡衣的雙臂,就像飛機伸出短短的機翼似的,他奔進另一間房間。一會幾,他帶著那書回來了。清晨,兩個好友頭靠著頭,就像夏天的那兩隻小松鼠一樣。
  「三個強盜偷偷開始行動了……」
  此時此刻,世上所有的鐘錶都停住不走了。


 

Author :勃·洛芬寧根

我為什麼握他的手


  一位朋友的自述
  早上,我對著鏡子刮臉,看著,看著,突然覺得很不順眼。鏡子裡這張蒼白的、眼角佈滿皺紋的臉似乎在笑著,在向什麼人獻慇勤。哦,想起來了!
  昨天在實驗室門口遇見了那個走運的年輕教授、一個在職稱方面坐直升飛機的人。他提升得快,並不是由於他聰明過人、才華出眾,而是因為他會一個勁兒地往上爬。剛答辯了副博士論文又在寫博士論文了,鑽營的手段和媚上的功夫使同事們十分震驚。
  我們彼此都沒有好感,只是勉強點頭招呼,就是在門口碰見的那一刻,這種不友好的感覺仍然是存在的。但他一見到我,臉上立即閃電般地出現了一個幸福的微笑,做出一種高興的、熱情奔放的樣子,似乎這次偶然相遇使他欣喜若狂。然後緊握著我的手說:
   「見到您非常、非常高興!前幾天才拜讀了您那篇關於南極洲地帶的論文,文章是第一流的,太好了!很遺憾我們沒能在這個問題上一起合作。」
   我知道他在撒謊,因為我的工作跟他絲毫無關,想冷冷地回答一句禮節性的客氣話(謝謝,感謝)就算了。可是我也高高興興地笑了起來,還受寵若驚地說:
  「聽說您已在寫博士論文了,這太好了!別放過時間哪!非常欽佩您這種認真的態度,教授!」
  說著還一個勁兒不停地搖他的手,搖得他那吃驚的手指似乎都想要從我的手中掙脫出去。我自己也不知道這是怎麼回事。好像是在別人的授意下說著這些好聽的奉承話,還笑得那麼甜。甚至臉上的肌肉都感覺到了。
  事後,這奴才般的諂媚的微笑,久久搖著他的手不放那種醜態,以及這些奉承的話語聲整天嚙噬著我。我咬牙切齒用各種各樣的話責罵自己,詛咒這個潛在的「我」,在某種場合下甚至比理智更強的這另一個「我」。
  這是什麼?自衛?明智?還是奴才的本性?
  年輕的教授並不比我更有才幹,也不比我更高明。再說,他在所裡的地位有賴於我們實驗室的工作,而我卻絲毫無求於他。可為什麼我卻那麼熱衷於握他那只走運者的手,說那些虛偽、奉承的話呢?
  早晨刮臉的時候看著鏡子中的臉。這是一張既親切又可憎的臉。它虛偽、諂媚、懦怯,在生活道路上的每一個關口都要想方設法保全自己,似乎要把一輩子掰成兩輩子過。看著,看著,突然覺得一陣狂怒……


 

Author :邦達列夫

我丈夫寫書


  我跟喬治結婚之前,早就知道他是個雄心勃勃的人。那時我們還沒有訂婚,他就把心底裡的秘密告訴了我:他要寫一本大部頭著作,書名叫做《倫理學研究》。「不過我還沒有動手,」他習慣地說,「冬天一到我就動手,每天晚上堅持寫。」白天裡,喬治在一家公司供職當秘書。公司器重他,他只得把自己一天裡最好的時間花在寫信記帳上。他說,等書出版了,他就出名了。我說:
  「要是你能多些時間自己支配來寫書就好了。」
  「我倒不在乎忙。」他像一個永遠壓不垮的英雄那樣輕鬆愉快地說,「你留意到麼:世界上大凡偉大的著作,幾乎都是出自忙人的手筆。毫無疑問,一個人只要有寫作天才,作品是遲早要問世的。」
  他說這些話的時候,眼睛熠熠發亮,語調充滿激情。這種激情很快感染了我。每次我們一見面,便盡談些未來,或由他滔滔而論,我合掌傾聽。不久,我們就訂婚了。喬治可不是個一般見識的情人,他不會三天兩頭嚷嚷「好人兒」呀「漂亮」呀這類詞——他從不屑這樣。我們單獨呆在一起時,他就把手伸給我,讓我一邊兒牽著,一邊兒聽他熱切地描述他那本《倫理學研究》。
  我們訂婚不久,喬治好言好語,要同我結婚。
  「我定不下神寫書,除非結了婚。」他說。
  他一心一意想定下神寫書,所以我就依了他。我們跑遍了倫敦城物色家俱。我看中了一張長沙發,可喬治以他慣常那種意味深長的口氣說:「咱們買張寫字檯吧,我寫書用得著。等書寫出來了,買半打長沙發都不成問題。」
  又一次,說好他一個人出去買些畫來裝飾會客室。傍晚回家時,他說:
  「畫沒買,我買了張大安樂椅。我想你不會反對的。親愛的,為了寫一本大書,一張大安樂椅是必不可少的。」
  他甚至連墨水瓶的事也想好了。
  「在書房裡,要是我老發現墨水瓶空了,得用水調了煤煙應付,那我準會發脾氣。所以得買個瓶架子,嵌得下兩個墨水瓶。」
  「好的,」我接著說,頭腦充滿年輕人的狂熱,「我擔當照管這兩個瓶子的任務,保證不讓空了。」
  「好人兒!」他心醉神迷,非常喜歡我順著他的思路接話。他用甜蜜蜜的聲音撫慰我,慫恿我繼續說:
  「每天晚上時間一到,我便把稿紙攤在寫字檯上,把蘸筆放在一旁,還記著換上新筆尖。」
  「你真是我的好妻子!」他高興得叫了起來。
  「不過你不可以寫得太遲,我要給你定個時間,到了晚上10點鐘,你就要停下來睡覺。」
  「這樣安排當然好,不過有時候我可能靈感來了,一下子停不下來。」
  「那我就悄悄到你背後一把奪下筆!」
  「到了星期六晚上,我就把一周裡寫的念給你聽。」
  千真萬確,我深深地愛上了喬治。
  9月裡的一天,我們結婚了。蜜月裡我們一談起寫書,就更覺得甜蜜。整個蜜月我們形影不離。喬治太愛我了,他不忍心丟下我不管,自己去寫書。
  我把我這個體會告訴他,他笑瞇瞇的。我越說,他越樂。我想,他對我的這種感情,一定就叫做「體貼」。
  過完了蜜月,我們回到了蜃景村的可愛小家庭,真是快樂極了!
  「你就要動手寫書啦?」到家那天我問。
  「正想著這事。」他說,「你知道,這事使我牽腸掛肚。不過,通盤考慮起來,還是下星期再說吧!」
  「你千萬不要因為我把它耽擱了。」我熱切地說。
  「我當然就是為了你呀!」
  「可是,浪費時間不好。」
  「犯不著急麼!」他不耐煩地一揮手。
  我吃驚地看著他,他解釋說:「我的意思是,我先要把全書綱要通盤考慮好。」
  那段時間裡,我們的小家庭常常有客人來訪。我把喬治寫書的事跟他們許多人都說了。可現在遲遲不見他動手,我漸漸有點後悔自己不會保守秘密。
  眼睜睜一個星期過去,接著又一個星期過去。我急了,便要他吃完晚飯就到書房裡去坐下。他磨磨蹭蹭,一臉烏雲。我把墨水瓶注滿,把稿紙擺好,把一支新蘸筆交到他手裡。他接了,嘴上也沒一聲「謝謝」。
  一小時以後,我送去一杯茶。他靜靜地坐在火爐邊,筆落在地上。
  「你睡著了,喬治?」我問。
  「睡著了!」他叫了起來,好像我是說他犯了罪,「我在構思!」
  「你還沒有動筆?」
  「我正想動筆,你就進來了。喝了這杯茶我就動筆。」
  「那麼我不打攪你了,親愛的。」
  9點整,我走進房間,只見他照舊坐著。
  「我希望你給我弄杯茶。」他說。
  「1小時前我就端給你了。」
  「哦,幹嗎不講一聲?」
  「唉,喬治,我講過的。瞧,就在桌頭,你沒喝。」
  「我想你沒講過——也可能我想得太專心,沒留意你講過。你要叫得我答應才對。」
  「我叫了,你也答了。」
   「唉,親愛的,」他一臉苦相,「你聽我說,我腦子亂哄哄的,從沒這樣過!今晚上的工作全泡湯了!」
  第二天晚上,喬治說,他寫東西的心情一點也沒有。我聽了這話大約顯得很失望,因為他一下子變得怒氣沖沖:
  「我可不能沒完沒了老寫,寫,寫!」他嘎聲說。
  「可你壓根兒還沒寫過一個字呢!」
  「你挖苦我。」
  「你過去一講到寫書,就好像寫書很快樂。」
  「難道我講過寫書不快樂?如果你讀過一點文學史,你就會知道,就連最勤勉多產的作家,有時候也會一個字都寫不出。」
  「畢竟,他們總會起個頭吧!」
  「好,明天晚上我就起個頭。」
  到了「明天」晚上,他又磨磨蹭蹭不想進書房。
  「我去把臥室的畫掛掛好。」他說。
  「不,不,你還是去寫書好。」
  「你是非要看我坐下寫書才定神了?」
  「是你自己說要坐下寫書才定神的。」
  「我正是要坐下寫書才定神,難道我說過坐下寫書便不定神?」
  他大步跨出客廳向書房走去。出門時,把門「砰」地一聲帶上。大約1小時以後,我送茶去。書房門開著,我老遠便看見他躺在躺椅上。他大約聽見茶杯托盤聲,立刻跳起來,三步跨到書桌邊。等我進門時,他已擺好了正在奮筆疾書的姿勢。
  「進展如何,親愛的?」我心裡涼了半截。
  「順利極了,親愛的,順利極了!」
  我故意盯著看他,他的臉紅起來。
  「我覺得,」喝完茶,他說,「今晚上寫夠了。寫過度了不好。」
  「把寫好的念給我聽好嗎?」
  「等星期六吧!」他紅著臉說。
  「那麼我把稿紙整理一下。」我很想看看他到底寫過沒有,就這麼說。
  「得了得了。」他趕緊用肘部把稿紙壓住。
  第二天早上,我數了數空白稿紙,一如我放到書桌上的數目。這樣過了半個月,情況有了點變化:他大約懷疑我數稿紙,或者防備我可能數,為保險起見,就把所謂手稿放進一隻抽屜裡,鎖起來。湊巧我一串鑰匙裡有一把開得了那鎖。一天,我打開鎖把裡邊的「手稿」細細察看一遍,一共24張。潔白的稿紙沒一張有片言隻字。每個晚上,他不多不少加進去兩張。我看著噁心,便揭了他的底。他便搪塞說:「沒法子——煤油燈下沒法寫,恐怕非得等開春。開春再起頭好不好?」
  「可你說過冬天最適合寫書。」
  「那時我是這麼想,現在知道想錯了。暫時放棄寫作,我很沮喪,可又不得不放棄。」
  等春天來了,我提醒他說,寫書的時機到了。
  「你總是沒完沒了地嚷嚷著寫書寫書寫書。」他齜牙咧嘴地說。
  「我有整整一個月不提寫書了。」
  「哼,你那麼看著我,就好像我非寫不可。」
  「是你自己曾經感情熱烈,好像非寫不可。」
  「我一向感情熱烈,可總不能老寫書呀!」
  「我們結婚都7個月了,可你仍舊一行書也沒寫。」
  他起身就走,「砰」一聲把門帶上。
  一個星期以後,他說春天極不宜寫書:
  「春天裡,人喜歡多多出門,看看樹葉是怎樣綠的。只有到了7月,人才願意呆在家裡。到那時我準定每天寫作4小時。」
  到了夏天,他說:「天太熱了,簡直沒法寫字。給弄杯冰汽水吧。寫書的事,秋天干!」
  我們結婚到現在有5年多了。可書呢,還沒起頭。一般地說,我們已不再講寫書的事了。不過有時候喬治自己還提起,而且每談到書的起頭,就滿懷希望。
  不知道天下還有誰的丈夫,也像我的一樣?


