tag:blogger.com,1999:blog-43834901717315515962023-11-16T04:50:39.004-08:00SANSULONG世上的事很是複雜,你說老實話反而會給人留下奸詐狡猾的壞印象,你越老實,人家不僅會感到你「愚」,而且反而會覺得世上那有這樣「愚」的人,分明是在搞欺詐麼,你這個搬弄計謀的傢伙!所以老實人常常壞事。
o918poiuhttp://www.blogger.com/profile/06635659708456095916noreply@blogger.comBlogger630125tag:blogger.com,1999:blog-4383490171731551596.post-14678123793524166972020-12-13T23:43:00.004-08:002020-12-13T23:43:58.405-08:00愛情該是三角形<p><span style="font-family: 標楷體; font-size: large;">史登·柏格在學術著作《愛情心理學》裡指出,所謂「愛情」,主要包含3種元素,它們是:</span></p><p><span style="font-family: 標楷體; font-size: medium;">
熱情(Passion),亦即一般所說的「觸電感覺」。一見對方,心跳馬上加速,既緊張,又甜蜜,如癡如醉;一日不見,如隔三秋,苦苦思念,涕淚漣漣。<br />
瞭解(Understanding),亦即心靈上、性格上、行為上的互通,彼此熟知,彼此遷就,彼此明白對方的需求,兩個人之間有著默契,甚至不需言語亦能互懂心意。<br />
承諾(Commitment),亦即願意替對方著想,作出多方面的犧牲與承諾,即使有時候感受到痛苦亦在所不惜,只要對方覺得快樂,只要兩人能夠相依,便感值得。<br />
史登·柏格教授把上述3項元素合稱「愛情P—U—C方程式」,又稱「愛情三角形理論」,認為古今中外人間愛情,大致如此,脫離不開這3項元素的組合,差別僅在於它們之間的相對比重與位置。<br />
譬如說,年輕人的愛情組合,是「P強,C強,U弱」,激情無比(例如一見鍾情),亦輕易作出承諾(例如猛說「我愛你一世」),卻嚴重欠缺瞭解。<br />
都市成年人的愛情則是「P強,U強,C弱」,儘管有足夠的瞭解與熱情,卻易來易去;鄉村成年人的愛情則是「P弱,U弱,C強」,不強調熱情與瞭解,而強調信守承諾與誓言,或多或少視愛情為「責任」。<br />
至於老年人,則是「P弱,U強,C強」,既有多年瞭解(儘管許多是從痛苦摩擦中得來),又有堅強信念(儘管許多時候只是沒有退路的「堅持」),獨欠激情。<br />
由以上例子可見,愛情之所以複雜,在於它可能只有3項基本元素,但卻受著各種其它因素影響,隨著年齡、心境、社會環境、經濟狀況等而變化萬千。<br />
世界上極少完美的愛情,同時擁有強烈P—U—C的男女少之又少;即使有,亦難以持久,隨時有變。<br />
因此,連史登·柏格教授自己亦慨歎:「要尋找一段理想的愛情,等於在一間黑房子裡尋找一隻黑貓。許多時候,我們以為還有一絲希望,殊不知,原來黑貓早就從窗戶跳出去了,黑房子裡面空空如也,什麼都沒有!」<br />
聽起來很絕望,其實也不盡然。<br />
史登·柏格教授說,只要不抱太大希望,便不會有太大失望;只要不怕失望,便可通過各式各樣的小技巧去追求一段美妙愛情。<br />
例如,每隔一年至少出外旅遊一次、偶爾短暫分離、在不同的地點和氣氛下進行性愛等,皆是增強熱情的好辦法。<br />
例如,參加「愛情團體輔導」之類活動、互通書信、互相分享昔日戀愛經驗等皆是增強瞭解的好辦法。<br />
例如,盡量避免輕易用「我們分手吧」來解決問題、盡量互相扶持幫忙、盡量信任對方的感情等皆是增強承諾的好辦法。<br />
當然,辦法歸辦法,當愛情難以維持時,要分的終究要分。<br />
或許正如史登·柏格教授所說:「一段『好』的愛情,不在乎時間長久,只在乎品質好壞。愛情是享受,不是長跑比賽,能堅持到最後的不代表勝利。」<br />
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<p><span style="font-family: 標楷體; font-size: x-small;">Title :愛情該是三角形<br />
Author :張曉虹</span></p>o918poiuhttp://www.blogger.com/profile/06635659708456095916noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4383490171731551596.post-53066876804132935612019-09-22T06:12:00.002-07:002019-09-22T06:12:47.523-07:00認識你自己<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
在希臘帕爾納索斯山南坡上,有一個馳名整個古希臘世界的戴爾波伊神托所。這是一組石造建築物,它的起源可以回溯到三千多年前。就在這個神托所的入口處,文獻上說人們可以看到刻在石頭上的兩個詞,用今天的話來說,就是「認識你自己」。古希臘哲學家蘇格拉底最愛引用這句格言教育別人,因此後世人們往往錯誤地認為這是他講的話。但在當時,人們則認為這句格言就是阿波羅神的神諭。這其實是家喻戶曉的一句民間格言,是希臘人民的智慧結晶,後來才被附會到大人物或神靈身上去的。<br />
有意思的是:兩三千年前這句格言看來直到今天還有現實意義。認識你自己嗎?談何容易!一輩子不認識自己而做出了可恥可悲的事情的不是大有人在嗎!今天不是還有一部分青年正是由於不認識自己,不充分理解生活在今天社會主義社會中的幸福,經受一點點挫折、打擊就悲觀、失望、苦惱、抱怨、彷徨,終於在唉聲歎氣、無所作為之中把時光白白浪費掉了麼<br />
!就像過去以進士出身為仕途的正路那樣,這幾年由於某些不太恰當的措施(最近確有改進),人們忽然又以為只有考上大學才是唯一的出路,把它作為追求的大目標,好像如果有誰進不了大學,別的一切就都談不到了。其實,隨便找一部名人傳記翻一下就可以看到,沒有受過高等教育,甚至小時只念了一兩年書而後來成為大名家的人簡直太多了。<br />
認識你自己罷!再說一遍,這當然是困難的。然而作為一個想正正經經做一番事業的人,對自己先要有個正確的認識,難道不應當是一個起碼的要求嗎?比如說,你可能解不出那樣多的數學難題,或記不住那樣多的外文單詞成語,但你在處理事務方面卻有特殊的本領,能知人善任、排難解紛,有高超的組織能力;你的理化也許差一些,但寫小說、詩歌是能手;也許你分辨音律的能力不行,但有一雙極其靈巧的手;也許你連一張桌子也畫不像,但是有一副動人的歌喉;也許你不善於下棋,但是有過人的膂力。在認識到自己長處的這個前提下,如果你能揚長避短,認準目標,抓緊時間把一件工作或一門學問刻苦地認真地做下去,久而久之,自然會結出豐碩的成果。好像魯迅說過,即使是一般資質的人,一個東西鑽上10年,也可以成為專家,更何況它又是你自己的長處呢?<br />
英國著名詩人濟慈(1795—1821)本來是學醫的,後來他發現了自己有寫詩的才能,就當機立斷,用自己的整個生命去寫詩。他雖不幸只活了二十幾歲,但已為人類留下了不少不朽的詩篇。馬克思年輕時曾想做一個詩人,也努力寫過一些詩(就是後來他自稱是胡鬧的東西),但他很快就發現自己的長處其實不在這裡,便毅然放棄做詩人的打算,轉到社會科學的研究上面去了。如果他們兩個人都不認識自己,那麼英國至多不過增加一位不高明的外科醫生濟慈,德國至多不過增加一位蹩腳的詩人馬克思,而在英國文學史和國際共產主義運動史上則肯定要失去兩顆光采奪目的明星。<br />
認識你自己罷!無論什麼都要切切實實地做,大而無當、好高鶩遠的想法一定要排除。比如說,僅僅為了面子,不顧自己的特點,卻不自量力地非要報考某個名脾大學的某個尖端的系,有什麼必要呢?社會主義社會是豐富多采的,它需要各行各業的專家和能工巧匠都來大顯神通。三百六十行,行行出狀元。我們固然需要出色的核子物理學家,但製作糕點的專家我們同樣需要,二者都是高尚的、有用的人,並無高下之分。一個人有抱負,也不是非成為馳名世界的大科學家或大文豪不可,炒菜、做衣服、設計花布、種西紅柿、開車、跳舞、收廢品、捏面人、演戲、唱歌、說相聲、送電話、售貨、修自行車、刻圖章、養魚等等,只要是社會上的一項有益的工作,做好了都能出色當行,成一門大學問,就看每個人的努力如何了。<br />
古人早就說過:「臨淵羨魚,不如退而結網。」當你認識了你自己之後,應當堅定起來,成為有韌性、有戰鬥力的強者,為了社會主義祖國的復興,在你的專長的道路上一步一個腳印地走下去。再觀望幾年,人家已經做出成績來了。雖然說只要開始就不算晚,但人的生命是有限的,畢竟是早比晚要好一些。你在尋找什麼機會?機會不正是在你自己手裡嗎?<br />
認識你自己罷!<br />
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Title :認識你自己<br />
Author :王以鑄<br />
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o918poiuhttp://www.blogger.com/profile/06635659708456095916noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4383490171731551596.post-54537103652848082272019-09-22T06:11:00.002-07:002019-09-22T06:11:23.141-07:00星條旗上的星星<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
美國國旗通常被稱為「星條旗」。因為它是由13道紅白相間的條紋和50顆白色五角星組成的。美國國旗不僅象徵著行政區域的劃分,而且記載了美國領土擴張的歷史。<br />
1775年,北美大西洋沿岸13個英國殖民地的人民發動了反對英國殖民統治的獨立戰爭。1776年7月4日,殖民地人民發表「獨立宣言」,宣佈成立美利堅合眾國。1777年6月14日,正式確定美國國旗的形式為:旗底為紅白相間的13道條紋,左上角鑲一藍色長方形,上面綴著13顆白色五角星,條紋和白星都代表當時爭取獨立的13個殖民地。<br />
從19世紀初開始,隨著領土的不斷擴張,美國國旗上的星條隨之增加。1803年美國趁英法爭奪海上霸權和法國侵略軍在海地慘敗之機,用1500萬美元購買了法國的殖民地路易斯安那(當時的法國殖民地,遠遠大於現在美國南部的路易斯安那州,相當於今天美國領土面積的四分之一)。第二次獨立戰爭(1812—1814)結束後,美國轉向西部拓展,侵佔印第安人的大片土地。到1817年密西西比州加入聯邦時,美國國旗上的紅白條紋已增加到20道,星星達20顆。1818年4月4日,國會通過一項法案規定:國旗上的條紋固定為13道,代表發動獨立戰爭並取得勝利的13個殖民地,白星隨州的數目的增加而增加。<br />
1818年,美國向英國購買了位於今北達科他州的一部分土地。1819年又做成了一筆「槍口下的買賣」:從西班牙手中得到早已被美國佔領的佛羅里達。1836年它先策動原屬墨西哥的得克薩斯省獨立,成立共和國,隨後於1845年吞併得克薩斯成為美國的第28州。1846—1848年的侵墨戰爭,又迫使墨西哥「出售」其領土的一半,包括現在的加利福尼亞州、亞利桑那州、內華達州、猶他州、科羅拉多州和新墨西哥州的一部分。19世紀中葉,美國侵略擴張的矛頭從美洲大陸指向海外。1867年,美國用720萬美元從沙皇俄國購買了遠離美國的阿拉斯加和阿留申群島。1898年又吞併了太平洋上的夏威夷。阿拉斯加和夏威夷長期作為美國的屬地,到1959年才升格為州,加入聯邦,於是又有兩顆白星綴列在美國國旗上。隨著國旗上白星的增加,領土面積已從獨立時的330萬平方公里擴大到今天的936萬多平方公里。<br />