 

Author :J·M·巴利

風情點滴


  土耳其的瑟瓦斯大清真寺,自十一世紀以來一直執行一項規定,供穆斯林作禮拜下跪用的地毯破損後不許移走,而是把新的地毯鋪在舊的上面。因此該清真寺裡的地毯層很厚。據一專家研究,那裡的地毯價值1200萬美元。
  
  新幾內亞人非常信仰平等原則,那裡學校訓練學生踢足球時,規定訓練中每場球雙方必須踢成平局,只有在訓練完畢,正式比賽中才能有勝負。
  
  新西蘭是俱樂部最多的國家,例如素食者俱樂部、孿生人俱樂部、湯匙俱樂部。理性主義者俱樂部、縮微收藏俱樂部等。人們說,在新西蘭傳統中組織各種俱樂部是神聖的傳統,參加這種活動是一種榮譽。
  
  在中東一些國家的城市裡,晚上常有駱駝在街上行走,造成許多交通事故。因此這些國家政府採取一種措施,規定在駱駝挽具上塗一層含磷的發光物質,以使司機在晚間看得清楚。


 

Author :總第 18期

2019年1月16日 星期三

體察入微


  當今的經濟問題是很難找到優秀的青年售貨員。許多剛從大學畢業的學生,他們對於研究顧客的動機比做生意本身更感興趣,他們還有一種過於誠實的傾向,這簡直能把零售商品的買賣給毀了。
  我的一個朋友在喬治敦那兒開了一爿服裝店,她跟我談起了在她的店員身上遇到的麻煩,她雇的這位青年小姐是學心理學專業的。
  事情的原委大致是這樣的:
  這位店員(讓我們稱她為布拉姆頓小姐吧)在她開始工作的第一天,看見有位女士走進店來,就迎上去問她想買什麼。
  那位女士說:「我想買套秋裝.」
  「您想買多少錢上下的呢?」布拉姆頓小姐問道。
  「我不在乎價錢的多少.」那位女士說。
  「噢?那我倒想向您提一個問題:您買這套衣服僅僅是因為需要呢?還是因為您剛剛和丈夫吵了一架,想花一大筆錢氣氣他呢?」
  「你說什麼?」那位女士沒聽懂。
  「也許您懷疑他對您不忠實,您覺得這就是報復他的唯一辦法了.」
  「我根本不明白你在胡說些什麼.」顧客回答說。
  「在氣頭上去花錢,這可是非常昂貴的報復形式。我勸您這幾天還是好好想想,想辦法去彌補裂痕,光買一套新衣服是不能調和夫妻感情的.」
  「那我倒是謝謝你啦.」這位顧客悻悻地離開了商店。
  「她現在生我氣了,」布拉姆頓小姐對店主說,「不過不出一星期,她就會感謝我幫助她打消了那個蠢念頭.」
  我那位店主朋友想,這種不愉快的事情過去就算了;沒想到下午又出事了:
  一位顧客走進店來,布拉姆頓小姐上前問她想買點什麼。
  那位女士說:「我想買件最有刺激性的衣服,我要去肯尼迪中心,要讓每個見了我的人連眼珠子都掉出來.」
  布拉姆頓小姐說:「我們這兒有非常漂亮的夜禮服,很適合那些缺乏自信心的人.」
  「缺乏自信心的人?」
  「是啊,難道您不知道女人常用這個辦法——穿些驚人的衣服來掩蓋她們的缺乏自信心嗎?」
  那位女士生氣了:「我可不是缺乏自信心的人!」
  「那您為什麼要使肯尼迪中心的每個人都羨慕得連眼珠子都要掉出來呢?難道您不能不靠衣服而靠自身的美去吸引人嗎?您長得很有風度,很有內在美,可您卻要遮蓋起來。我當然能賣給您一件最時髦的衣服,使您出出風頭。可是您就決不會明白人們停住腳步是為了您,還是為了注視衣服.」
  這時,店主決定插一句話。布拉姆頓小姐,要是這位大太想買一件夜禮服,那就請她看看貨好了.」
  「不必了,」那位顧客說,「您的這位小姐說得對,我幹嘛要花500塊錢去買人家的幾句恭維話呢!其實那些人又根本不在乎我穿什麼,謝謝您的幫助了,小姐。真的,這些年我一直是缺乏自信心的,可我竟然還沒有意識到這一點.」
  顧客兩手空空地走出了店門。
  讓店主感到最不能容忍的事發生在一個鐘頭以後,一位在男女同校的大學唸書的女學生走進店來,她想買一條超短褲,布拉姆頓小姐向她宣講了半個來小時的婦女解放問題,然後說:「您買超短褲,我看您不過是想把自己變成一個性感的目標罷了。」
  這天晚上,服裝店主在櫥窗上貼了一個啟事:
  招工——心理學專業的畢業生一概謝絕。