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Title :星條旗上的星星<br />
Author :徐更發<br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
荷蘭著名物理學家和化學家赦爾曼·約爾哈夫在1723年離開人世時,留在他案頭上有一本加封的書,封皮上寫著:「唯一深奧的秘訣在於醫術。」這本書原封不動地以兩萬元金幣被拍賣了。<br />
買主興致勃勃地將書啟封並迫不急待地將書翻了一遍,大失所望。原來這本共有100頁的書,居然99頁全是空白紙,只是在書的首頁留下了這位科學家的手跡:「注意保持頭冷腳暖,這樣,最知名的大夫也會變成窮光蛋。」<br />
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Title :遺囑的價值<br />
Author :總第 81期<br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
華特是城市裡出生的男孩,父親是一名建築商。他還未滿5歲,父母就從芝加哥搬到密蘇里州馬塞林市附近的一座農場。在那裡,華特第一次接觸到了死亡。<br />
華特7歲那年夏天的一個下午,正好是小伙子到外面去尋幽探勝的好時節。從一叢柳樹過去,就是一座蘋果園,華特看見那裡一棵樹的低枝上,正棲息著一隻貓頭鷹,顯然是在熟睡。<br />
這孩子愣住了。他記得父親告訴過他,貓頭鷹白天休息,夜晚才出去獵食。如果把這只好玩的小鳥拿回去作為寵物,那該多好啊!只要華特悄悄地走過去,不驚醒它,一把將它抓住就行了。<br />
小華特逐漸走近,最後抓到了鳥的兩條腿。但是貓頭鷹突然驚醒,勁力比華特所見過的任何動物都大。它撲騰翅膀,眼露凶光,驚惶大叫,拚命想掙脫孩子的手。華特大吃一驚,但是仍緊抓著不放。<br />
接著發生了什麼事情以及怎樣發生,現在很難想像。不過在某一個時間,這個仍然緊抓著那只驚惶小鳥的驚惶孩子,突然把它摔到地上踩死了。一場鬥爭過後,華特望著地上的一攤鮮血和一堆凌亂的羽毛,連自己也不能相信。於是他哭了。<br />
華特跑出了果園,但是稍後又再回來,埋葬了這只他原先想當作寵物飼養的貓頭鷹。此後數月中,這隻貓頭鷹常在他夢中出現<br />
他為此事感到慚愧,直到多年之後才肯將此事告訴別人。但是,這時世人已經饒恕他了。因為在那個令他難過的夏天,華特已悟出了生命的意義——從此再也不肯戕害生靈了。<br />
雖然那隻小貓頭鷹不能復活,可是它的死亡卻使無數動物得到了永生。也許就是在那個時候,一位7歲男孩為了補償他的無心之過,於是開始繪畫各種動物,任由它們在森林中自由活動。這麼一來,他也擁有它們。這些動物在華特無與倫比的不朽藝術中,得到了永生。<br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: x-small;">Title :貓頭鷹的墓誌銘<br />
Author :Paul Auran</span><br />
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o918poiuhttp://www.blogger.com/profile/06635659708456095916noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4383490171731551596.post-55909413988035017742019-06-18T17:31:00.000-07:002019-06-18T17:31:08.994-07:00酒神<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
一<br />
那時我年輕。三人喝酒,四瓶白酒,八瓶啤酒,他們倆倒了,我沒倒。他們叫我酒神。<br />
這次去內蒙,赤峰文聯的同志招待我,喝寧城老窖。那天,我醉了。<br />
第二天,市文聯主席王棟來看我。我銳氣全消,捏著額頭說:「服了服了。您才是酒神。」<br />
王棟比我更惶恐:「不敢當哪,這兒有閻王。我不過是小鬼,敢充哪路神仙?」<br />
他說的閻王是元寶山宣傳部長馬達。五十有五,回族。紅臉膛,大鬍子。他下巴微揚,一副當仁不讓的神氣。<br />
隔天,馬達在元寶山請我喝酒,有新名堂。大八仙桌上用酒盅排成兩條對角線,一條線有48盅,斟滿老窖。他說:「權書記是我老上級,先敬他。來,你子代父干。」<br />
我干一盅。他卻連端48盅,喝乾一條對角線!我干第二盅,他不慌不忙又喝光48盅一條線。抹一把紅嘴唇:「坐吧,吃菜。」<br />
喝到深夜,我又倒了。在地上打滾兒,哭天哭地,哭一位前不久翻車死去的好戰友。哭舒服了,睜開眼:天已泛白。<br />
馬達一臉倦色,幾分不滿。他說英雄喝醉酒打虎,孬種喝醉酒打老婆,狗熊喝醉酒才打滾兒呢。他冷笑著,還搖一搖頭。「若像你講的那樣,我們這代人早該哭死了。可我們總是笑。」<br />
他講了下面這一段故事——<br />
二<br />
他說他是孤兒,替台吉牧馬放羊。11歲遇到一位八路軍,叫袁長髮。把他帶到革命隊伍。袁長髮向一名高個子軍人報告:「政委,他是孤兒,快餓死了,咱們收下吧。」那高個子軍人說:「那就收下吧。你帶著。」<br />
這位高個子就是我父親,當時赤峰市委書記,紅軍分區政委。袁長髮是父親的警衛員。<br />
有一次,發長叔為掩護父親突圍,落入日本人手中。敵人把他關入一個木籠子,上下左右全是尖木樁,挨著皮皮開,碰到肉肉綻。木籠子擺在草原上:草原風狠過黑蟒鞭,白日頭毒過鴨嘴棍(草原上的一種刑具,專傷筋骨)。長髮叔是何等精壯一條漢子,立正一天,身上沒落半點紅。日本人拎來一條狼腿一桶馬奶酒「犒勞」長髮叔。<br />
第二天清早,長髮叔已是全身血跡斑斑。他再也立不正了,太陽升起,血腥瀰漫,引來成群的蠅虻嗡嗡叫,圍繞木籠子橫衝直撞。太陽落入芨芨草叢,根根樺木條增粗一倍,塗墨一樣黑。日本人又送來酒肉,問長髮叔招不招?長髮叔說,狗熊才招。敵人不急不怒,依然好酒好肉伺候長髮叔醉飽。日本人走後,木籠子四周便成了狼的世界,嗥聲通宵達旦。<br />
第三天,木籠子被一股腥臭味籠罩了,強勁的草原風無能為力,驅不散這濃濃的腥臭。第四天,三隻鷂鷹出現在木籠上空。草原人尊它們聖鳥,是死亡的預報者——當某個草原人奄奄一息時,他的蒙古包上空就會有鷂鷹盤旋飛翔。<br />
到了第七天,蛆蟲鑽出爛肉,成行成群往上爬。長髮叔已經兩天不睜眼,可是牙齒還在咯吧吧咬。潔白的蛆蟲朝他鼻孔裡鑽,嘴巴裡鑽,他慢條斯理磨牙齒,把肥嫩的蛆蟲一團一團吞下肚。就在這天夜裡,我們的騎兵殺過來,救出全身臭爛的長髮叔。父親動手替他治傷,長髮叔忽然睜開眼,他聞見了酒精味。<br />
長髮叔推開父親,踉踉蹌蹌朝屋角沖。屋角有個大酒缸,他爬呀爬,爬進酒缸裡。透明的酒液瀑布一樣湧出缸,浸漫黃土地。他在酒缸裡蹲成一團,頭沒入酒液中。工夫不大,酒液上漂起白花花一層蛆。他探出頭哈哈狂笑,大口大口灌酒,連同白花花蛆蟲一道吞下肚。同志們都驚得目瞪口呆。<br />
長髮叔爬出酒缸,被我父親扶上炕。他倒在炕上大笑三聲,兩眼一合,立該鼾聲如雷。長髮叔連睡三天,身也不翻一下。三天後醒來,全身長出新肉芽。休養半個月,又是一條精壯的漢子!只留一個後遺症:變得饞酒。<br />
馬達說:這才是喝酒的英雄!你呢?<br />
我赤紅了臉,再說不出一句囫圇話。<br />
三<br />
馬達陪我去赤峰所轄各旗縣轉。那些離休的旗縣老領導談起父親必要帶出袁長髮:那是一條漢子,酒量驚人,槍法驚人。<br />
我又問長髮叔酒量到底有多大?便是最瞭解長髮叔的馬達也說不出。莫不然,他真的就是神仙飲酒沒有底?馬達說,神仙當然不是,原因我還清楚,說起來你父親應該負責任。<br />
日本人投降前後,昭烏達的民間武裝多如牛毛。也殺日本人,也禍害老百姓。八路軍創建根據地,必要解決這些人。偏這些草莽英雄、綠林好漢都是認酒不認人。父親要去談判,收編民間武裝。囑咐長髮叔:「道理由我講,白酒你來喝。酒桌上不許熊,熊一碗回來關一天禁閉。」<br />
那村子住一支東蒙自治軍。父親在一個大院門口甩鐙下馬,兩名自治軍大兵送上三碗下馬酒。長髮叔搶前一步接過酒,咕呼咕呼全灌下。父親邁步進院門,廳房裡叭一聲槍響,子彈打斷父親的馬鞭。長髮叔又一個箭步,擋在父親身前。雙手擎兩隻駁殼槍,左右開弓,一串脆響。屋簷上簌簌落下土。院子裡自治軍忽然喧嘩喝彩。那頭目匆匆跑出廳門,抬頭望:20根出頭椽子,根根椽子心上一個彈眼。那頭目瞠目結舌,怔愣半晌,吼一聲:「拿梯子來,硃筆伺候!」大兵們搬來木梯,拿來硃筆。那頭目爬上梯子,在每個彈孔裡塗一抹丹紅,齊齊一排。那頭目爬下梯子便作揖:弟兄們願意接受改編,政委請進去談話。<br />
談判結束,宴會開始。自治軍頭目要和長髮叔賭酒。長髮叔說,咱們兩個鐘頭為限,最後數碗。那頭目說:痛快!咱們站著喝,不許倒!兩個漢子,一南一北;一個精壯一個粗莽。酒桌周圍的氣氛熱烈,甚至有些癲狂。<br />
八仙桌上已經出現兩疊一尺高的空碗。那熱烈的氣氛又添了幾分緊張和不安,時而沉寂,靜得驚心。只聞咕咚咕咚的吞嚥聲。忽而嘩啷一聲響,空碗落到碗垛上,四周便轟地爆出歡呼鼓噪。突而又一靜,又是咕咚咕咚的吞嚥聲……這種週期在悄悄拖長,節奏變得艱難滯重。終於出現了呼呼牛喘似的粗氣聲。<br />
長髮叔又端起一碗酒,咕、咕、咕,喝得緩慢,喝得艱難。自治軍頭目沒有端,在八仙桌北邊來回踱緩步,喉嚨裡發出沉悶的低吼。長髮叔已經多喝了三碗。那頭目腳步越踱越急,連運幾口大氣,汗水忽然刷地湧出。顆顆綠豆大的汗珠滾動著,匯成一條條小河,從算凹、臉頰、腮後、頸後,嘩嘩往下淌。那件深藍色布袍整個浸濕了。圍觀的大兵們像看到了勝利,吼聲驚天動地:「出汗了,出汗了!」「好樣的,這就有辦法了!」<br />
長髮叔沒出汗,喝得更慢更艱難。喝一口,肚膜起伏一下。父親不由得提起心,看看手錶,還有一個小時呢!<br />
那頭目停止踱步,立穩桌旁。兩眼閃爍,精神大振。端起一碗酒咕咚咕咚大口灌,勢頭又凶又猛。空碗落在碗垛上,歡呼聲震耳發聵。可是,這歡聲極短促,陡起陡落。<br />
長髮叔不知怎的胸腔裡發出一道龍吟似的長音,彎腰脫下兩隻牛鼻子鞋,朝外一傾,裡面淌出兩股細流。大約有四五兩,飄溢著濃濃的酒香。自治軍的大兵們吃驚不小,哦地倒出氣:他能從腳心逼出酒來!<br />
長髮叔赤腳站穩,端起一碗酒,微微一笑,仰起脖子灌酒,痛飲甘露一般。那頭目勉強咧咧嘴角,不由得洩了氣。酒喝得失了興頭、失了威風,比喝中藥還要難受。<br />
賭酒結束,自治軍頭目想說什麼,嘴一張,哇地吐出一汪黃湯,順勢跪倒在草地上。長髮叔兩腿叉開,穩立站住。告辭時還要再飲三碗上馬酒,這是風習,不能違犯。<br />
於是,長髮叔的大名,便如雷一般滾動在昭烏達草原。長髮叔與酒結下不解之緣,到後來竟成了一種病:一頓不喝,便四肢無力;一天不喝,會全身顫抖;兩天不喝,會像廢人一樣倒下,甚至暈厥過去……<br />
四<br />
克什克騰旗一位離休的老旗長對我補充說:你長髮叔留下這身毛病。可真苦了他。薪金制時,錢都用來買酒,老婆孩子連飯都吃不上,家裡能賣的東西全賣光了。……<br />
馬達長長歎口氣:唉,別提了。我去看他,早晨起來靴子不見了。被他偷著換酒喝了……<br />
老旗長嘿嘿一笑,拈拈下巴上幾根稀疏的鬍子說:到底是為咱昭烏達作過貢獻,政府不敢忘了他,給他評了殘。現在每月給他140元酒錢,在咱昭烏達可是獨一份。你該去看看他。他住在林東市,聽說身體還挺好。<br />
我乘六個小時汽車,來到林東市。正是中午一點。問過三個人,都知道長發叔的家。看來他果然有些名氣。<br />
長髮叔帶著滿身酒氣,衝出屋就抱住我,岔了音地喊我名字。眼圈一紅,拳頭打在我胸脯。他喉嚨壅塞,罵我沒良心。說我那時只有兔子大,在他懷里拉了泡奶味十足的稀屎,拉完就走了。跟我父母一走就是40年,丟下他一個人,過40年才想起來看他。這難道不算沒良心?<br />
我臉上熱辣辣,眼睛裡淚珠轉,說了幾句不是理由的理由。長髮叔不聽我說,只忙著詢問我父母。他說他跟我父親八年,從晉察冀跟到延安,從延安跟到赤峰。說了半截又一跺腳:唉,看我暈了不是?站在這裡曬什麼?快進家,進家說。我藉機勸一句:長髮叔,戒了酒吧。不然你老是暈。長髮叔忽然睜大眼:找你爸去說,別跟我說!<br />
長髮叔今年70歲,臉上皺紋縱橫交錯,深得嚇人,卻又不顯老,被皺紋分割碎的面皮依然光潤有澤。且是聲音洪亮,舉動強勁。一番親熱之後,酒菜早已上桌。他的三個兒子也趕回來了,齊陪著我入席。<br />
這次喝的是文明酒,長髮叔只喝半瓶就放下杯。他點燃一支香煙,給我們講起在晉察冀三分區時的故事。講起孫毅、王平、黃永勝、劉傑、林鐵等等人的往事。他講得準確清晰,一點不糊塗。我忽然想起一件事,問長髮叔:你這樣喝酒,肝沒事嗎?他哈哈笑,抹一把濕漉漉的鼻子說:別聽醫生和報紙亂嚇唬人。1964年檢查身體,醫生說我肝硬化。什麼酒精肝,活不過一年。嚇得我老伴要死要活,不讓我再喝。我說反正也活不長了,做鬼也得做個痛快鬼。那一年我喝得最厲害。喝一年沒喝死,喝兩年還沒死。喝到1984年,又去赤峰檢查身體。嘿,說我活不了一年的醫生他可先死了,才五十多。換一個醫生給我檢查,又說我的肝不硬了,變軟了。問我是不是因為戒酒了?我說:我的肝是叫酒精泡軟了……<br />
第二天,我們去看後召廟桃兒石風光。上桃兒石要走一段陡直的「閻王道」,那「道」比華山的百尺峽要險峻。手腳並用,緊張出一身粘汗才爬上山頂。<br />
回頭望:70歲的長髮叔,兩手背在身後,不慌不忙,安安穩穩,順著「閻王道」走上來,就那麼隨隨便便走上來,連頭都沒低一下。<br />
我不禁肅然。呵,長髮叔,你是怎樣的一位酒神?一輩子從閻王道上走過來……<br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: x-small;">Title :酒神<br />
Author :權延赤</span><br />
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o918poiuhttp://www.blogger.com/profile/06635659708456095916noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4383490171731551596.post-11756969188137785462019-05-12T05:31:00.002-07:002019-05-12T05:31:58.031-07:00洛克菲勒三世失蹤奇案<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
「哞——哞——」<br />
茂密的森林中不時傳出野獸的吼聲,深不見底的湖泊到處都散佈著從湖底冒出的氣泡,好像從地下鑽出的小妖怪在尖叫,破裂時搖晃著水面的枯籐落葉。湖畔,蛇纏著樹枝擺來擺去,偶爾吐出紅焰焰的舌頭,像是在等待著獵物。4人探險隊,正緩緩地向陰森森的密林前進。<br />
秘境遇難<br />
1961年11月17日,荷屬新幾內亞南部附近的阿卡多村,荷蘭來登大學教授R·S·華盛克領導的探險隊正沿著河畔走著。在這支小探險隊中,有一名成員叫邁克·洛克菲勒。他是舉世聞名的美國巨富洛克菲勒之子。<br />
華盛克教授和邁克雇了兩名土著人做助手。他們4人分別乘小船和一條木筏順著水勢往下游前進,目的地就是被文明世界認為依舊留有獵頭習俗的阿斯馬答族居住地——阿錐部落。<br />
晌午時分,探險隊一行正要橫過一個河囗,突然迎面撞上一個大浪,木筏被沖翻,馬達浸水,急流推著船湧向大海。坐在筏中的兩個土著人,翻船時及時跳入海中,游到岸上去了,然而不幸的事件恰恰就發生在這一剎那。<br />
仍在筏中的邁克和華盛克教授,試圖起動馬達,但是他們已經疲勞得無能為力了,只好默默地對坐在筏上。木筏被推進大海,隨波逐流地晃蕩著。船隻離海岸已經有5公里遠了。四周,鯊魚在回游著,天空一片蔚藍。即使他們能幸運地游到海岸,在岸上的密林中等待獵物的野獸和食人族也不會饒過他們。<br />
他們束手無策地熬過了一天。年輕的邁克早巳按捺不住,他請求教授同意他游到海岸去請救兵。他穿著短褲,固定好眼鏡,在腰帶上綁好幾個空油桶後,便「撲通」一聲躍入了茫茫大海。終於,他完全消失在教授的視線中。<br />
數小時後,華盛克教授的木筏被荷蘭海軍發現。飛行艇把教授救上了岸。然而,邁克卻一直杳無音訊。他究竟游到了海岸的何處?或者,他消失在了新幾內亞的什麼地方呢?<br />
特大搜索<br />
邁克的祖父約翰·迪維遜·洛克菲勒,是一位介紹農產品出身的普通生意人。後來,他創建了石油公司,成為聞名世界的「石油大王」,也是美國首屈一指的巨富。老洛克菲勒的第三個兒子尼爾遜·洛克菲勒,依靠父親的財產和名聲進入政界,後來成為白宮的副總統。這個失蹤在新幾內亞的邁克·洛克菲勒,就是尼爾遜的兒子。<br />
邁克於1960年以優異的成績畢業於哈佛大學。在陸軍服役半年後,他重新回到哈佛大學,從事人類學及考古學研究。1961年春天,邁克參加了一個探險隊的探險,進入了新幾內亞中部高原的巴裡艾姆地區考察。當年9月,邁克將在探險中拍攝的大量土著人血腥鬥爭的照片帶回美國。兩個月後,他又代表紐約的原始人美術館,再次前往新幾內亞探險。這次,邁克的目的地是阿斯馬答族的阿錐部落。不幸的是,邁克還未到達目的地,就意外地在新幾內亞南部的海岸失蹤。<br />
當時,邁克的父親尼爾遜·洛克菲勒擔任紐約州州長。他要求動員美國和荷蘭的軍隊搜救。後來,澳大利亞和加拿大軍隊也加入到搜救行列中,展開了一場全面、仔細的大規模搜尋。設立在與邁克失去聯繫的海岸附近的搜索總部,由於大批大批的記者湧入而大有人滿為患之勢。原本寧靜的原始部落,因為文明世界的人類闖入,頓時變得混亂不堪。<br />
搜索一星期後,荷蘭海軍在離海岸36公里的海面上發現了邁克綁在腰帶上的空油桶。接著<br />
在第二天,另一支搜索部隊發現,在一個杳無人煙的密林中有煙霧升起。<br />
「他還活著!」所有的搜索人員都為這消息而興奮和激動。然而,當他們追尋這林煙而去時,結果卻使人大失所望。<br />
儘管有多國軍隊的大協作,邁克·洛克菲勒仍然下落不明。<br />
在邁克罹難10天後,荷蘭當局決定停止搜索工作。他們的結論是:邁克可能在游向海岸中被鯊魚吃掉,或者溺死了。由於邁克一直杳無蹤跡,加上毒蛇、鱷魚、蟻蟲的肆虐,無數的記者們也無奈地離開了新幾內亞。<br />
分而食之?<br />
雖然荷蘭當局正式發佈了放棄搜索的消息,然而居住在當地的白人卻並不認為邁克已經死掉了。當地一位著名的熱帶醫學家——與邁克很有交往的阿里博士說:「邁克是個優秀的游泳能手,而且他身上又帶著好幾個空油桶,因此不可能溺死。有人說他也許被鯊魚吃掉了,可是我住在這裡時間也不算短,但從來不曾聽過土著人或白人被鯊魚或鱷魚吃掉的消息。我相信邁克一定能游到海岸。但是,那一帶海岸居住著許多阿斯馬答族土著人,如果被他們發現,他也許會沒命。」<br />
照當時邁克游泳的方向來看,他的目的地的海岸附近居住著一個叫歐拉卜的村莊的阿斯馬答族人。歐拉卜村的村長阿里庫也曾參加過搜索隊,可是當時阿里庫說,他曾經殺死過一位白人魔術師。並且砍下了他的頭。然而,他說他並沒有殺死邁克。<br />
1960年,一支為了拍攝新幾內亞土著民族紀錄片的法國攝影隊,在當年夏天抵達過何錐部落。攝影在這裡還發現有一位荷蘭籍神父與當地食人族共同生活著。第二年,也就是在邁克失蹤的那一年,這位神父寄了一封信給攝影隊隊長。<br />
「去年你們拍攝的那些食人族,最近殺死了一位美國青年,並將他分食。此事的起因是因為荷蘭軍隊事先射死了一個土著人才引起的。」<br />
神父的信使攝影隊的人毛骨悚然。在這個食人族部落裡,到處可見曬在竹竿上的人頭,茅屋門前的裝飾物則更是以人頭為最榮耀。不過平時來這裡以物易物做買賣時,土著人並不會對外人採取恐怖手段,但當發生戰鬥時,仍有獵頭食人的陋習。邁克喜好研究,尤其當他見到夢寐以求的原始人時,是否因沉醉於研究而忽略了避開他們呢?也許邁克幸運地獲救了,現在正呆在森林中等待救援?或者,邁克在迷路後突然發現原始人村落,為了研究他們的生活而慘遭不幸?<br />
尋覓答案<br />
雖然各種推測不斷地流傳著,然而大多數人依舊不願相信邁克已經死掉。他們堅信邁克一定還活著。甚至有人信誓旦旦地說,他們曾經見過邁克,還說邁克在新幾內亞的深山中和土著人一起生活。<br />
1972年11月,澳大利亞貿易商路易·哈根,曾乘私人小船到新幾內亞南海岸度假。當他在岸上釣魚時,突然看見森林裡走出一群土著人。路易站起身來,包括女人和小孩在內的土著人突然全都停下腳步,一起注視著路易。就在此時,路易赫然發現,在將近30人的土著人群中竟有一位白人!<br />
「他真的是白人!金色的頭髮,架著一副眼鏡,身子比那些土著人足足高出一個頭。土著人都全裸,只有他用布條圍著腰下。他無言注視著我。我清楚地記得他的臉。後來他們默默地離開海岸,我緊緊地追上去,但是好幾個土著男人回過頭來瞪著我,充滿仇恨和威脅。因此,我不得不放棄……。我之所以認為他是邁克·洛克菲勒,是後來我回到澳大利亞時,發現他的照片跟那張沉默的臉完全一樣。」<br />
如果路易所見的真是邁克,為什麼邁克當時不求救呢?他是否受到了土著人的監視呢?然而路易卻說,那個白人青年和土著快樂地聊著天!是否邁克想脫離大富豪的優裕生活而故意這樣的呢?對他而言,拋棄文明,自然地與原始土著人生活,是否是深具魅力的追求呢?如果他是自願地留在土著部落,則照路易地看法,他必定會受土著人的尊敬,並深入他們的生活世界。倘使路易看見的果真是邁克,他為了完全與文明世界隔絕,喜歡生活在原始社會的話,那麼為了邁克個人的追求和幸福,我們實在不該去打擾他。<br />
最近,美國報刊雜誌仍然不斷地報道著洛克菲勒三世的行蹤,而洛克菲勒家族也一直以十分優厚的獎賞,鼓勵和刺激好奇的人們去尋找邁克的下落,然而卻始終都沒有肯定的答案。<br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: x-small;">Title :洛克菲勒三世失蹤奇案<br />
Author :科學博覽</span><br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
人間之謎正是人類自身,人際關係的複雜性已經證明了這一點。但是,人際關係為什麼複雜,究其原因,在於人們內心深處都還擁有一個自我的世界。<br />
這個自我世界是一個模糊的、慾望的世界,它一直以抑制的形式,封閉在人們內心的深處,人們自身無法認識這個世界。如果你認識了它,它將成為你自我的一部分,但是,當人們去認識這個世界時,自我的其他領域卻會產生不容置疑的排斥性。這種矛盾的心理作用,經常參與人們的行為,形成人與人之間不能互相理解,以致產生誤解和煩惱的根源。<br />
但是,無意識的領域卻也並非永遠隱藏在黑暗之中,相反,它經常表露在人們的言行之中。由於人們的言談舉止,往往能真實反映一個人的性格和心理狀態,因此,只要你能察覺出其中的奧妙,你就可以避免一些不愉快的煩惱。<br />
談吐中表現出來的心理<br />
談話中,多用第一人稱單數的人,具有強烈的自我顯示欲;不分場合,一概使用第一人稱複數的人,喜歡附和雷同。不是小孩,說話卻拖泥帶水,反映出這人是嬌生慣養的;故意濫用詞語的人,旨在顯示自己的地位比別人優越。<br />
素以「老某」稱呼某人,突然改囗稱之為「小某」,這種改變,反映了說話人心境的改變,傳遞出「你有什麼了不起,我比你強多了」這樣的深層意識。<br />
談話中,頻繁引述古人或名人語錄的習慣,是一種狐假虎威、權威主義的心理表現。說話喜歡夾帶一兩句外語的人,旨在用語言的轉換掩飾自身的弱點。用詞喜歡追逐詞義的深奧,也是想在智能上掩蓋自己的拙劣。<br />
關係本該相當親密,說話卻循規蹈矩,這背後往往隱藏著嫉妒、敵意、輕蔑或警戒的心理情感。反之,談話並不循規蹈矩,倒可說是關係親密。商業談判中,常用的一種計策,就是故意插科打諢,雖說無傷大雅,倒也能解除對手的警戒心理。<br />