 

Author :阿·巴徹沃爾德

乾隆與九小姐


  同年同月同日生
  清朝康熙皇帝有十幾個太子,其中第4個太子叫雍親王。雍親王挖空心思想繼承皇位,偏偏他的愛妃不爭氣,生不出男孩子。
  這天,雍親王的愛妃又做產了,「哇」的一聲,生下來又是個女的。氣得雍親王3天吃不下飯。
  說也湊巧,這天雍親王和愛妃正在唉聲歎氣,一個心腹內侍為了討王爺歡心,笑嘻嘻進來說:「叩見王爺!我家王爺添了個公主,陳家閣老添了個公子,公主和公子同年同月同日同時辰生,你們說奇也不奇,巧也不巧?」
  愛妃自己生不出男孩,聽到別人生「公子」,越加觸心,連說:「下去下去!」可雍親王一聽卻高聲叫道:「慢。好一個『公主公子』,只一字之差啊!你送個請帖去,叫陳閣老把公子抱進王府來讓我看看.」
  過了一會,陳閣老興沖沖地抱著公子到王府。雍親王把那公子抱過去,看看笑笑,笑笑看看,又把公子抱到內房讓愛妃去看。可是,當雍親王再抱了嬰兒出來時,面色變了。他對陳閣老大吼道:「嘟,一派胡言!明明是個女的,怎麼說是男的?欺騙王爺,可知罪嗎?」
  這一記「悶棍」打得陳閣老全身打顫。「眼睛一眨,老母雞變鴨」,真是啞子吃黃連,有苦說不出啊!沒奈何,只得跪下來連連叩頭,說自己年老糊塗,請王爺開恩。
  這時,愛妃出來了,她手拿玉如意,對陳閣老說:「閣老請起,王爺恕你無罪了。我喜愛這個小姐,賜她無價之寶『玉如意』一個,願她成人長大,一生榮華富貴,萬事如意。你快謝過王爺。回府去吧!」
  就這樣,陳閣老把那公主抱了回來。他左思右想,越想越怕:這事天知地知,他知我知,萬一走漏風聲,雍親王定會對我下毒手的。於是藉故奏過康熙皇帝,告老還鄉,帶了公主回到老家海寧。
  那末這個被調了包的陳閣老兒子呢,他從此就留在雍親王的身邊。後來康熙一死,雍親王謀害了十四太子,真的當上了皇帝,叫雍正皇帝。那孩子也就成為皇太子了——他就是再後來的乾隆。這都是後話,暫放下不提。
  摜碎「玉如意」
  再說陳閣老回到海寧,把公主喚做「九小姐」。對她是百般照料,唯恐出什麼紕漏。
  轉眼九小姐16歲了。人家是「娘邊的女兒骨邊肉」,可是九小姐從來不在閣老夫人身邊,年幼無知的時候,倒沒什麼,反正一年到頭有奶媽和梅香丫頭陪她在花樓上嬉戲。九小姐14歲那年,增加了一條家規:說相府小姐重千金,不可隨便下樓。這可把九小姐悶煞了:九小姐想想好恨,做個相國的千金小姐,像只金絲籠中的鳥,還不如平民百姓的女兒哩!她越想越氣,躺在床上不起來。這一來,陳閣老和夫人可急煞了,還得暫時答應讓她下樓。
  陳閣老夫婦為了這事,日愁夜愁,常常在房裡私下商量,但總想不出一個妥善的辦法。這一天,閣老夫人說:「我看還是給她配一個新科狀元郎,從此夫唱婦隨,我們也可脫此干係.」陳閣老搖頭歎道:「唉,此事談何容易!你婦道人家只知其一不知其二。你難道忘了,她是皇上的公主!要是我擅自做主,一旦這乘龍快婿不合娘娘心意,豈不反而有罪!如若奏明皇上,由他定奪,那等於故意洩密,罪加一等。唉,千不該萬不該,不該在16年前去生個男孩子,結果調來這樣一個公主!說她是皇家人,皇家又不相認,說她不是皇家人,娘娘有玉如意在此。罷罷罷,好在公主年紀還小,過個一年半載,再做商議吧!」
  無巧不成書。陳閣老和夫人說的秘密事,卻被在花廳外面走過的梅香聽見了。這梅香是九小姐的貼心人。九小姐10歲的時候,她就給九小姐當使女了。她比九小姐大兩歲。6個年頭,她服侍著九小姐,無話不說,無事不談,情同姐妹。此刻聽了九小姐的身世,心裡一陣難過,慌忙離開花廳走廊。當她回到花樓,心裡突突亂跳,臉上一陣紅一陣白。九小姐見了奇怪,忙問她這是為何。梅香含糊說沒有事,不敢看九小姐一眼。
  九小姐生氣道:「怎麼?有事瞞著不說?我一向把你當親人,可你現在卻把我當外人了?」梅香被問得目瞪口呆,心想,小姐平日真心實意待我,我今日對小姐就不該假心假意。心一橫,就把剛才偷聽到的話一五一十全告訴了九小姐。九小姐一聽,愣住了!她摘下身上佩帶著的「玉如意」,看了看,摸了摸,明白了!陳閣老確實不是親生爺,夫人曾經說過,這「玉如意」是娘娘賜的。娘娘還說願我一生榮華富貴,萬事如意。天哪,做父母的把女兒一出生就拋棄了,這還有什 情?這算什 「萬事如意」?公主手一揮,「彭啷啷」一聲響,把「玉如意」摔碎在地上。這一來,嚇得梅香慌忙跪下來。九小姐見梅香渾身打顫,就說:「梅香別怕,我不會去詢問閣老和夫人的。爺娘既然不要親生骨肉,我何必去問!快起來吧,你是個孤兒,我也沒親人,你就是我的親人啊!」
  梅香含著眼淚說:「謝謝公主!」
  九小姐說:「什 公主?我不希罕!快別叫。今後叫我妹妹好了。」說著扶起梅香,禁不住滾下了辛酸的眼淚……



 