說話常用「和」、「加之」「而且」這類連接詞的人,缺乏歸納判斷的能力;常用「但是」、「然而」這類連接詞的人,思辯能力強;常用「我想」、「我想是」這類表達形式結束談話的人,信心不足,謹慎倒是謹慎的,但也不免膽小;以「那且不說」為由,置別人的觀點於一旁、滔滔不絕、高談闊論的人,具有強烈主張自我第一的個性;每當與女青年談話,就言必稱「您母親」的人,精神上尚未獨立;平時沉默寡言、笨嘴拙舌,忽然變得喋喋不休、巧舌如簧的人,所談的話題往往是違心的。<br />
開囗就說:「這話只能在這兒說,」那是期待你公開傳佈;聽別人說話,點頭表示理解,頭點得厲害,表示充分理解,而有的人,當你談話停頓時,便點上兩三下頭,這往往反映出他尚未理解你的意思;說話希望小聲的人,不是對談話內容缺乏自信,就是性格接近女性;說話抑揚頓挫顯著的人,具有強烈的自我顯示欲。視線避開對方,看看手錶,無關緊要地點點頭,則表明對談話的厭倦。<br />
服裝上表現出來的性格<br />
敏感於流行款式,愛穿流行時裝的人,缺乏主體性,是體制順應型。他們把自身埋沒於多數人中,以此捍衛孱弱的自我,這種人不甘寂寞,情緒多變。愛樸素服裝的人,同樣缺乏主體性,也是體制順應型,只要有可能,他們就想一帆風順,終其一生。<br />
有些人整體上固然樸素,局部卻很俏麗,不是領帶雍容華貴,就是手錶出類拔萃。這種人雖屬體制順應型,但也不乏個性強烈的自我主張,有時也會用一些掩飾弱點的「小道具」來遮蓋自身的缺陷。如愛穿超短裙的女性,往往其貌不揚,愛穿藍粗條豎紋套裝的男性,往往性情懦弱,缺乏自信。<br />
興趣愛好上表現出來的心理<br />
人的理想狀態,應該是工作、家庭、娛樂三者兼顧而平衡的狀態。倘若失去平衡,其不良影響就會集中體現到其中某一個方面。如家庭糾紛迭起,從而使人變得索然寡味,整天埋頭工作。表面上看好像很好,其實卻是工作過頭,如不工作,他將難以忍受精神上的壓力。在工廠裡出不了頭,又無特別興趣愛好的人,大多沉溺於極端的個人主義。工作和家庭都不協調的人,往往熱衷於個人愛好。這種以別種行為消除煩惱和不安的行為,心理學稱之為「賠償行為」。<br />
工作毫不熱心,一談到興趣愛好,就像忽然變了一個人似的起勁,這種人內心也許有一種不安和煩惱。興趣愛好膨脹而致狂熱的人,往往性格偏執。這種人工作中自以為是,討厭別人參與其事。<br />
現代的興趣愛好,如同時裝款式一樣,具有流行性,置身其中,盡情享樂的人,也許具有與時裝款式相同的性格背景。<br />
戀愛中表現出來的深層心理<br />
年輕的女性愛慕瀟灑頎長的美男子,年輕的男性則喜歡窈窕秀麗的淑女。然而,現實生活中,事實往往與人們的願望背道而馳。人們常見的是,丈夫英俊而風流,妻子則樸素而正經;妻子修長而貌美,丈夫則矮小而醜陋。之所以存在這種現象,是因為人們具有向異性尋求自身所缺乏的性格和素質的心理傾向。<br />
有的人喜歡酷似其父母的人,他們無意之中在尋找著與母親相似的女性,或與父親相似的男性。這種心理一旦超常,便會產生種種問題。年富力強而獨身孤處的男性,就是在追求著理想的母親形象。而那些充滿青春活力的女性是不可能具有被理想化的母親形象的,於是他們就感到失望。<br />
有的人對於同異性的關係,抱著一種浪漫的幻想,而在現實中,這種幻想卻難以實現,這種人性格內向,靦腆而膽小,是分裂質。毫無顧忌、直率表達愛情的人,往往見異思遷,這種人是躁鬱質。拘泥於對象的門第、學歷、職業的人,較多癲癇質,這種人不重情義重秩序。<br />
現在,與大齡女性結婚的人顯著地多了,這與經濟的穩定發展有關係。經濟上有了餘裕,母親最肯化力氣的唯有孩子的教育,而當母親的關心過分地集中到一個孩子的身上,結果就只會增加具有戀母情結的孩子。這種男孩的特徵,表現在與女性的交往中,不能取得主動權,更有甚者,有的人還對女性抱有恐懼心理,性生活也不盡如人意,結果就導致其尋找一個能引導自己的女性。只對比自己年長的女性感興趣的男性,多有戀母情結;而對上流社會的女性抱有興趣的男性,則多有階級劣等感。<br />
錯誤言行中表現出來的心理<br />
人們在日常生活中,抑壓著各種各樣的慾望,並在此基礎上維持著社會關係的平衡,但被抑壓的願望和欲求,有時會突破抑壓的「厚壁」不斷顯露出來,成為說錯話、做錯事的機緣。某議長把「現在宣佈開會」誤說成「現在宣佈休會」,就是由於當時的國會,朝野兩黨互為伯仲,雙方勢均力敵,使議會上下困難重重,所以,議長的潛意識就表現為「快點結束」。又如,某科長被問及「你的公司,科長有幾人時?」他脫囗而出的是「就我一人」,但又慌忙改囗說:「不,有5人。」這個例子,說明這位科長偶然地道出了他內心的深層意識:堪稱科長的,唯我而已。這種場合,先說的話才是真心的。<br />
競賽中表出來的心理<br />
競賽中,一旦失敗就變得沉默寡言,抑鬱不歡的人,在危機降臨的時候,往往難以承受精神上的壓力。一旦失利就從此一蹶不振,再也不能發揮實力的人,大多未成熟,這種人易受挫傷,對暗示顯得遲鈍。<br />
競賽中,為改變緊張的氣氛或勝敗的趨勢,有的人常會順帶說上幾句譏諷、嘲弄之類開玩笑的話,而有的人卻對此顯得敏感、頂真,聞之便勃然大怒,這種人對噪音的承受能力較弱,被暗示性強,在集中精力方面有困難。<br />
比賽中,不斷要求「等一會」,或一旦失敗就拒絕再來一次的人,他們的精神結構還很幼稚。把勝利看作運氣,把失敗看作實力不足的人,性情懦弱。把勝利看作自己的本領,把失敗歸咎於運氣的人,多為歇斯底里病症,這種人不僅爭強好勝,處處以自我為中心,而且具有強烈的虛榮心。這種人也具有強烈的被暗示性,一旦遭人貶低,即會喪失信心。把失敗歸咎於別人的人,性格偏執,不僅自信,而且具有強烈的自我意識,在日常生活中,若有什麼糾葛,也一概歸咎於他人。由於討厭失敗,所以,一旦失敗,他就攻擊別人。<br />
比賽中,有兩種人不拘勝負。一種人是超然於勝負之外的大人物;另一種則是唯恐拘泥於勝負而遭毀譽的人。這是一種自我防衛的人,一旦形勢不利就故意敷衍了事。這種人在與異性交往時也不高明,由於總想著被拒絕的可怕,往往難以啟齒求愛,有的人甚至沒有戀愛的經驗,又由於自尊和高傲,預先逃避名聲的毀壞,所以始終不能創造成功的機會。<br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: x-small;">Title :人的性格及深層心理<br />
Author :朱巨器</span><br />
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<br />
<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
一<br />
鄉野的路上,一位十四五歲的少女騎著自行車,像脫弦的箭一般地疾馳。<br />
忽然,一陣風吹起她的寬沿帽,她本能地抬起手去抓它,沒料到車一歪,使她連人帶車跌進路邊的溝裡。<br />
她忍著疼痛,從溝底爬起來,渾身濕淋淋的,車子也摔歪了;她費了好大的勁,想把車子推上去,結果都失敗了。她絕望地哭了起來。<br />
「姑娘,你怎麼啦?」是男子的聲音,她抬起頭張望,一位英俊的小伙子。<br />
「請您幫幫我。」她愁眉苦臉地請求。<br />
小伙子回到自己的白色轎車旁,打開車後蓋,取出繩子,然後再到路邊,用繩索先拖起自行車,接著再把溝底的少女拉了上來。<br />
瞧著少女瑟瑟發抖的樣子,小伙子從車裡取出幾件男裝,讓她到樹蔭後面去換上。然後,他把摔歪的自行車擱在轎車後艙內。<br />
「你的『馬』受傷了,讓我來送你,好嗎」?小伙子問。<br />
「太感謝您了!」少女上了車。<br />
「你上哪兒?」<br />
「到我爺爺家去度假。」她說了個地名。<br />
「有十幾里路。」他說,「請問芳名——」<br />
「安娜。」她回答,「您呢?」<br />
「大衛。」<br />
「天哪,我變成男子漢了!」瞧著反光鏡內自己的模樣,她笑了起來。<br />
「急轉彎!」他嚷著,「請坐穩!」<br />
……從這一天起,她的內心深處有了一位「白馬王子」。<br />
二<br />
4年以後,鄉野路邊的加油站,一輛白色轎車緩緩駛近,車停下以後從車內走出一位年輕人;他大步向前,向加油站旁的一位老人打招呼:「您好,彼得大爺!」<br />
「你是大衛吧?」老人仔細端詳著他,「兩、三年沒見到你啦。」<br />
「您的孫女好嗎?」大衛問。<br />
「不好,很不好。」老人神色黯然。<br />
「為什麼?」大衛感到詫異。<br />
「半年多前,她的父母死於車禍,我的可憐的安娜,摔成重傷,癱瘓了……」老人忍不住潸然淚下。<br />
大衛愀然色變,急忙問:「她在哪兒?」<br />
「就住在我這裡。」老人指了指不遠的那幢屋舍。<br />
大衛疾步向屋舍跑去。當他魁偉的身姿出現在安娜面前的時候,她原先黯淡的眸子驟然地發出光澤,但倏忽間又復歸於黯淡;她縮起上身,把頭埋在臂彎裡,像孩子一樣哭泣起來……<br />
三<br />
她試著結婚禮服,問:「美嗎?親愛的。」<br />
「美,很美。」他顯得有點神不守舍。<br />
她對著鏡子左顧右盼,臉上蕩漾著幸福的歡容,「明天,我就是你的妻子了;後天,飛越大西洋,進入地中海,登上亞平寧半島,投入我的故鄉懷抱,開始我們幸福的蜜月!」<br />
沒有聽到他快樂的響應,她詫異地轉過身子,走到他身邊,問:「大衛,你在想什麼?」<br />
「我在想——」他歎了一口氣,讓她挨在自己身旁坐下,「安娜,親愛的,我想跟你談談另一個安娜,那個不幸的安娜,你願意聽嗎?」<br />
她點了點頭。於是,他把另一個安娜的不幸遭遇告訴了她。聽著,聽著,她的眼眶裡已經是淚光閃閃了。<br />
「太可憐了!」她歎息著,「我們該為她做點什麼。」<br />
「當然,」他說,「可是,我們……」<br />
「你是說,我們的新婚蜜月?」<br />
大衛點點頭。<br />
「如果你不反對,」她說,「先把它存到我們的『銀行』裡。」<br />
「定期嗎?」<br />
「不定期,到適當的時候,我們就享用它,也許會更醇甜,更醉人的。」<br />
「我怎麼能反對呢?」他凝視著未婚妻的臉說,「你太美了!親愛的,太美了!」<br />
她笑了笑,笑得很美,然後她輕輕地吟出了詩:<br />
「無論是誰<br />
假如心無同情地走過咫尺的路程,<br />
他就是穿著屍衣在走向自己的墳墓。」<br />
他知道這是惠特曼的詩句。於是,他也吟詠起這位詩人的詩來,感情奔放的聲音在整個屋子裡迴盪;<br />
「遼闊無際的大地——<br />
開滿了蘋果花的大地呀!<br />
微笑吧,你的情人現在已經來臨。<br />
縱情者喲,你以愛情相贈——<br />
我也將奉獻我的愛情,<br />
啊,這不可言傳的熱烈的愛情!」<br />
他們緊緊地擁抱在一起……<br />
四<br />
安娜請來了她的伯父,一位著名的神經外科醫生,給另一個安娜診治癱瘓症。仔細檢查之後,醫生告訴她們:希望是有的。<br />
兩個安娜,還有大衛,都像法庭上的被告人聽到「無罪」宣判似的,臉上頓時顯出了笑容。<br />
然而,醫生也不諱言:患者通向康復的道路將是艱難的、痛苦的,考驗不僅在肉體上,而且也在情緒和精神方面。醫生問患者:「你有足夠的勇氣嗎?」<br />
安娜緊緊捏住患者安娜的一隻手,後者笑了笑:「加上你們的勇氣,我可以吞下一頭非洲大象!」<br />
於是,艱難的歷程開始了。安娜幾乎每天都到醫院去看望癱瘓者安娜,關心她的病情,為她分擔痛苦,驅除她的寂寞,也幫她進行功能鍛煉。安娜親暱地稱她為「我的小安娜」。後者則喚她為「安娜姐姐」。<br />
有一天,安娜走進病房,小安娜手裡捧著一本書,用俄語輕輕念著一首詩。安娜沒有驚擾她,默默地站在她身後,聽她念完,雖然她聽不懂。<br />
「是誰的詩集?」安娜輕輕地撫著小安娜的肩膀問。<br />
「普希金,」小安娜回答,「我的祖國的詩人。」<br />
「一定是一首很美的詩吧。」安娜說,「能告訴我它寫什麼嗎?」<br />
小安娜沉默了須臾,爾後用英語吟讀,聲音中蘊著感傷:<br />
「我愛過你,也許,這愛情的火焰<br />
還沒有完全在我心裡熄滅;<br />
可是,別讓這愛情再使你憂煩——<br />
我不願有什麼引起你的悒鬱。<br />
我默默地、無望地愛著你,<br />
有時苦於羞怯,又為嫉妒暗傷,<br />
我愛得那麼溫存,那麼專一;<br />
啊,但願別人愛你也是這樣。」<br />
靜默了幾秒鐘,小安娜依偎在安娜胸前說:「安娜姐姐,我不嫉妒,我也愛你,愛你。」<br />
「我也是……」安娜撫摩著她的秀髮,晶瑩的淚珠奪眶而下。<br />
五<br />
終於,小安娜邁出了第一步,不用柱杖,也不用人攙扶;她步履艱難地向前走,一步,兩步,三步……走到第九步,她差一點摔倒,幸好被安娜和大衛扶住。<br />
他們的眼裡都閃著喜悅的淚花。<br />
又過了20多天,小安娜在室內緩慢走動,已經不覺得怎麼痛苦了。一天,大衛獨自來看望她,他的神情有掩飾不住的憂鬱哀傷。<br />
「大衛,怎麼啦?」她問,「安娜姐姐呢?」<br />
「她病了,就住在三樓的病室。」<br />
「病了?什麼病?」<br />
「白血病……」這個男子漢忍不住掩面痛哭。<br />
「不!不!」小安娜忽然從床上跳起,踉踉蹌蹌地跑出病房,趔趔趄趄向三樓走去……<br />
從這一天起,輪到小安娜每天來陪伴她的「安娜姐姐」了。眼看著她日漸消瘦、憔悴,小安娜的內心痛苦極了:可惡的白血病為什麼要降臨到我深愛的人的身上呢?如果能替換,那就讓我來接受這病魔的挑戰吧!……可是,不能,什麼都不能!安娜姐姐「幫助我重新站立起來,而我卻無能為力……痛苦每天啃嚙著她的心。<br />
安娜依然關注小安娜的康復,看到她的腿部功能趨於正常有力,安娜欣慰地打趣說:「我的小安娜,可以參加馬拉松賽跑了。」小安娜臉在微笑著,心裡卻在流淚。<br />
5個月後,安娜已經很衰弱了。有一次昏迷後醒來,她握住大衛的手,傷感地說:「對不起,親愛的,我不能和你一起度我們的蜜月了,真遺憾……」<br />
六<br />
素樸的墓塋,潔白的碑石,溫煦的陽光擁抱著它們。<br />
小安娜吻了吻手中的一束白薔薇,然後彎下腰把花輕輕放置在碑石前面。<br />
大衛用柔情的目光久久地凝視著墓塋,凝視著鐫刻在碑石上也鐫刻在他和小安娜心間的遺言:<br />
「除了愛,我一無所有……」<br />
說最後一句時,林夕君的語調不覺越來越低,終於完全沉寂。<br />
「這是異域的天方夜談呢,還是今天的現實哀歌?」伊人迷茫地問。林夕君輕輕歎息,沒有說話。<br />
「我問得愚蠢。」伊人說,「這樣的人,這樣的愛心,是應當有的,必然有的,小小的地球,到處撒滿了美的種子,愛的種子,人是按美的原則、愛的原則,來譜寫生活的瑰麗詩篇的,如同德伏夏克創造人類共享的《新世界交響樂》那樣。對此,嘉樹一定會結出碩果,任何人都是絕對不應該懷疑的。……」<br />
林夕君頷首微笑。<br />
<br />
</span><br />
<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: x-small;">Title :聆聽愛心的涓涓流瀉<br />
Author :伊人<br />
Issue :美化生活</span><br />
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<br />
<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
黃昏的陰影輕悄地飄散在羅浮江上。林木和江水被硃砂似的柔和夕照渲染得猶如酒酣顏酡。<br />
林木在明鏡似的江水前顧影自憐。偶然有飛蟲被鱒魚狙噬,水面上漾起一連串的圈圈,好像造物給它做陣亡紀念似的,水裡的倒影才會受到波動。<br />
霎時間萬籟俱寂,如入禪定。一切苦難化為烏有,天人之間幾乎沒有間隔。<br />
在上游垂釣的青年,全神貫注於引鱒魚上鉤,竟沒有注意到這片刻的寧靜。這種絕聖棄智的行徑在這裡是沒有的。因為江邊上的老漁翁已經來日無多,他不肯等閒虛度了良辰美景。<br />
他靜寂地坐在那裡,像他背靠著的樹樁一樣,抬起了頭如在默禱。他煙斗裡裊裊上升的煙篆是他唯一的動作。他沒有把釣竿放在心上。生活的重擔壓得他臉上的皮肉龜裂起皺,猶如生牛皮。但他眼神裡卻有一種溫和、螢螢的光芒。目前他心裡怡然自得,與世無爭。<br />
釣絲上的浮子跳了一下,他竟視若無睹。直等魚兒鑽到水底,倏然溜走,牽動了釣竿,老漁翁這才伸手下去把釣絲拉回來。釣鉤上鮮靈活跳是一尾棕斑的鱒魚。正要把它生擒活捉,他那胼掌癃節的手躊躇了一下。老漁翁若有所思,少頃,然後呵呵一笑。「這早晚可不是殺生的時候,什麼靈生都不應該死的。」<br />
這老頭兒不願意再在魚鉤上下餌了。他沒有時間。太陽快下山了。<br />
這時一個青年自下游涉水而來,攀登上岸。「足足4個鐘頭,連一條魚都沒有,」他說,「白費了半天功夫!」<br />
「本來是嘛,小老弟,」老漁翁小聲兒說,「釣魚要是只為得魚,釣不著當然是白費功夫。<br />
「聽我的話。沉住氣慢慢兒釣,要有閒功夫四周圍瞧瞧。看野鹿在江邊上喝水,松鼠在忙活,野鴨匆匆忙忙的起飛,你別不在意的看一眼就算了。聞聞野花的香味……眺望太陽下山。<br />
「你的周圍都是造物的手工,小老弟。不管他做的活是什麼,總是值得一看的。」<br />
老漁翁收了一串子母鉤兒,上邊有四尾活潑刺刺的鱒魚。<br />
「瞧,小老弟,」他說,「要是你要的是魚,你拿去吧.我到這兒來,可不是為了這幾尾魚。」<br />
小伙子臉上露出詫異的神情。他聳聳肩,向那幾尾魚笑了一下,就此走了。<br />
可是他停了一下,摘了一朵野花。<br />
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</span><br />
<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: x-small;">Title :漁翁之意不在魚<br />
Author :總第 85期</span><br />
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<br />
<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
第九世班禪洛桑登·曲吉尼瑪於1937年12月1日在青海玉樹寺拉加頗章圓寂,享年55歲。<br />
按照慣例,西藏噶廈政府、日喀則扎什倫布寺和滯留在青海的班禪行轅,即開始尋訪轉世靈童。住在青海塔爾寺的班禪堪布會議廳,派員尋訪到靈童17名,經幾次甄別和認選,初步確定了6名,又經過打卦問卜,最後認定曲登格·隆熱嘉措是九世班禪的轉世靈童。<br />
遺憾的是,曲登格·隆熱嘉措突然病逝。於是,堪布又將其他5名靈童接到塔爾寺,並將5人的名字寫在紙帖上,分別包在糌粑裡揉成丸子,放入金瓶內,捧到大金瓦殿。由當時的國民黨政府立法院羅桑堅贊委員監督,搖動金瓶,使瓶內跳出一丸,剝開看,是溫都·貢保才旦的名帖。堪廳又將九世班禪生前用過的物品和完全相同的另一些物品混在一起,讓5位靈童隨意選取。貢保才旦竟準確無誤地把班禪的用具一一挑了出來;更出奇的是,他竟然從人群中叫出曾為班禪唱過戲的嘎金巴桑的名字。而在這之前,他倆從未見過面!從此,貢保才旦就被供養在塔爾寺。<br />
與此同時,在西藏的噶廈政府,也尋訪了兩位靈童,一位叫次仁多吉,後立為「列當活佛」;一位叫察瓦巴雪,後立為「措欽活佛」。<br />
在三位靈童中,究竟確認誰為九世斑禪的正式轉世靈童,噶廈政府和堪廳之間產生了激烈爭論。<br />
當時國民黨政府正面臨崩潰危機,無暇治藏,在處理靈童轉世問題上,又不願得罪噶廈和堪廳任何一方。直到1949年5月,南京解放,蔣介石下野,李宗仁任代總統並遷都廣州。堪廳負責人前往廣州向李請求批准,國民黨政府才於6月3日頒布命令:「青海靈童官保慈丹(即貢保才旦),慧性澄圓,靈異夙著,查系第九世班禪額爾德尼轉世,應即免於掣簽,特繼任為第十世班禪額爾德尼。」<br />
同年8月10日,在塔爾寺舉行了隆重的十世班禪坐床大典,在剪髮、取法名和受戒等儀式後,十世班禪在程序上、禮儀上最終完成了確認靈童轉世的手續。他便是前全國人民代表大會常務員會副委員長班禪額爾德尼·確吉堅贊。那時,他才十歲。<br />
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</span><br />
<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: x-small;">Title :轉世靈童——十世班禪的一段故事<br />
Author :《書林》</span><br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
女人的容貌、身段和智商如果不夠理想,盡可推諉在父母親身上。我的母親十分好強,她的兄弟姊妹養出一窩一窩如花似玉的孩子來,不是被擺在照相館櫥窗,就是上雜誌封面。三舅舅結婚,母親連夜踩縫紉機,為我做了一條荷葉邊的紅裙子,又拿鐵鉗炙我的劉海,可怎麼打扮都像缺了什麼又多了什麼,母親計窮而泣:「我身上稍微像樣的地方你都不要,偏偏揀我一對單眼皮!」<br />
母親雖是單眼皮,卻是很國粹的杏眼,加上櫻桃口糯米細齒,少女時代每年都被廟會請去扮觀音。<br />
日後我們兄妹三個,皆發奮圖強嫁給或娶進雙眼皮大眼睛的,而第三代仍個個頑強地保持單眼皮的母系記錄。母親若在世,不知是驕傲呢,還是又要落淚了?<br />
我外婆及時在旁援救,她會很中我聽地化解:「世上無醜女。女人有三丑:好吃懶做愛打扮。」<br />
這三丑屬於「丑責自負」類,父母無須承擔遺傳責任。<br />
一<br />
懶,女人第一大忌。懶需遮遮掩掩,否則為何常說偷懶?懶婆娘的故事往往是女孩伊始的教科書:做丈夫的外出幾天,烙一個大麵餅套在懶婆娘脖子上,叫她餓了低頭咬著吃。等丈夫回來,見婆娘還是餓死了,麵餅只啃了頜下那一小塊。這婆娘連側側頭或轉一下脖子都懶,真是懶得有「骨氣」。<br />
這類故事必定是男人編的,因為鮮聞懶男人的傳說。在我們這個重男輕女的古國,男人懶得合情合法,太勤快的男人被懷疑本身資格有問題。比方上面說的那個烙餅的男人,為什麼不休了懶婆娘另娶一個?怕是找不到老婆。<br />
在外婆身邊長大,想犯一點點懶,真是連偷帶哄。<br />
外婆向來一睜開眼就骨碌翻身起床。我輩若早醒了,趕緊合上眼,否則就會像轟雞出窩那樣被喝下床。沒見外婆閒過,家務本來就無窮無盡,何況她還有一隻紅漆斑駁的取之不盡的針線籃子,她常常停下手中的繡花鞋面,從老花眼鏡上方盯著我:<br />
作業都做完了?<br />
做完了。<br />
去把晾好的衣服收下來疊一疊。<br />
早疊好放進衣櫃裡了。<br />
這次她勸誘道:你把我那件舊絲綿襖拆開重新用手絮絮,過年我給你翻件花棉襖,怎麼樣?<br />
我反守為攻:我正在看《隋唐演義》,好講給你聽呀。<br />
為此,我盡量拖延放學時間,倚在路燈柱下看小說;或躲在家中凡是能逃過外婆眼皮的地方,諸如被窩裡、衣架後,或爬上雜物間。因為外婆認定讀閒書是最不能寬恕的懶,看把眼睛讀成什麼樣了!<br />
自幼受外婆訓導直至成年,我自忖不算太懶。髒衣服從未過夜,抽屜衣櫃嚴格分檔,頭髮、地板每日一洗,就連往桌腳墊一木片也邊角對齊。偶爾窩在沙發裡出神,忽地驚跳起來,自己問自己:衣服收了嗎?孩子的五線譜本買了嗎?欠不欠誰錢?信都回了嗎?還有稿子!唉,格子總有得爬,才氣頂頂不濟的我怎敢懶呢?二<br />
女孩子好吃,以上海姑娘為最,可能上海盛產話梅、怪味豆、五香瓜子的緣故。外婆對零嘴深惡痛絕。二舅舅到台灣讀書之後,丫頭們才從他的床底下掃出一大堆糖果紙、瓜子殼,雖然逃過姥姥的一頓杖棍,放假回家還是被罰提井水灌園子一圈。可見,男孩子也貪嘴不得。<br />
不記得兒時外婆允許我們吃什麼零嘴,倒是我父親「通情達理」。他被打成「右派」去勞改之前,經常到廈門探望寶貝女兒,肩上背著漳州蜜柑,手裡拎著豆沙包(這些無疑交外婆全權保管,因為她一點點地派給,以致我完全不記得豆沙包的味道),他還冒著外婆不悅的危險,牽著我的手,「衙口炒河粉」「新南軒芝麻湯圓」「黃則和花生湯」,一一吃過去,回家後,不爭氣的我,照例又吐又拉,好幾天被外婆強迫光喝粥養胃。這給外婆增加了論據。<br />