Author :董天澤 林海搜集整理

媽媽的銀行存款


  每星期六的晚上,媽媽照例坐在擦乾淨的飯桌前,皺著眉頭歸置爸爸小小的工資袋裡的那點錢。
  錢分成好幾摞.「這是付給房東的.」媽媽嘴裡念叨著,把大的銀幣摞成一堆。
  「這是付給副食商店的.」又是1摞銀幣。
  「凱瑞恩的鞋要打個掌子.」媽媽又取出一個小銀幣。
  「老師說這星期我得買個本子.」我們孩子當中有人提出。
  媽媽臉色嚴肅地又拿出一個5分的鎳幣或一角銀幣放在一邊。
  我們眼看著那錢堆變得越來越小。最後,爸爸總是要說:「就這些了吧?」媽媽點點頭,大家才可以靠在椅子背上鬆口氣。媽媽會抬起頭笑一笑,輕輕地說:「好,這就用不著上銀行取錢了.」
  媽媽在銀行裡有存款,真是件了不起的事。我們都引以為榮。它給人一種暖乎乎的、安全的感覺。我們認識的人當中還沒有一個在城裡的銀行有存款的。
  我忘不了住在街那頭的簡森一家因交不起房租被掃地出門的情景。我們看見幾個不認識的大人把傢俱搬走了,可憐的簡森太太眼淚汪汪的,當時我感到非常害怕。這一切會不會,可不可能也落到我們的頭上?
  這時戴格瑪滾燙的小手伸過來抓住我的手,還輕輕地對我說:「我們銀行裡有存款.」馬上我覺得又能喘氣了。
  萊爾斯中學畢業後想上商學院。媽媽說:「好吧.」爸爸也點頭表示同意。
  大家又急切地拉過椅子聚到桌子面前。我把那只漆著鮮艷顏色的盒子拿下來,小心翼翼地放在媽媽面前。那盒子是西格裡姨媽有一年聖誕節時從挪威寄給我們的。
  這就是我們的「小銀行」。它和城裡的大銀行不同之點在於有急需時就用這裡面的錢。昆斯廷摔斷胳膊請大夫時動用過。戴格瑪得了重感冒,爸爸要買藥的時候用過。
  萊爾斯把上大學的各類花銷——學費多少,書費多少,列了一張清單。媽媽對著那些寫得清清楚楚的數字看了好大一會兒,然後把小銀行裡的錢數出來。可是不夠。
  媽媽閉緊了嘴唇,輕聲說:「最好不要動用大銀行裡的錢.」
  我們一致同意。
  萊爾斯提出:「夏天我到德倫的副食商店去幹活.」
  媽媽對他讚賞地笑了一笑。她慢慢地寫下了一個數字,加減了一番。爸爸很快地心算了一遍。「還不夠,」他把煙斗從嘴裡拿下來端詳了好一會之後,說道:「我戒煙.」
  媽媽從桌子這邊伸出手,無言地撫摸著爸爸的袖子。又寫下了一個數字。
  我說:「我每星期五晚上到桑德曼家去看孩子.」當我看到幾個小妹妹眼睛裡的神情時,又加了一句:「昆斯廷、戴格瑪和凱瑞恩幫我一起看.」
  「好.」媽媽說。
  又一次避免了動用媽媽的銀行存款,我們心裡感到很踏實。
  即使在罷工期間,媽媽也不多讓我們操心。大家一起出力幹活,使得去大銀行取錢的事一再拖延。這簡直像遊戲一樣有趣。
  把沙發搬進廚房我們都沒有意見,因為這樣才可以把前面一間房子租出去。
  在那段時間,媽媽到克茹帕的麵包房去幫忙。得的報酬是一大袋發霉的麵包和咖啡蛋糕。媽媽說,新鮮麵包對人並不太好。咖啡蛋糕在烤箱裡再烤一下吃起來和新出爐的差不多。
  爸爸每天晚上到奶製品公司刷瓶子。老闆給他3夸脫(1夸脫等於1.14公升)鮮牛奶,發酸的牛奶隨便拿。媽媽把酸了的奶做成奶酪。
  最後,罷工結束了,爸爸又去上工。那天媽媽的背似乎也比平時直了一點。
  她自豪地環顧著我們大家,說:「太好了,怎麼樣?我們又頂住了,沒上大銀行取錢.」
  後來,好像忽然之間孩子們都長大工作了。我們一個個結了婚,離開家了。爸爸好像變矮了,媽媽的黃頭髮裡也閃爍著根根白髮。
  在那個時候,我們買下了那所小房子,爸爸開始領養老金。
  也在那個時候,我的第一篇小說被一家雜誌接受了。
  收到支票的時候,我急忙跑到媽媽家裡。把那張長長的綠色的紙條放在她的膝蓋上。我對她說:「這是給你的,放在你的存折上.」
  她把支票在手裡捏了一會,說:「好.」眼睛裡透著驕傲的神色。
  我說:「明天,你一定得拿到銀行裡去.」
  「你和我一起去好嗎,凱瑟琳?」
  「我用不著去,媽媽。你瞧,我已經簽上字把它落到了你的戶頭上。只要交給銀行營業員,他就存到你的帳上了.」
  媽媽抬頭看著我的時候,嘴上掛著一絲微笑。
  「哪裡有什麼存款,」她說,「我活了這一輩子,從來沒有進過銀行的大門.」


 

Author :凱瑟琳·福伯斯著

怎樣判斷你的性格類型


  人的性格各不相同。瑞士一位心理學家曾對人的性格類型進行了多年研究,並把人在生活中、與人交往中的性格特點分為四類。他發現,相同類型性格的人更容易相互交往。瞭解自己的性格屬於哪種類型,可以在生活和工作中揚長避短,有助於改善群眾關係,使生活更加愉快。當然,一個人可能同時具有兩種或兩種以上性格類型特點,但他所具有的主要特徵,則代表其類型。這四種性格類型及其特點是:
  第一種:敏感型。這類人精神飽滿,好動不好靜,辦事愛速戰速決。但是行為常有盲目性。與人交往中,往往會拿出全部熱情,但受挫折時又容易消沉失望。這類人最多,約占40%,在運動員、行政人員和各種職業的人中均有。
  第二種:感情型。這類人感情豐富,喜怒哀樂溢於言表。別人很容易瞭解其經歷和困難,不喜歡單調的生活,愛刺激,愛感情用事。講話寫信熱情洋溢。在生活中喜歡鮮明的色彩,對新事物很有興趣。在與人交往中,容易衝動,有時易反覆無常,傲慢無禮,所以與其他類型人有時不易相處。這類人占25%,在演員、活動家和護理人員中較多。
  第三種:思考型。這類人善於思考,邏輯思維發達,有較成熟的觀點,一切以事實為依據,一經作出決定,能夠持之以恆。生活、工作有規律,愛整潔,時間觀念強。重視調查研究和精確性。但這類人有時思想僵化、教條,糾纏細節,缺乏靈活性。這類人約占25%。在工程師、教師、財務人員和數據處理人員中較多。
  第四種:想像型。這類人想像力豐富,憧憬未來。喜歡思考問題。在生活中不太注重小節。對那些不能立即瞭解其想法價值的人往往很不耐煩。有時行為刻板、不易合群,難以相處。這類人不多,大約只佔10%。在科學家、發明家、研究人員和藝術家、作家中居多。
  下面的問題可以幫助你判斷自己的性格屬於哪一類型。每個問題中有四格,在最符合你的情況那格中填入4,其次填3,再次填2,最不符合的那一格填1。
  一、我給別人留下的深刻印象可能是——
  (A:經驗豐富;(B:熱情;
  (C:靈敏;(D:知識豐富;
  二、當我按計劃工作時,我希望這個計劃能夠——
  (A:取得預期效果,不要浪費時間精力;
  (B:有趣,並能和有關人一起進行;
  (C:計劃性強;
  (D:能產生有價值的新成果;
  三、我的時間很寶貴,所以總是首先確定要做的事情——
  (A:有無價值;
  (B:能否使別人感到有趣;
  (C:是否安排得當,按計劃進行;
  (D:是否考慮好了下一步計劃;
  四、對我來說,最滿意的情況是——
  (A:比原計劃做得多;
  (B:對別人有幫助;
  (C:通過思考解決了一個問題;
  (D:把一個想法和另一個想法聯繫起來了;
  五、我喜歡別人把我看成是一個——
  (A:能完成工作任務的人;
  (B:充滿熱情和活力的人;
  (C:辦事胸有成竹的人;
  (D:有遠見卓識的人;
  六、當別人對我無禮時,我往往——
  (A:立即表現出不快;
  (B:心情不快、但能很快消除;
  (C:譴責對方;
  (D:不去理他,考慮自己的事。
  填好以後,把六個問題中A、B、C、D四項的分數分別相加,得出四個總分數。分數最高的一項,就是你的性格的基本類型。即:
  A為敏感型;B為感情型;C為思考型,D為想像型。
  




 

Author :(麻力摘自《八小時以外》1982年第4期)

2019年1月12日 星期六

人生中有力的十種情緒


  (一)愛與溫情
  任何負面的情緒在與愛接觸後,就如冰雪遇上了陽光,很容易就消融了。如果現在有個人跟你發脾氣,你只要始終對他施以愛心及溫情,最後他便會改變先前的情緒。
  福克斯說的好,只要你有足夠的愛心,就可以成為全世界最有影響力的人。
  (二)感恩
  一切情緒之中最有威力的便是愛心,但它以不同的面貌呈現出來。感恩也是一種愛,因而安東尼·羅賓喜歡通過思想或行動,主動表達出自己的感恩之情,同時也好好珍惜上天賜給他的、人們給予他的、人生經歷的。如果我們常心存感恩,人生就會過得再快樂不過了,因此請好好經營你那值得經營的人生,讓它充滿了芬芳。
  (三)好奇心
  如果你真心希望你的人生能不斷成長,那麼就得有像孩童般的好奇心。孩童是最懂得欣賞「神奇」了,因為那些神奇,能佔據孩童的心靈。如果你不希望人生過得那麼乏味,那就生活中多帶些好奇心;如果你有好奇心,那麼便會發現生活中處處都有奧妙之處,你就能更好地發揮潛能。這是個環環相扣的道理,你有必要好好去研究,因此好好發揮你的好奇心,那麼人生便是永無止境的學習,其中全是發現「神奇」的喜悅。
  (四)振奮與熱情
  如果做任何事情帶著振奮與熱情,它就會變得多彩多姿,因為它們能把困難化為機會。熱情最有偉大的力量,鼓動我們以更快的節奏邁向人生的目標。19世紀英國著名首相狄斯雷利曾說過這樣的話:「一個人要想成為偉人,唯一的途徑便是做任何事都得抱著熱情。」我們要如何才會有熱情呢?就跟要如何才會有愛、有溫情、有感恩和好奇心一樣,只要我們決定想熱情!你可以運用表情:講話要有力、看事情要遠、以無比的決心去追求期望的目標。可千萬別想渾渾噩噩過日子,那不僅生活過得會很乏味,人生也會充滿了貧瘠。
  (五)毅力
  上面所說的都很有價值,然而你若是想在這個世界留下值得讓人懷念的事跡,那就非得有毅力不可。毅力能夠決定我們在面對困難、失敗、誘惑時的態度,看看我們是倒了下去還是屹立不動。如果你想減輕體重、如果你想重振事業、如果你想把任何事做到底,單單靠著「一時的熱勁」是不成的,你一定得具備毅力方能成事,因為那是你產生行動的動力源頭,能把你推向任何想追求的目標。具備毅力的人,他的行動必然前後一致,不達目標絕不罷休。
  安東尼·羅賓認為,只要你有毅力,就能夠做成任何大事;反之,缺了毅力,你就注定失敗和失望。一個人之所以敢於冒險去做任何事情,憑的就是他們的勇氣,而勇氣則源生於毅力。一個人做事的態度是勇往直前或是半途而廢,就看他們是否時常練習他的毅力「情緒肌肉」。埋著頭硬幹不表示就是有毅力,必得能察看出實際情況的變化,並不失時機地改變自己的做法。試問,如果你只要走兩步路便能找到出口,難道非得把牆打個洞才能出去嗎?有時候單有毅力並不一定能成事,你還得有……
  (六)彈性
  要保證任何一件事能夠成功,保持彈性的做事方法絕不可少。要你選擇彈性,其實也就是要你選擇快樂。在每個人的人生中,都必然會遇到諸多無法控制的事情,然而只要你的想法和行動能保持彈性,那麼人生就能永保成功,更別提生活會過得多快樂了。蘆葦就是因為能彎下身,所以才能在狂風肆虐下生存,而榆樹就是想一直挺著腰桿,結果為狂風吹折。如果你能好好培養上述那些情緒,就必然會覺得充滿……
  (七)信心
  不輕易動搖的信心是我們每個人所嚮往的,如果你想一直都有信心,甚至對於始終未曾接觸過的範圍,那麼你一定要打從心裡建立起「有信心」的信念。你得從此刻便開始學習想像並感受那份信心,相信自己有資格取得,但這可不能光做白日夢,希望著未來有一天它會平白地冒出來。當你有信心,就敢於嘗試、敢於去冒險。要想建立信心有個辦法,那就是不斷練習去使用它。如果有人問你是否有信心能把鞋帶繫好?相信你在事實上會以十足信心回答說沒問題,為什麼你敢說得那麼肯定?只因為你做過這件事已經成千上萬次了。同樣的道理,如果你能不斷從各方面練習自己的信心,遲早有一天你會慢慢地發現,不知何時信心已在那裡。
  要想使自己能做各樣的事情,你一定得去訓練你的信心,千萬不可害怕。很可惜的是,有許多人就因為害怕而不敢去做,甚至於根本還沒做就已經退縮了。在此需要告訴各位,許多成大事、立大業的人,他們成功的根本原因就在於所擁有的信心,想想看,在他們之前可能還沒任何可以借鑒的例子呢!也就是信心,推動著人類不斷向前。一旦你建立起上述的情緒,就必然能體驗到……
  (八)快樂
  當安東尼·羅賓把快樂這一項加在最重要的追求價值表內時,大家都說:「你跟我們不太一樣,你似乎很快樂。」事實上,羅賓是很快樂,可是卻從未表現在臉上。你知道嗎,內心的快樂跟臉上的快樂有很大的差別,前者能使你充滿自信、對人生心懷希望、帶給周圍之人同樣的快樂。臉上的快樂具有能消除害怕、生氣、挫折感、難過、失望、沮喪、懊悔及不中用的能力,當你不管遭遇了什麼事,硬是在臉上浮現笑容,就會使你覺得再也沒什麼比這個更讓你難受的了。
  要想臉上表現出快樂的樣子,並不是說要你不去理會所面對的困難,而是要知道學會如何保持快樂的心情,那樣就有可能改變你生活中的許多事情。只要你能臉上常帶笑容,就不會有太多的行動訊號引起你痛苦。
  要想讓自己很容易便覺得快樂,你就必須充滿……
  (九)活力
  這是很重要的一種情緒,如果你不能好好照顧自己的身體,那就很難享受到擁有它的快樂。你要經常注意自己是否活力充沛,因為一切情緒都來自於你的身體,如果你覺得有些情緒溢出常軌,那就趕緊檢查一下身體吧。你的呼吸怎樣?當我們覺得壓力很重時,呼吸就會很不順暢,這樣就慢慢把活力耗竭掉了。如果你希望有個健康的身體,那就得好好學習正確的呼吸方法。
  另外一個保持活力的方法,就是要維持身體足夠的精力。怎樣才能做到這一點呢?我們都知道每天的身體活動都會消耗掉我們的精力,因而我們得適度休息,以補充失去的精力。請問你一天睡幾個小時呢?如果你一般都得睡上8至10個小時的話,很可能有些多了點,根據研究調查,大部分的人一天睡6到7小時就足夠了。還有一個跟大家看法相反的發現,就是靜坐並不能保存精力,這也就是為什麼坐著也會覺得疲倦的原因。要想有精力,我們就必須「動」才行。研究發現我們越是運動就越能產生精力,因為這樣才能使大量的氧氣進入身體,使所有的器官都活動起來。惟有身體健康才能產生活力,有活力才能讓我們應付生活中各樣的問題。由此可知,我們一定得好好培養出活力,這樣也才能控制生活裡的各樣情緒。
  當你的心充滿一些具有活力的情緒,那麼經由對人群的服務,可以讓大家一同來分享富足。
  (十)服務
  某天午夜時分安東尼·羅賓駕車在高速公路上飛馳,心中想著:「我得怎麼做才能改變人生?」突然有個意念閃過腦際,羅賓如大夢初醒,興奮得難以自持,隨即把車開下交流道並停在路邊,在筆記本上寫下了這句話:「生活的秘訣就在於給予。」
  作為這個社會的一份子,如果我們所說的話或所做的事,不僅能豐富自己的人生,同時還可以幫助別人,那種心情是再令人興奮不過了。常常我們會被那些為了追求人生最高價值之人的故事所感動,他們無條件地去關心人們,帶給人們極大的福氣。每天我們都應該好好省思,到底能為人們做些什麼事,別只想到自己的好處。
  一個能夠不斷地獨善其身並兼善天下的人,必然是因他明白人生的意義,那種精神不是金錢、名譽、誇獎所能比的。擁有服務精神的人生觀是無價的,如果人人都能傚法,這個世界定然會比今天更美好。

 