我也曾發願:等我自己會掙錢,我要買很多難消化的零食,而且一下子全吃光。<br />
果真自立了,我卻對一般的零嘴再無興趣。但是每年外出參加會議或旅行,由於我暈車,明明隨身帶著話梅、鹹橄欖,卻寧肯吃暈車藥,張著嘴不雅地酣睡,也不願含那不鹹不甜的勞什子。我痛恨甜食,因此嚴重低血糖,不擇時不擇地當眾屢次休克。遵了醫囑,便時時刻刻帶著糖,考慮有友同行,特別地選擇好糖果,又四處推銷,其實我是徒然背了個「好吃」的惡名。<br />
仔細檢討,說自己「好吃」也不全是冤枉。到一個新地方,必打聽當地有什麼著名小吃,削尖腦袋去吃。上飯館點菜,先問本店招牌菜,有一個菜叫「劍膽琴心」,十分好奇,追問之下原來是蘆筍炒豬心,口感倒是不錯,不知與琴何干。街上碰到沒見過、沒嘗過,甚至沒聽過的食攤,舌頭不可能到位考察時,眼睛和腳卻是一再盤桓,之後許久念念不忘。<br />
父親病重,我從德國背了13公斤零食回來孝敬。父親看在千里迢迢份上,每樣只是沾唇而已,口稱不錯不錯,卻再無興趣。在德國,我完全戒了一切零食,我想這一定與外婆有關。<br />
三<br />
按外婆的理論,娶一個好吃懶做的老婆已是家門不幸,如果加上愛打扮,那就等著傾家蕩產了。懶僅算廢物,吃嘛,胃腸的容量畢竟有限,而打扮則是無止境的。<br />
羅馬有一條街,專售高檔婦女用品,被譽為「女人的天堂」。我加以補充:「男人的地獄」,同行男人多有慼然之色,女人則左顧右盼。<br />
現代女性大多有職業,白領比比皆是,部分躋身商界,人稱「款婆」。女人自己付錢買房子買汽車目前尚是少數,但兩三套名牌時裝、K金首飾,省吃儉用些不難做到,愛打扮或打扮得別出心裁些無可厚非。<br />
但一個好吃懶做的女人何來能力打扮呢?<br />
「那只有變壞了。」外婆說,「哪怕父母有錢,也不能養她一輩子;僥倖丈夫有錢,金山也有掘盡的時候。」<br />
外婆去世後好幾年「文革」方結束,彷彿她一走,失去了管教,街上愛打扮的女孩子如雨後春筍。看她們的模樣,不像好吃懶做,也沒有變壞的跡象,可惜找不到外婆論爭了。<br />
我自己愛打扮的天性受家教和社會環境的雙重制約,一覺醒來,年齡已令我失去大片用武之地。數年來,家中三個深不可測的古老楠木衣櫃塞滿了國內國外或重金採購或減價購進的衣服。每逢應酬,我總在三個敞開的衣櫃之間徘徊歎息,沒有衣服穿呀!<br />
丈夫掩耳逃出廳外,他永遠不能明白,何以上個週末亮出那件人人喝彩的碎花短襖,今天就穿不得了?他自己一件夾克穿了五六年,說什麼也不肯淘汰,並且暗示:對衣服尚且如此戀舊,何況對人對事!我明白,這就是女人與男人的不同了。<br />
因為自己深知,有許多美麗的衣服要等下輩子再續情緣,遂把眼睛從鏡子挪開去,投向華服少年、盛裝女人。西方習慣,見面總要恭維一番:你這條裙子真漂亮啦,我喜歡你口紅的顏色與絲巾的搭配啦,等等,接受這一甘霖普降的女人大多更加容光煥發。從前老是提醒自己,這僅僅是禮貌而已,不必太當真。時間長了,不但學會如此這般地入境隨俗,還更深地體會到怎樣給予別人快樂的同時令自己快樂。<br />
一襲露肩黑長裙裡相得益彰的窈窕身材也許更令人欣賞,但我也不會忘記向另一種桃紅嫣紫表示由衷稱讚。高雅者有其氣質修養奠基,人人仰慕她在雲天裡,而俗艷者則滿足瀰漫塵世的幸福。<br />
法朗士說:「婦女裝束之能告訴我未來的人文,勝過一切哲學家、小說家、預言家及學者。」<br />
這才知道,愛打扮的女人負有歷史使命。如若我的外婆仍健在,也許不會搖頭了。但願。<br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: x-small;">Author :舒婷<br />
Provenance :家庭</span><br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
冰心,原名謝婉瑩。這位多福高壽的著名作家,從「五四」開始步入文壇,一直辛勤耕耘了70餘載,著作等身。人們不難發現,在她的作品中展現得最多的是那溫馨的母愛之光。<br />
冰心的母親名叫楊福慈。1871年,楊福慈出生在福建一家世代為學官的書香門第。她的父親與福州城內道南祠辦書館的謝鑾恩是好朋友。在楊福慈9歲那年,楊、謝兩位長輩在談詩論文興奮之時,締結為「兒女親家」。<br />
楊福慈19歲時做了謝葆璋的新娘。謝葆璋當時是北洋水師的一名軍官,與她可謂是郎才女貌,和睦幸福。<br />
冰心是這對夫婦唯一的女孩兒,她曾經有兩個哥哥都夭折了。算命先生曾對楊福慈說:「太太,你的命裡是要先開花後結果的,最好能先生下一個姑娘,庇護以後的少爺。」因此,冰心的降生使大家如願以償。在她之後,3個男孩兒接踵而至,組成了一個和睦溫馨的大家庭。<br />
在婚後長達十年的時間,楊福慈都住在謝家宅子裡。謝家人多,整日賓客盈門,謝葆璋婚後不久就出海遠征。她一方面要忍受別離的痛苦,一方面則挑起了家務重擔。無論怎樣忙亂,她的微笑從沒離開過嘴角。楊福慈治家有很高的鑒賞力,屋子裡的陳設、園林的佈局,還有個人的衣飾、顏色,只要經她調配就新穎不俗。<br />
特別要提及的是,楊福慈的女紅堪稱一流。日常,冰心的父母和他們兄弟姐妹4個都穿布衣,那合體的衣衫都是她縫製的。每近年關,她還給謝家每人縫製一件綢衣。<br />
冰心稱她的母親是「世界上最好母親中的最好一個。」<br />
母親一直讓童年的冰心著男孩兒的裝束,且常穿海軍制服,為此,祖父給她講過一個故事:原來,謝葆璋參加過甲午海戰,在大東溝海域與日本侵略者浴血奮戰,因寡不敵眾,艦艇遭魚雷襲擊沉沒,他死裡逃生,泅到劉公島後才回到福州。在他歸家之前,楊福慈憂心如焚,悄悄買了一盒鴉片煙膏藏在身上,準備一旦得到丈夫陣亡的消息,就服毒自盡……這故事使童年時的冰心受到巨大震撼,原來母親如此打扮她,是希望女兒具有她父親那樣的堅強意志。<br />
一次,女兒頑皮地問:「媽媽,你為什麼這樣愛我?」<br />
母親笑了:「不為什麼,只因為你是我的女兒。」<br />
正是這種只講付出而不求回報的崇高母愛,使冰心姐弟們生活在一個明亮的天空下。在冰心4歲時,母親就開始教她認字,經常只教兩遍,冰心就會了。可是,學了不久她就覺得乏味,想往外跑去玩兒。母親就把她攬在懷裡,給她講故事,那悲歡離合的故事,又喚起了她強烈的求知慾。<br />
當她認字多起來時,母親就拿出《三國演義》讓女兒讀。冰心連猜帶問竟全部看完,才7歲的孩子啊!母親大喜過望,又拿出了《水滸傳》、《紅樓夢》、《聊齋誌異》等中國古典名著。在母親的指導下,冰心11歲時就幾乎看完了中國最著名的古典小說。最使冰心難忘的還是母女有時共讀一本書,她們為故事情節中的歡喜場面開懷大笑,又為那些動人的故事而揮淚。冰心成人後,用詩一般的語言描述著:「母親,你是大海,我只是剎那間濺躍的浪花,雖暫時在最低的空間上,幻出種種的閃光,而在最短暫的時間中,即又飛進母親的懷裡……」<br />
楊福慈是個能接受新事物的女子,她的幾個兄弟都是同盟會會員,常常寄些進步刊物給她閱讀。她最愛看的是同盟會的刊物《天討》,但是看這類書刊,一旦被發現,是要掉腦袋的!在母親的影響下,冰心也開始偷愉閱讀起革命書籍來。辛亥革命爆發,母親如饑似渴地讀《申報》,還將僅有的一點兒首飾換成洋錢,捐給了起義的軍隊。冰心也效仿媽媽,把攢的壓歲錢捐了出來。<br />
1914年,在母親的支持下,冰心成了北京貝滿女子中學的學生,1918年,以第一名的優異成績畢業。當時,一般的女孩子讀點兒書就滿足了,而在北京海軍部軍學司任司長的謝葆璋和妻子希望女兒能和男子一樣學些技能,好出去就業。在父母的教誨和支持下,冰心在燕京大學畢業時,因學業、品行俱優異,獲得了最高榮譽——金鑰匙。這是燕京大學建校以來,第一次把這項獎頒發給了一位女學生!<br />
在冰心進入文學創作後,母親更是她的良師益友。「五四」後,楊福慈對新文化運動發生了興趣,閱讀了許多進步刊物。冰心感到母親有很多新的見解,還懂得許多新名詞,「普羅文學」之類,都是她從母親口裡聽到的。再比如,母親不反對婚姻自由,但很注重愛情專一。一次,冰心的一位女同學與人私奔了,那同學母親來謝家垂涕而道,謝葆璋表示憤慨,惟楊福慈默不作聲。客人走後,她說:「私奔也不要緊,本來儀式算不了什麼,只要他們始終如一就行了。」<br />
母親的觀點對冰心觸動很大,她喜歡跟母親交談,以激發創作慾望,於是,諸如《家庭問題》、《一個憂鬱的青年》等問題小說和許多的散文詩相繼問世。<br />
冰心作品問世之前,母親總是她的第一讀者,又是最熱忱的批評者。<br />
冰心從燕京大學畢業時,還得到了美國最好的女子大學威爾斯利女子大學留學的獎金。對於留學,母親卻沒那麼興奮,冰心當時已經二十四五歲,在那時是「大齡」姑娘了。憑她的模樣、才氣和知名度,有不少人慕名前來求婚,可她沒有中意的。父親曾為女兒相中一海軍軍官,楊福慈因跟丈夫經歷了那麼多的愁苦,堅決反對。冰心從來沒長期離開過母親,眼下要遠涉重洋,母親自有許多擔憂啊!<br />
1926年,學成歸來的冰心還帶來了未來女婿吳文藻給岳父母的一封「求婚信」。對於女兒的婚事,母親還是那句話:「只要你們喜愛的,媽媽也就喜愛。」但母親畢竟是過來人,為慎重起見,她還是提出去吳文藻家鄉弄清他的家庭和婚姻狀況。當母親的疑慮盡釋後,他們便完了婚。<br />
冰心的婚禮是比較簡單的。一向疼愛女兒的母親總覺得這樣太簡單,又因無力給女兒足夠的陪嫁而傷心落淚。冰心的父親安慰著:「我們沒有攢錢的本領,送給女兒的不是一箱子金錢,乃是一肚子的書。」<br />
可是,冰心新婚回京不久,一封電報催她回上海——操勞一生的母親病倒了,得的又是一種極為痛苦的骨痛病!母親此痛,由指而臂,而肩背,而膝骨,全身僵痛……冰心潸然淚下。於是,她冒著冬天的寒冷,忍受著自己慢性闌尾炎復發的疼痛,南歸了。<br />
此時的楊福慈已經病得脫了人形,有時甚至昏迷不醒,但只要病痛稍有減輕,她就跟女兒談話:「……你父親常說,『你自幼至今吃的藥,總集起來,夠開一間藥房的了。』真是我萬想不到,我會活到60歲……人家說,久病床前無孝子,我這次病倒了5個月,你們真是心力交瘁,我對於我的女兒、兒子、媳婦,沒有一毫的不滿意。」<br />
母親的病日重一日,日夜都處在昏迷狀態之中。然而,一次當她稍清醒後,竟對冰心說:「你的衣服太單薄了,不如穿上我的黑駝絨袍子,省得凍著……」母親居然在自己這種狀況下,心中想的依然是孩子,冰心怎能不淚如雨下!<br />
當楊福慈知道自己已到生命終點時,便拒絕進食,並大聲命令丈夫:「快把安眠藥給我,我實在不願再拖延了!」<br />
老人家早就告訴過冰心,她早準備下了足夠的安眠藥,以便在痛到不能忍受時,就一併服下,以求早日解脫,免得家人遭罪。母親就是這樣的人,就是到生命最後一刻,心裡還是想著別人。<br />
1930年1月7日,冰心的母親楊福慈與世長辭。冰心淚水濕衣襟,她扶在玻璃棺蓋上瞻仰著母親最後的遺容,心裡在默念:「母親,因為有了您的堅強無盡的愛,使得我和三個弟弟得到了最大的喜樂,毫無缺憾;因為您的溫馨的愛,賦予我多少寫作的靈感。現在弟弟有了很好的工作,細弟今年大學畢業了,小小在海輪上……」<br />
接著,她將大家剪下的一縷頭髮,裝在了一個小白信封裡,她又將母親為她保存了30年的、自己第一次剃頭的胎毛,以及她在燕京大學獲得的金鑰匙,一併殉葬了。<br />
母親永遠地去了。但是,母親溫柔慈祥的音容笑貌,那海一般深沉、冰一般純潔、火一般熾烈的愛,卻永遠留在了冰心的心中。<br />
回首往事,冰心由衷地讚美母親:「她是一個典型的賢妻良母,是丈夫和子女的匡護者。」<br />
對於賢妻良母提法,冰心也有自己的見地:「關於婦女運動的各種標語,我都同意,只有看到或聽到『打倒賢妻良母』的口號時,我總覺得有點刺眼逆耳……我希望她們要打倒的,是一些怯弱依賴的軟體動物,而不是像我母親那樣的女人。」<br />
冰心的說法是正確的。母愛,從來就不是千篇一律的,她就猶如一部永遠書寫不完的書。善良的人們將永遠把它寫下去,寫下去……<br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: x-small;">Provenance :蒲鷹</span><br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