Author :安東尼·羅賓

2019年1月2日 星期三

崔少玄

崔少玄,是唐代汾州刺史崔恭的小女兒。
她的母親夢見神人,穿著絲綢衣服,駕著紅色的龍,拿著紫色的匣子,在碧雲邊際把它交給了其母,其母就懷了孕,十四個月生下少玄。
少玄出生後異香襲人,容顏端莊秀麗,世上所少有,天青色的頭髮蓋住了眼睛,耳垂上的玉墜拂到雙頰,右手有字,寫的是「盧自列妻」。
十八年後,少玄嫁給了盧陲,盧陲小字叫自列。
結婚一年多,盧陲到閩中任從事,途中經過建溪,遠望武夷山。
這時,忽然看到一片碧雲從東邊山峰飄過來,雲中有位神人,戴著翠綠色的帽子,穿著大紅色的衣服,向盧陲問:「玉華君來了嗎?」
盧陲覺得這話問得奇怪,就反問道:「誰是玉華君?」
神人說:「您的妻子就是玉華君。」
後來盧陲回去告訴了妻子,他的妻子說:「扶桑夫人、紫霄元君果然來迎接我。事情已經公開了,難再隱瞞。」
於是整衣出去會見神人。
互相談了很久,但都是天人的語音,盧陲沒有辦法辨清她們說些什麼,呆了一會兒就作個揖退回去了。
盧陲給他妻子下拜,詢問她,她說:「少玄雖然是通過娘胎養育的人,但並非父母陰德所積。從前,我位居無慾無為玉皇左侍書,稱號是玉華君,掌管下界三十六洞學道之流。每到秋分那天,就拿著簿書來尋訪有志學道的人。我曾經被貶降,犯的過失是與同宮的四個人,在退居靜室時,對尋訪學道之人發感慨,恍惚間像是有什麼慾念。太上老君責罰我,把我貶居人間作您的妻子。二十三年過去了,又遇到紫霄元君已前來這裡,現在不能再對您親近依附了。」
到了閩中時,少玄每天獨自在靜室居住。盧陲感到驚奇,也不敢輕易地跨入她的房間。
常常有女真人到來,有時兩位,有時四位,穿著長長的生絲細綢衣服,梳著古式鬟髻,全身閃著光芒,照耀如同白晝,到少玄靜室拜訪。她們登堂入室,床榻相連,通宵說說笑笑。盧陲去看看,她們都說些天人的語言,不能聽明白。
試著問少玄,少玄說:「神仙的秘密,難再洩露,沉累太重,不可不隱。」
盧陲謹守妻子的告誡,也常常隱諱其事。等到盧陲罷官,其父崔恭又解下官綬,得以在洛陽安家。
盧陲因為妻子的誓言,也不敢向崔恭陳說洩露其事。
二年後,少玄對盧陲說:「少玄的父親,壽數在二月十七日終止。我雖然是神仙中的人,但生在人世,因為有撫養之恩,如果不救他,就屈枉了我的報答之心了。」
於是對她的父親說:「大人的生命將在二月十七日終止,少玄受到您辛勞養育的恩惠,不能不保護您。」
就打開深紅色的箱子,拿出扶桑大帝金書《黃庭》、《內景》之書,送給她的父親,說:「大人的壽命,正常的壽數已到終極了,如果沒有這本書,不能救您免死。今天我將它交給您,可以讀一萬遍,用來延長十二年的壽命。」
於是讓崔恭沐浴之後面朝南跪著,少玄對著几案,授以功章,寫在青紙上,用素函封固,向上帝奏報。
又召來南斗注生真君,讓他附奏上帝。
不一會兒,有三個穿大紅衣服的人從空中降下來,跪在少玄面前,進獻精美的食品,喝了三杯酒,手拿功章而去。
崔恭覺得這事太奇異了,就偷偷地向盧陲詢問,盧陲不告訴他。
經過一個多月,少玄把盧陲叫來告訴他說:「玉清宮中我的那些真人夥伴,將在太上老君處替我洗雪。現在再召我去作玉皇左侍書玉華君,主管化元精氣,並施布仙品。我將要返回為神,還於無形,再去侍奉玉皇,回到玉清。您不要洩露我這些話,給我父母留下遺念。又因為救父之事,洩露了神仙之術,所以不能久留了。人世的情誼,從此結束了。」
盧陲跪在她的面前,感愧地流著眼淚說:「我只不過是下界的蟻虱一類小人物,褻瀆玷污了上仙,將永遠沉淪於濁穢之世,不能飛舉升天。我請您明白地賜教,來救我經久難愈之病,我永久不忘您的大恩。」
少玄說:「我留詩一首,把它留贈給您。我們上界天人的文字,都是雲龍篆字,下界的人見到它,或損或益,也沒有領會它的,我當拿筆把它記錄下來。」
她留下的詞句是:「得之一元,匪受自天。太上之真,無上之仙。光含影藏,形於自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,體性剛柔。丹霄碧虛,上聖之儔。百歲之後,空餘墳丘。」
盧陲拜了又拜,接過了她的題辭,但不明白詞句的內容,就跪下請求她講解貫通,來為他指明。
少玄說:「您對於道還沒有熟習,上仙的詩句,昭明須有一定時間。到了景申年間,遇到琅琊先生,他能通曉其意,那時給您解開疑團,才能見到天路。沒明白之前這段時間,您只應保藏它。」
話說完,少玄就死了。過了九日安葬時,抬起棺材好像是空棺,就打開棺材察看,才發現少玄只留下衣服,像蟬蛻皮那樣走了。
少玄在娘家住了十八年,在閩中住了三年,回到洛陽二年,在人間二十三年。
後來,盧陲和崔恭都保藏她留下的詩,遇到儒家道家估計應當通曉的人就拿給他們看,但一直沒人明白。
到了景申年間,有個九疑道士叫王方古,他的祖先是琅琊人。
他游華山回來,途中在陝郡停留,當時盧陲也在陝郡路過,因為談詩飲酒晚上聊天,談論到神仙的事。
當時聚會中的人都重道崇德,各自搜求那些奇異的事。
殿中侍御史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建都與崔恭有舊交,就向盧陲細問少玄的事情。
盧陲掉下了眼淚,為他的妻子所留的詩根本沒人明白而感到憾恨。
王方古請他把那詩句拿出來,吟詠了一會兒,就懂得了那首詩的意思。
他歎息說:「太無之化,金華大仙,也有傳給後學的嗎?」
這時座中之客都敬聽其辭,王方古一句一句地解釋,流暢得像穿珠一般,一共說了幾千言,才盡解其意。
於是命盧陲執筆,把王先生解釋的話全部寫下來,題目叫作《少玄玄珠心鏡》。好道之人,家裡大都收藏它。



 

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妙女

唐代貞元元年五月,宣州旌德縣姓崔人家的婢女名叫妙女,年約十三四歲。
晚上在院子裡打水,忽然看到一個和尚,這個和尚用錫杖一連打了她三下。
妙女驚恐而倒,就說心痛,不一會兒就昏迷過去了,針灸也沒有辦法使她產生知覺。
過了幾天略強些,又上吐下瀉不止。等到病癒以後,妙女就不再吃飯了,吃了就嘔吐,只吃蜀葵花和鹽茶。
不久她清瘦開朗,臉色鮮艷美麗,才說起剛昏迷的時候,看見一個人領著她乘著白霧到了一個地方,那裡宮殿很整齊,完全像釋門西方部。其中的天仙,大多是妙女的族人。
妙女說自己本來是提頭賴吒天王的小女兒,因為洩露了天門裡的事,所以把她貶降到人間,已經兩次投生了。
賴吒王姓韋名寬,級別高,號稱上尊。夫人姓李號善倫。
東王公是他的叔叔,名叫括,是老八。
妙女自稱小娘,說她的父親與親族一同到人世周遊來尋找她,如今在這裡才把她找到。
先前看到的那個和尚,打她的腰上是想讓妙女吐瀉腹中污穢的俗氣,然後能夠升天。
天上的住處華麗繁盛,各有姻親和奴婢,與人間沒有什麼不同。
她所使用的奴僕名叫群角,婢女名叫金霄、偏條和鳳樓。
她前世生有一個兒子,名叫遙,見到了互相依然認識。
昨天來的時候,在金橋上與兒子告別,賦了詩,只記得兩句:「手攀橋柱立,滴淚天河滿。」
有時她自己吟詠,悲傷得自己不能控制自己。
這樣五六天她就病倒了,敘說前世的事。
有一天,她忽然說上尊與她母親同諸天仙以及僕隸等人,全來參見感謝妙女的主人。
就附妙女之體說:「小女愚昧,落在人間,蒙你們照顧,無限慚愧。」
崔家之人開始時很驚慌,過了很久,才跟他們回答。
仙人們都依憑妙女之口敘說,又說:「暫借小女子之宅,與世人言語。」
那位上尊的話語,就是男人的聲音氣概;善倫阿母說話,就是女人的聲音,他們的語音各有變化。
如此或來或往,漸漸時間長了,仙人們和崔家的人融洽交談開玩笑,全像平常人一樣。
仙人每次到來就香氣滿室,有時有酒氣,有時有蓮花香氣。
後來妙女恢復本來的狀態,和過去一樣,忽然有一天,妙女吟唱起來,這時天氣晴朗,空中忽然有像蓆子那麼大的一片雲彩,徘徊在她家上空。
不一會兒,雲中傳來了吹笙的聲音,聲調清晰而有節奏,崔家全家人都仰面傾聽,精神很憾慨。
妙女呼喚大郎再唱,那歌聲變得更響亮了。
妙女也唱歌,神色自若,音韻奇妙清晰流暢得無法說出。又一曲名叫《桑柳條》。
又說她母親剛才在雲中。如此一整天才散去。
過了十來天,妙女忽然說:「崔氏家中兩個人將要有腫疾,我替他們患病。」
幾天後,妙女果然在背上和肋下各患一腫塊,都像杯口那麼大,痛楚異常。
幾天過去了,她的女主人看她這般痛苦,讓她請求免除此疫。
妙女就迷迷糊糊地躺著,忽然告訴讓人添香,在鐘樓上招呼天仙懺念,其聲音清晰響亮,完全與西方相應。
這樣過了一陣子,妙女清醒了,腫塊也消除了,不一會兒恢復到平時那樣。
後來,有一個婢女突然得病很嚴重,妙女說:「我為你告大郎請求救兵。」
妙女就像睡著了的樣子,不一會兒醒過來,說救兵已經到了,趕快令人灑掃,添香靜室。
就起身支派分配兵馬,分配幾個人到某處檢查,幾個人在病人身上捆綁邪鬼,那個婢女就病癒如故了。
她說看到兵馬的形象,像壁畫上的神王,頭上戴著胡人的帽子,全都戴著金玉製成的花首飾。
崔家的小女孩也見到了,很久才消失。
大將軍姓許名光,小將叫陳萬,常喊他們供驅使,部屬很多,來往如風雨的聲音。
又過十多天的時候,妙女忽然說織女的女兒要出嫁了,必須去看看她。
又睡下,醒來說:「天上的婚嫁禮儀全如人間一般。」
妙女說女子名叫垂陵子,嫁給薛家,事情很多不能全部記下。
崔家曾讓妙女繡花,她忽然說要暫時離去,請她的婢女鳳樓代替她刺繡。
如此不過日,就現出鳳樓的姿容,精神也不同,而繡工巧妙,速度超過平時一倍,又不跟人言語,時時低著頭微笑。
過了很久,妙女說她回來了,就恢復了本來的樣子,沒有鳳樓的姿態了。
她說大郎要和僧伽和尚來看望娘子,就打掃屋子添上香,煎茶等著他們。
不一會兒,他們就到了,向主人傳語問訊。妙女忽然笑著說:「大郎為什麼跟上人摔跤?」
這時全家人都聽到床上踢踏的聲音很大,很久,他們才離去。
妙女有時說到西方飲酒去,回來就吐酒,整天醉臥。
有一天晚上,妙女說要領著娘子的一個魂和小娘子的一個魂遊樂去,讓她們與善倫友好談笑。
這天晚上,娘子等人一同做夢到一個地方,與眾人遊樂。
妙女到天亮時就問娘子夢中事,結果一件一件全相同。
如此一個多月後,妙女絕食了。
有一天,忽然悲傷嗚咽著說:「大郎、阿母喚我回去。」
她很悲慼,苦苦說明在人間久了,留戀仰慕娘子,不忍離去。
如此數日,她一直流淚哭泣。又說:「不該與世人來往,你的意思要我一定住下去,這事該怎麼辦呢?」
她就向空中辭別,言詞很鄭重。從此以後,妙女漸漸沒有言語了。
她告訴娘子說:「我留戀你不離去,既然在人間,還得飲食,只請給我一件紅衫子穿,再給我瀉藥。」
娘子按照她所說的給了她,妙女就逐漸能夠吃飯飲水,雖然有時說起未來的事,也都不靈驗了。
其中有很多細節,不能全部記錄了。崔家所紀此事的情形全都如此,不知那個婢女後來又怎樣了。




 

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郭翰

 太原郭翰,年輕時傲視權貴,有清正的名聲,儀表氣度秀美,極善言談,擅長草書隸書。他早年失去雙親,自己獨自居住。
時當盛暑,他乘著月色在庭院中高臥。
這時,有一股清風襲來,稍稍聞到香氣,這香氣越來越濃郁。
郭翰覺得這事很奇怪,就仰視空中,看見有人冉冉而下,一直到郭翰面前,原來是一個年輕女子。
這女子生得明艷絕代,光彩溢目。
她穿著黑色薄綢衣服,拖著白色的羅紗帔肩,戴著翠翹鳳凰的帽子,足登瓊文九章之鞋。
隨行兩名侍女,都有超凡的姿色。
郭翰心神感蕩,整理衣巾,下床跪拜參見,說:「沒料到尊貴的靈仙突然降臨,願您賜下恩德之音。」
女子微微一笑,說:「我是天上的織女呀。很久沒有夫主相對,佳期阻絕,幽幽閨愁充滿了胸懷,上帝恩賜,命我到人間一遊。我仰慕你清高的風度,願托身於你。」
郭翰說:「我不敢指望這樣,這使我感懷更深了。」
織女命令侍婢淨掃房間,展開霜霧丹縠的幃帳,放下水晶玉華的墊席,轉動會生風的扇子,宛如清爽的秋天。
他們就手拉手地進了內室,解衣共臥。織女貼身的輕紅薄綢內衣,像個小香囊,香氣散滿整個臥室。
床上有同心龍腦的枕頭,蓋著雙縷線帶有鴛鴦圖案的被子。
女郎柔嫩的肌膚、滑膩的身體、深切的情意、親切的嬌態,容貌俏麗無人能夠匹敵。
天快亮了,女郎告辭離去時,臉上的脂粉如故。
郭翰給她試著擦拭一下,原來就是她的本色。
郭翰把她送出門,女郎凌雲而去。自此以後,女郎夜夜都來,感情更加密切。
郭翰與她開玩笑說:「牽牛郎在哪裡?你怎麼敢獨自出門。」
女郎回答說:「陰陽變化,關他什麼事?而且銀河隔絕,沒有可能知道。縱然他知道了這件事,也不值得為此憂慮。」
於是她撫摸著郭翰的胸前,說:「世人看得不明白而已。」
郭翰又說:「您已經托靈於星象,星象的門路,可以說給我聽聽嗎?」
女郎回答說:「人家觀看星象,只見到它們是星,其中自有宮室住處,群仙在那裡也都遊覽觀看。萬物之精,各有星像在天上,而成形在地上。下界人的變化,必然在天上表現出來。我現在觀看星象,都清清楚楚地認識。」
於是就給郭翰指點眾星宿的分佈方位,把天上的法紀制度詳盡地介紹給郭翰,因此,當時人們不明白的事情,郭翰竟然透徹地瞭解它們。後來將要到七月七日的晚上了,女郎忽然不再來了,經過幾個晚上才來。
郭翰問她說:「相見歡樂嗎?」
女郎笑著回答說:「天上哪能比上人間?正因為感運應當這樣,沒有別的緣故啊,您不要忌妒。」
郭翰向她說:「您來得怎麼這麼晚呢?」
女郎回答說:「人世中的五天,是那裡的一夜呀。」
女郎又為郭翰招來了天廚,全不是人世上的東西。
郭翰慢慢地看出她的衣服全都沒有縫。
郭翰問她這件事的原因,女郎就對郭翰說:「天上的衣服本來就不是用針線做的呀。」
女郎每都自己隨身帶著衣服。
經過一年,忽然在一天夜裡,女郎臉色淒慘悲痛,涕淚交下,握住郭翰的手說:「上帝的命令有定限,現在就該永別了!」
說完就嗚咽,不能自勝。郭翰驚訝而又惋惜地說:「還剩幾天?」
女郎回答說:「只剩今天晚上了。」
他們就悲傷得落淚,一直到天亮也沒有睡覺。
等到天亮時,女郎愛撫擁抱著郭翰告別,拿七寶碗一隻留下贈給他,說是明年的某日,當有信問候。
郭翰用一雙玉環作為贈答,女郎就踏空而去,回頭招手,很久才消失。郭翰想她想成了病,一刻也不曾忘記。
第二年到了約定的日期,女郎果然派以前來過的侍女,帶著書函而來。
郭翰打開函封,信裡用青色雙線生絹作紙,用鉛丹寫的字,言詞清麗,情意纏綿。
信的末尾有詩二首,詩寫的是:「河漢雖雲闊,三秋尚有期。情人終已矣,良會更何時?」
又一首寫的是:「朱閣臨清漢,瓊宮御紫房。佳期情在此,只是斷人腸。」
郭翰用香箋寫答書,詞意很慊切,並且有酬贈詩二首。
詩中寫道:「人世將天上,由來不可期。誰知一回顧,交作兩相思。」
另一首寫道:「贈枕猶香澤,啼衣尚淚痕。玉顏霄漢裡,空有往來痕。」
從此就斷絕了音訊。這一年,太史奏報皇上說織女星無光。
郭翰思念不已,所有人間麗色,他全都不再留意。
後來因為必須繼承宗嗣,勉強娶了程家的女兒,很不稱心,又因為沒有兒子,就反目為仇。
郭翰後來做官做到侍御史方才死。