創造性思維是人腦思維活動的高級層次,是智慧的昇華,是人腦智力發展的高級表現形態。然而右腦的作用卻常被我們忽略不計,是我們智力開發的處女地。如今開發右腦的重要性已越來越被人認識。而開發右腦潛能提高策劃力與創造力,最為常用的是一種聯想法。<br />
美國著名心理學專家丹尼爾·高曼說:「要想在事業上有所成就,將以有無創造性思維的力量來論成敗。」<br />
在美國各大學心理學論壇上最為流行、常為專家學者津津樂道的例子是兩位專家買貓的啟示,這個例子形象、逼真地闡明了開發創造性思維能力的意義所在。<br />
美國有一位工程師和一位邏輯學家,是無話不談的好友。一次,兩人相約赴埃及參觀著名的金字塔。到埃及後,有一天,邏輯學家住進賓館後,仍然習以為常地寫起自己的旅行日記。工程師則獨自倘佯在街頭,忽然耳邊傳來一位老婦人的叫賣聲:「賣貓啊,賣貓啊!」<br />
工程師一看,在老婦人身旁放著一隻黑色的玩具貓,標價500美元。這位婦人解釋說,這只玩具貓是祖傳寶物,因孫子病重,不得已才出賣以換取住院治療費。工程師用手一舉貓,發現貓身很重,看起來似乎是用黑鐵鑄就的。不過,那一對貓眼則是珍珠的。<br />
於是,工程師就對那位老婦人說:「我給你300美元,只買下兩隻貓眼吧!」<br />
老婦人一算,覺得行,就同意了。工程師高高興興地回到了賓館,對邏輯學家說:「我只花了300美元竟然買下兩顆碩大的珍珠!」<br />
邏輯學家一看這兩顆大珍珠,少說也值上千美元,忙問朋友是怎麼一回事。當工程師講完緣由,邏輯學家忙問:「那位婦人是否還在原處?」<br />
工程師回答說:「她還坐在那裡。想賣掉那只沒有眼珠的黑鐵貓!」<br />
邏輯學家聽後,忙跑到街上,給了老婦人200美元,把貓買了回來。工程師見後,嘲笑道:「你呀,花200美元買個沒眼珠的鐵貓!」<br />
邏輯學家卻不聲不響地坐下來擺弄琢磨這隻鐵貓,突然,他靈機一動,用小刀刮鐵貓的腳,當黑漆脫落後,露出的是黃燦燦的一道金色的印跡,他高興地大叫起來:「正如我所想,這貓是純金的!」<br />
原來,當年鑄造這隻金貓的主人,怕金身暴露,便自作主張將貓身用黑漆漆過,儼然如一隻鐵貓。對此,工程師十分後悔。<br />
此時,邏輯學家轉過來嘲笑他說:「你雖然知識很淵博,可就是缺乏一種思維的藝術,分析和判斷事情不全面、深入。你應該好好想一想,貓的眼珠既然是珍珠做成,那貓的全身會是不值錢的黑鐵所鑄嗎?」<br />
可見,缺乏創造性的思維聯想,將會帶來多麼大的損失,將會對個人的發展、事業的進取產生多麼嚴重的影響。<br />
當然,訓練右腦智能的方法是多種多樣的。例如,多聽別人說話,多旅行,多掌握一些不為人所知的信息以及對常識持質疑的態度,等等。<br />
股票市場上常流行這樣一句話:「人們不去的地方,自有通往金山的道路。」正是同樣的道理。<br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: x-small;">Provenance :安生</span><br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;"><span style="background-color: white; letter-spacing: normal;"><br />
「七戒」修身三十八載<br />
在四川江油縣一個樹綠水清的山村裡,出了個名揚四方的神醫,姓嚴名新,今年38歲。<br />
嚴新排行老二,身材瘦小,貌不驚人。因受父輩習武影響,從小便愛伸拳弄腿。4歲那年一日裡,他隨小夥伴們在山林中嬉耍時,突然來了一位中年漢子,只見他施展絕頂輕功,轉眼間不見身影,左尋右找不著,彷彿上天入地了似的。可是一眨眼功夫卻又站在小夥伴們面前,小嚴新看得呆了,纏住要他指點。這位隱居山林修身練功,一直不准嚴新道出他身世的功夫高手,終於收下了4歲的嚴新為徒。<br />
嚴新在師父指點下潛心學藝。兩三年過去後,漸漸感到渾身的骨頭、神經和血肉彷彿都變了樣,全身血液火辣滾燙,雙手麻辣辣、熱烘烘。<br />
平日裡,他明明在屋裡練功,目不斜視整個身子卻似已飄出屋外,來到曠野,閉目凝神時,眼前浮起片片白晃晃亮閃閃的光。亮光過後,腦子裡出現了屋裡桌椅板凳之類傢俱的輪廓。沒多久,便又生出五光十色的綵帶來。師父告訴他這是由於心不二用、功力昇華所至。那以後,嚴新更加發奮練功,8歲這年,經父輩前去懇求,他又跪拜大名鼎鼎的海燈法師為師。<br />
海燈法師亦是江油縣人氏。嚴新跟隨海燈法師,入門入道地學習了正宗的雲通氣功、達摩氣功、少林氣功,以及刀、槍、劍、棍、戟、鞭等多般武藝。他先後拜過二十幾位名師練功學藝。他取各家之長,慢慢形成了自己的特點。<br />
他練功的時間擇於子寅兩個時辰,根據我國中醫的《子午流注》學說,子寅兩個時辰練功,週身氣血可更加旺盛,具有推波助瀾作用。練功地點選在山裡、林中或水邊這些地磁場強的地方,順著地磁場方向練功,借助磁場外力,促進內氣增長。<br />
為使練功卓有成效,嚴新牢記師父教誨,做到「七戒」——除戒酒、色、財、氣之外,還戒言(不出言傷人、不胡言亂吹)、戒動(不出手傷人)、戒睡(晚上練功至半夜子時,清晨寅時又要準時起床練功,睡眠很少)。同時,他終年素食,不食葷腥。到10歲那年,他閉目發功時,面前的物體便能在腦子裡呈現彩色圖像,跟睜眼看時一模一樣。後來功夫漸深,閉目發功可對人體進行透視,不僅「看」到外部相貌,還「看」到灰暗色的骨骼、發亮光的神經和流動著的「看」上去是黑色的血液。在他13歲時起,已能發出外氣為人治病。同時他跟老中醫嚴安方、嚴洪欣學醫,後又拜在十八代祖傳中醫鄭伯章和江油縣醫院院長彭鼎山門下為徒,1974年進成都中醫學院,系統學習中西醫醫理、醫術。<br />
久而久之,他終於集中醫、武術、氣功和特異功能於一身,逐漸練出一套驚人的絕招、神奇的醫術,行醫於民間。他創下了種種令人不可思議的奇跡,贏得了天府神醫、活濟公的美名。<br />
功力非凡<br />
有口皆碑眾稱神醫<br />
1985年,成都火車站修建荷花池,一位青年民工突然腹部劇痛,痛得他滿地打滾,冷汗直冒。此時剛好嚴新路過,見此情景,當即吩咐跟在身邊的徒弟陳邦榮去就近接一杯自來水,待那民工喝下之後,竟立見神效,他從地上一骨碌爬起來,激動地連說:「今天遇到神仙了!」目睹此景的一班民工個個驚奇不已。<br />
其實在平時,嚴新拿自來水、井水、溪水、飲料、酒等給人治病,乃是家常便飯,有時路邊拔棵青草都可救人性命。<br />
那是1983年的一天,綿陽有一位婦女因家中為瑣事起糾紛,一時想不開,端起農藥「樂果」喝下去尋短見。待發現時,情況已十分嚴重,家裡人匆匆忙忙抬著她往醫院送。事有湊巧,嚴新正好碰上,見狀二話不說,上去就是點穴,並施氣發功急救。沒一會,那婦女便大嘔大吐起來,吐後神情開始清醒。這時嚴新就近順手從路邊拔來幾棵青草,用手搓幾下便交那婦女吃下。就這樣,簡直像濟公似的,硬是把她的性命撿了回來。<br />
嚴新的功力,能令散碎斷裂的骨骼復原。1984年4月,重慶特殊鋼廠青工粟平被一輛卡車撞倒在地。醫院X光診斷:「雙肩胛骨粉碎性骨折,右肩關節脫位。」一個月過去了,仍動彈不得。醫院複查後,認為無法可施。經人介紹,粟平被送到重慶市中醫研究所,向嚴新求醫。嚴新面對粟平一言不發,微微入靜,攤開兩手,深深喘過幾口氣,然後開口道:「雙肩胛骨粉碎性骨折,右肩胛外三分之一處骨折復位不正……」經門診部X光透視證實嚴新發功診斷完全對頭。接著。他把粟平身上綁得嚴嚴實實的繃帶全部解下,扔在一邊,扶他在床上背朝天趴下。嚴新揮動雙手,使勁地在小粟背上捶打、按摩。小粟說不上是麻是酸是癢,只感到背上陣陣沁涼,20分鐘過去,嚴新收了功,給其他病人治病去了。大約過了半個鐘頭,他走回來,朝著老老實實趴在床上的粟平說道:「翻個身吧!」粟平扭頭看看嚴新,心想是否自己聽錯了?嚴新看出粟平意思,說道:「不要怕,就當沒受傷一樣。」粟平聽罷,一使勁,順順當當地翻過身來。<br />
「來幾下俯臥撐!」嚴新像教練給運動員下命令:「怕啥子嘛,你的傷已經好了!」小粟一激動,雙手使上勁,一連做了五次俯臥撐。接著又在嚴新的命令下,走下床,到門邊,抓住門方,一連做了30多次引體向上的動作,還能一手提起50斤重的東西。<br />
打這以後,小粟雙臂雙肩完全恢復功能,幾百斤重的鋼坯隨意撬動,最重一次撬起八百斤重的鋼坯,肩胛抬三、四百斤不成問題。<br />
1985年2月10日,西南醫院軍醫李妍瑜、徐維滿對粟平進行透視複查時,證實傷情已好,連原先骨頭散裂的痕跡也找不到。<br />
嚴新醫治骨傷,主要靠發氣治療。發功形式多種多樣,有在近距離發功,也有遠距離以及隔牆發氣的,還有直接接觸患者傷處發氣的。四川松山化工廠陳昌容的9歲兒子喻立都,1985年4月左手大拇指摔斷,嚴新伸出雙手把他斷指夾住發氣,喻立都只感到斷指陣陣發燙,半小時後斷指完全復原。再如重慶市總工會交通工會楊祖耀的兒子楊飛,1985年7月6日左手第五掌骨近端粉碎性骨折,手背腫得像饅頭,五指不能彎曲。嚴新應請來到後,先在楊飛身上點了幾下,楊飛感到全身好像通了電。隨之嚴新來到外間,隔牆向他發氣,楊飛感到整個身體都浮了起來,受傷地方跳動一會後就不痛了。兩個鐘頭後傷已全愈,手背腫已消退,功能恢復。<br />
嚴新並非只能治跌打損傷。劉小容,今年十四歲,她3歲時因遭溺水,雙耳完全失去聽覺。1984年春節她向嚴新求醫,嚴新拿兩個小棉花球塞到她耳朵裡,立時施氣發功,五分鐘過後,嚴新收了功,輕輕地從她耳朵裡取出棉花球。小容即時驚喜地睜大水靈靈的雙眼,只覺得耳膜裡一陣嗡嗡響,高興地說道:「我聽見了!」嚴新在她耳旁放塊手錶,小容馬上聽到了那手錶走動時細微的滴答聲。<br />
1986年底,嚴新隨中國氣功科學研究會訪日友好代表團出訪日本,無意中接受了日本同行的挑戰,比氣鬥法,輕取勝利,一時傳為佳話。<br />
這天——1986年1月17日晚間,在中國氣功代表團下榻的日本東京新大谷飯店裡,日本同行們設宴款待中國朋友。<br />
席間,全日本氣功科學研究會理事長古岡順向中國代表團團長張震寰訴說自己肘關節病痛多年診治無效的苦衷,想請我方代表團中哪一位氣功師治一治。張震寰一聽,當下把任務交給嚴新,並建議嚴新向古岡順敬五杯酒,在敬酒中發功治病。對於這個頗具戲劇性的治療方案,正中古岡順下懷。原來古岡順在日本氣功界資歷深厚,功力不低,而且酒量驚人,曾經有過連喝十八瓶烈性酒不醉的最高紀錄,號稱「大酒豪」。<br />
嚴新接下任務,暗自定神略施小技,瞭解到古岡順患的是陳舊性肘關節韌帶損傷。他端起一小杯茅台酒,雙手遞到古岡順面前,古風順起身接過,咕嘟一聲喝下肚去。嚴新正欲敬第二杯時,誰知「大酒豪」古岡順竟莫名其妙地出現醉意,喃喃說道:「改喝啤酒吧!」哪知古岡順接過啤酒,又討價還價地提出,把這杯根本沒什麼酒性的啤酒分作四次喝,算是湊足五杯之數。<br />
就在古岡順皺著眉頭,喝下最後那四分之一杯啤酒後,奇跡出現了,只見古岡順滿面通紅地舉起手臂,伸伸縮縮一陣後,高興地說道:「不痛了,一點也不痛了!嚴先生功夫了得!」他是內行人,當然知道嚴新已對所敬的酒發了功,也對他傷病的肘關節發了功。<br />
不過,在日本氣功界,不服者依然大有人在。一日裡中日雙方同行聚集一堂,友好暢敘之時,日方一位氣功小林靖幸,通過翻譯向嚴新提出鬥鬥「氣」,比個高低,決個雌雄的挑戰。不知是翻譯者沒聽懂小林靖幸的意思,還是不熟識日本氣功界某些高手的東洋武士脾氣而生怕把話翻譯得過重有損相互友好,於是向嚴新傳過話叫做「相互學習」。嚴新欣然點頭允諾,但他向小林靖幸望去時,心中不禁暗自吃驚。嚴新畢竟是練功三十多年的功夫行家,更兼他身懷神奇的特異功能,立時發現這個「相互學習」的真正意思。<br />
嚴新此番東渡日本,純屬友好訪問,毫無擂台比武的思想準備,可是如今人家下了戰書,看得出又非一時心血來潮,而且剛才自己已經答應。針鋒相對吧,他深知自己功力,搞不好會弄傷對方,甚至來個五臟俱損,那不合中華武德,也不利友好。再瞧瞧對方,並非等閒之輩,倘若稍有大意,後果可想而知。<br />