 

Author :

趙泰

   西晉,清河貝丘人趙泰,字文和。
他祖父任京兆太守。郡府打算舉薦他為孝廉,欲徵召任職,但趙泰躲在家裡不願做官。
他精心鑽研聖人經典,在鄉里百姓中很有名望。
直到晚年時才做官,臨終時任中散大夫。
趙泰三十五歲時,曾突然心痛,片刻而死,屍體停放在地上,但心仍熱而不冷,四肢可隨意屈伸。
在他死後第十天的時候,忽然聽到他喉嚨中有如下雨的聲音,頃刻便甦醒活過來。
他說他剛死的時候,夢見有一個人來到他心下,又有兩人騎黃馬,兩個隨從夾扶著趙泰的兩臂徑直向東走。
不知走了多少里,走到一座大城,城鎮高大險峻,青黑色,他們便夾扶趙泰進入城門。
經過兩重門後,看到數千間瓦房,還有數千男女老少排列成行,有五六個小吏身穿皂衣,按順序排列每個人的姓名,並說要分門別類地呈報給府君。趙泰排在第三十名。
一會兒,將趙泰和數千名男女一齊帶進地府,府君面西而坐,閱視名冊後,又讓趙泰向南進入裡門。
見有人穿著深紅色衣服坐在大屋下,按順序呼叫名字,並問活著時犯過什麼罪,行過什麼善事,要詳細的如實說明
。地府一直派遣六部使者在人間,逐條記錄了每個人的善惡,不能說假話。
趙泰回答說:「我父親和我哥哥當官時都是兩千石的俸祿,我年少時在家讀書,沒有做事,也沒犯過什麼罪惡。」
於是便任趙泰為水官監作吏,率兩千多人,運沙石修堤岸,晝夜忙碌。
後來又讓趙泰任水官都督,掌管各地獄中的事務,給他兵馬,命他巡視地獄。他所到的各獄,各種毒刑各有不同。
有的針穿舌頭,遍身流血;有的披頭散髮,赤身裸足,相互牽引而行。
有人拿著大木棒,在後邊催促。鐵床銅柱用火燒得能看見火苗,逼迫著有罪的人抱住鐵床趴在上面,身體馬上被火燒得焦爛,隨即又活過來。
還有火爐和大鍋燒煮罪人,身首粉碎,隨著沸水翻轉,有拿著叉的鬼站在旁邊。
有三四百人站在一邊,按順序該進入鍋內時,互相擁抱哭泣。
有非常高大的劍樹,樹的根莖枝葉都是用劍做成,人們互相怨恨,各自攀登,好像很高興似的互相比賽,而身體卻被割截成一段一段的。
趙泰看見他的祖父祖母和二弟,在這個獄中哭泣。
趙泰走出了獄門,看見了兩個人抱著文書走來,告訴獄吏說,有三個人,他們家在塔寺中懸掛招魂幡、燒紙,解救他們的罪過,可以走出福捨。
不一會兒,見三人從獄中走出,穿著原來的衣服,很齊整,向南進入一門,名叫開光大捨,有三重門,紅色發光。
只見這三人進入開光大捨中,趙泰也隨著進去。前面有一大殿,用珍寶裝飾,精光耀眼,用金玉做的床。
看見一個神人,身姿容貌魁偉與眾不同,坐在殿中座上,旁邊有許多和尚站在那裡。
府君走來,恭敬地行禮。
趙泰問座中人是誰,府君都向他施禮?獄吏說,法號世尊,超度人的法師。
一會兒,命令作惡的人出來聽經,當時有一萬九千多人,全都走出地獄,進入百里城。到這裡的人,大都是世間守法的人,雖然他們的作為尚有不足之處,還是可以得到超度的,所以請僧人來講經說法。
七天之中,由本人所做的善惡多少,分別給予超脫。趙泰還沒出去時,見十個人升空而去。
走出大捨後又見一座城,方圓二百多里,名為受變形城。
在地獄中受完懲罰的人才能到這座城,接受變形報應。趙泰進入這座城內,看見土瓦房數千處,各處都有房舍,正中的瓦房非常高大,欄檻都用彩色裝飾。
有數百名小吏,正在校閱文書,說,前世殺生的人應變作蜉蝣(一種昆蟲),早晨生晚間死;前世搶劫偷盜者應變成豬羊,任人宰割;前世淫亂放蕩的人應變成飛禽走獸;搖舌拔弄是非的人應變成叫聲難聽的鳥;抗債不還的人變成任人使役的牛馬騾驢。
趙泰看完之後又回到了他的水官督府,主事的人問趙泰,你是誰的兒子?因為什麼罪過到這裡來的?趙泰回答說,我的祖父和兄弟,都是兩千石俸祿的官。
我被鄉里推舉為孝廉,公府召我任職我沒去。
專心做善事,從不做各種惡事。」
主事人說:「你無罪,所以才派你做水官都督。不然的話,你和地獄中的人沒什麼不同。」
趙泰又問主事人:「怎樣為人才能得到好的報應?」
主事人說:「唯有尊奉佛法的弟子,精心進取,不做壞事的人才能得到好報,而不受懲罰。」
趙泰又問:「人在不懂佛法時所犯的罪過,懂佛法以後能免除嗎?」
回答說:「都可以免除。」
說完,主事人打開了籐箱,檢視趙泰年紀還有三十年陽壽,便叫趙泰回還人世。
臨別時主事人說:「你已經見過地獄中犯罪報應的情形,你應當告訴世上的人,都要做善事。善惡與人相隨,就像影子和回聲一樣,能不謹慎嗎?」
當時來探視趙泰的有五六十人,都聽到了趙泰這樣說,趙泰自己親筆書寫此事,用以告示世人。
當時正是西晉武帝泰始五年七月十三日。
他又為祖父母、二弟請了很多和尚大擺福會,又叫自己的子孫改奉佛法,並經常觀察督促。
一些讀書人聽說趙泰死而復生,在陰間見到了許多因果報應的事,便都來訪問。
當時有太中大夫武成人孫豐、關內侯常山人郝伯平等十餘人,一齊來會見趙泰,誠懇地尋問,聽後都很懼怕,都能立即奉法行善。



 

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