這邊廂,嚴新表面上鎮靜異常,腦子裡卻在飛快地反覆思考,那邊廂,小林靖幸可不管三七二十一,架勢一擺,運起氣來猛一發功直向嚴新襲去。<br />
小林靖幸是日本國裡有數的氣功醫師,點穴、針灸都是一等好手。當他運足丹田之氣猛地向嚴新襲擊時,一股子神力十分厲害。不過嚴新似乎毫無察覺,鎮定自若,照舊與人談天說地。<br />
小林靖幸頭股氣發去,沒討到個便宜,便連連加碼發氣,額上都滲氣絲絲汗珠來,但嚴新還是端坐不動。小林靖幸看看苗頭不對,便把氣立時打住,提出改向嚴新背部發氣,嚴新倒也痛快,背部就背部,你有多少氣儘管發來,小林靖幸又連連運氣,照準嚴新後背狠狠發去,誰知還是無效。滿頭大汗的小林靖幸好生納悶,正面攻不動,後背又白干,莫非距離太遠?於是走向前來,伸手緊貼嚴新後背大發其氣,連帶猛力狠推嚴新後背,沒想到就像撞到大石頭上,直累得他汗如雨下,喘著粗氣,滿臉通紅。嚴新卻安然無事。這時小林靖幸明白今天遇上強手,若是如此光靠發氣和用力蠻幹,必敗無疑,於是伸手便往嚴新頭頂上百會穴點去。這可不是開玩笑的,被高手一記點著,最起碼可教你立時呆若木雞。但嚴新依舊穩如泰山,安坐不動,好似全無感覺。此時此刻,小林靖幸眼看敗局已定,渾身汗水淋漓,喘著粗氣,圓瞪雙眼,呼地一下使出最後一記殺手鑭,伸手便往嚴新的頸動脈抓去。<br />
抓頸動脈這一著是最狠的,一般人要是被抓著了,非死即傷!嚴新雖然若無其事安坐不動,對小林靖幸這步步升級的招式卻清清楚楚,不免肚裡有話:「唉呀呀,您怎麼搞這些小動作呢!」說時遲,那時快,當小林靖幸飛快伸手過來時,他既不迴避,也不還手,乾脆扭過頭來讓小林靖幸抓個痛快,結果當然啥事都沒得!到得這步田地,小林靖幸元氣失盡,手腳酥軟,方知面前這位貌似文弱書生的中國高級氣功師,果然名不虛傳,當下認輸,誠懇言道:「中國功夫厲害,高!佩服!並叫過在旁觀戰的兒子,一起懇求要拜嚴新為師。<br />
這場精采比武,使日本人對嚴新大為歎服,原定一位日本拳師與嚴新比拳術、一位日本劍術師與嚴新比劍術的計劃,也由對方主動提出取消了。<br />
氣功探秘<br />
現代科學未能窮盡<br />
北京清華大學氣功科研組從1981年開始研究氣功外氣的作用,曾應用微波實驗裝置及熱象儀等對氣功表象進行測試,又用有機物液晶進行試驗,發現了氣功師發出的外氣的許多秘密。當他們知道嚴新在施氣發功時能使許多一般藥物、飲料、酒、甚至一杯生冷水具有神奇的療效,治好不少病例的情況後,感到極大的興趣,特地請嚴新配合發氣試驗。<br />
從1986年12月到1987年1月中旬的一個多月時間裡,嚴新根據科研組的計劃,先後在不同地點、不同距離發功,進行了7次試驗。<br />
科研組把自來水、生理鹽水、葡萄糖水以及麥迪黴素等等,各自裝到瓶子裡(瓶口封得嚴嚴實實),放到門窗緊閉、不透亮光的暗黑屋內,由嚴新在近距離、中距離和遠距離遙控發功。每當嚴新發功時,科研組在安裝好的儀器上都觀察到自來水的激光拉曼譜圖的水的特徵峰之間,均出現了一個巨大的未知峰,就是說嚴新發出的外氣,竟使普通的自來水神奇地變成另一種結構的水。生理鹽水、葡萄糖水、麥迪黴素等也發生類似變化。科研組從嚴新發氣後「信息水」的變化,發現他的功力能使對生物有生理效應的一些物質的分子結構發生變化,也就是嚴新發出的外氣可以導致人體生理效應起變化,認為這是氣功能治病的一大秘密。箇中原因,是現有的科學未能解釋的。<br />
嚴新修身練功30多年,行醫也已20多年(13歲開始),他那神奇的醫術,神話般的醫效,留下了人們無法解釋的「謎」。<br />
不過話說回來,嚴新雖然功力深厚,但終非神仙,不能包治百病。他再三說過,在民間身懷絕技的高手,大有人在。他還要繼續拜師,繼續精練神功。同時,他認為高級氣功和特異功能並非神秘莫測,人腦大約有140多億個細胞,一般人常用的只是100來萬個細胞,絕大部分都在無聲無息地貯存著。他練了幾十年的功,充其量也只是稍許開發了自己腦中那巨量貯存的極少一部分,練功還遠遠未到底,就是練一輩子也到不了底。真是各懷絕招,各有神通,天外有天,能人之外有能人。</span></span><br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: x-small;">Author :楊士 、劉忠英</span><br />
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馬麗接受乳房腫瘤切除手術時,她的親人都來給她種種支持和幫助。「母親替我照顧孩子,妹妹替我上市場買東西,我丈夫每天在醫院陪我,」她說,「可是我幾個最要好的朋友,即使在我動了手術以後,也沒有來看我。等到他們終於來了,卻喋喋不休地無所不談,就是不談我的病,好像根本沒有發生過什麼似的。我覺得很不是味兒。」<br />
賓尼的妻子西爾維亞去世時只有59歲。她雖然患有心臟病和嚴重糖尿病,但直到去世那天之前,她還是精力充沛,忙個不停。「我督促她吃藥,勸她不要那麼忙碌,」賓尼回憶說,「但是西爾維亞熱愛生活,常常說她重質不重量。在葬禮上,有幾個人對我說:『世上還有那麼多事情值得她留戀,可惜她沒有好好地照顧自己。』言外之意,是我本來可以使她不致於死。我記得當時我覺得這樣的話多麼不顧及別人的感受。」<br />
當我們認識的人遭遇不幸時,我們的反應總是不大得體。我們偏偏說出他們不願意聽的話,令他們難過;他們需要我們時,我們卻不在他們身邊;或者,就是和他們見了面,我們也故意迴避那個敏感的話題。既然我們並非存心對他們無禮或冷漠,那麼,為什麼我們會在其實願意幫忙的時候有那樣的表現呢?<br />
我們大多數人都有過這樣的經驗,就是無意中說錯了一句話,巴不得能把它收回。我們怎樣才能在某個人處於困難時對他說適當的話呢?雖然沒有嚴格的準則,但有些辦法可使我們衡量情況和作出得體而真誠的反應,這裡是一些建議:<br />
不要以自己為中心 當你去探訪一個遭遇不幸的人時,你要記得你到那裡去是為了支持他和幫助他。你要留意對方的感受,而不要只顧自己的感受。<br />
不要以朋友的不幸際遇為借口,而把你自己的類似經歷拉扯出來。要是你只是說:「我是過來人,我明白你的心情,」那當然沒有什麼關係。但是你不能說:「我母親死後,我有一個星期吃不下東西。」每個人的悲傷方式並不相同,所以你不能硬要一個不像你那樣公開表露情緒的人感到內疚。<br />
洗耳恭聽
喪失了親人的人需要哀悼,需要經過悲傷的各個階段和說出他們的感受和回憶。這樣的人談得越多,越能產生療效。要順著你朋友的意願行事,不要設法去逗他開心。只要靜心傾聽,接受他的感受,並表示瞭解他的心情。<br />
有些在悲痛中的人不願意多說話,你也得尊重他的這種態度。一個正在接受化學治療的人說,他最感激一個朋友的關懷。那個朋友每天給打一次電話,每次談話都不超過一分種,只是讓他知道她惦記著他,但是並不堅持要他報告病情。<br />
要態度真誠
泰莉·福林馬奧尼是麻州綜合醫院的護理臨床醫生,曾給幾百個愛滋病患者提供咨詢服務。據她說,許多人對得了絕症的人都不知道說什麼才好。他們說些「別擔心,過一下就會好的」之類的話,明知這些話並不真實而病人自己也知道。<br />
「你到醫院去探病時,說話要切合實際,但是要盡可能表示樂觀,」福林馬奧尼說,「例如『你覺得怎樣?』和『有什麼我可以幫忙的嗎?』這些永遠都是得體的話。要讓病人知道你關心他,知道有需要時你願意幫忙。不要害怕和他接觸。拍拍他的手或是摟他一下,可能比說話更有安慰作用。」<br />
提供援助
一個傷慟的人,可能對日常生活的細節感到不勝負荷。你可以自告奮勇,向他表示願意替他跑腿,幫他完成一項工作,或是替他送接學鋼琴的孩子。「我摔斷背骨時,覺得生活完全不在我掌握之中,」一位有個小女孩的離婚婦人瓊恩說,「後來我的鄰居們輪流替我開車,使我能夠放鬆下來。」混亂和秩序的區別就在這種地方。<br />
要有耐心
喪失親人的悲痛在深度上和時間上各不相同,有的往往持續幾年。「我丈夫死後,」一位寡婦說,「兒女們老是說:『雖然你和爸爸的感情一直很好,可是現在爸爸已經過去了,你得繼續活下去才好。』我不願意別人那樣對待我,好像把我視作摔跤後擦傷了膝蓋而不願起身似的。我知道我得繼續活下去,而最後我的確活下去了。但是,我得依照我自己的方法去做。悲傷是不能夠匆匆而過的。」<br />
在另一方面,要是一個朋友的悲傷似乎異常深切或者歷時長久,你要讓他知道你在關心他。你可以對他說:「你的日子一定很難過。我認為你不應該獨立應付這種困難,我願意幫助你。」<br />
用什麼方式表達你的關懷都行。打電話,寄卡片,設法約他出來吃午飯。第一次如果受到拒絕,可以再次嘗試。假如這樣還是沒有用,那就建議請專業人員協助,並且要讓你的朋友知道當地有那些專業人員或機構,例如治療師或自助團體之類。<br />
沒有人知道在各種困難情況下應該說什麼話或採取什麼行動。但是你本著常識和禮貌,並以幫助對方為目的,那麼,你很快就會本能地知道正確的反應方式。<br />
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Author :桑蒂·豪威茲<br />
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亨利·威廉斯和他的妻子萊拉,駕駛汽車到大樹林裡去給傑裡掃墓。他將幾枝冬青樹枝安放在墓碑上,一面鞠躬,一面默默地祈禱著。<br />
在墓前長久沉默的時刻是極其悲痛的,因為這使他回憶起歷歷在目的一段段往事。雖然這段往事的印象漸漸淡薄了,可是亨利絕對不願把它從記憶中抹掉。他要使他對這段往事的回憶如同冬青那樣四季常青。他年復一年地到這裡來,來的次數已多得數也數不清。<br />
在灰濛濛的冷雨中,萊拉密切地注視著他在墓地周圍的一舉一動,丈夫的臉部表情使她難受。她曾一次又一次地請求他告訴她有關傑裡的事,然而他什麼也不願說──只告訴她這墓是傑裡的,以及傑裡是一隻他所知道的最好最伶俐的狗。萊拉對這樣的敘述感到很不滿意,她要知道傑裡究竟發生了什麼事。<br />
她感到去墓地的旅途一次比一次更難受,因為她丈夫在掃墓時所經受的痛苦似乎太劇烈了。他的一舉一動似乎在表明他犯了可怕的錯誤,而且至今還未償還這筆債務,甚至在許多年之後,仍難還清。<br />
在他們駕車回城時,萊拉認為這正是她再次嘗試要他講些內情給她聽的好機會。她想幫助他,分擔他的悲痛。她不能再站在一旁眼巴巴地看著他這般憂傷。她一定要使他消除鬱結在心頭的苦悶。<br />
「亨利,」她以他從未聽到過的堅定的聲調對他說,「我要知道傑裡究竟發生過什麼事,你不但要把一切都告訴我,而且一定要答應我。我再不願聽到你否定的回答了。」<br />
他聽到這話吃了一驚,沉默良久,似乎緊張不安,對自己缺乏信心。他開始以乾巴巴的低沉聲調回答,然後以較清晰的聲音說:<br />
「萊拉……我親愛的萊拉……我真不知從何談起。咱倆一起過著圓滿而美好的生活,不但培育了幾個好孩子,而且看著他們長大成人結了婚。我們相處得很幸福,我很怕破壞了這種幸福。我從不想使你感到不愉快,所以我不敢將我的這段經歷告訴你。然而我知道總有一天得把它告訴你。」<br />
萊拉打斷了他的話說:「亨利,你可以放心,我對你的感情決不會由於你要告訴我的事而有絲毫的改變……我們一起度過的日子已經數也數不清了……」<br />
「萊拉,你對我的感情意味著一切,從來都是這樣。在我遇見你之前,有另外一個『人』,賦予了我一種使我繼續向前和改變我生活的願望和力量。」<br />
「你是說傑裡嗎?」萊拉問道。<br />
「好多年前,」他以沉痛的心情說,「我是一個狂暴的、不道德的人。我也不知道自己為什麼會這樣。我是醜惡的真正邪惡的人。這當然是在我認識你之前的情況。我不誠實,是個難以信賴的人。當時我真是天底下的第一號吹牛大王。我隨心所欲地要什麼就把什麼據為己有,很少去考慮別人的權利和感情。<br />
「在我這段令人作嘔的經歷中。我對不起哈維·羅林斯醫生──我的一個老同學,住在離傑裡墓地不遠的地方。<br />
「傑裡,我已多次告訴過你,他是本州中最好的獵狗之一。羅林斯和他的夫人簡直發瘋似地對它著了迷。有一次,傑裡在猛跳中腿部受了重傷。我把它帶到羅林斯醫生那兒,他出色地把這隻狗的骨頭治好了。不久,傑裡又能像往常那樣活蹦亂跳了。<br />
「在此之後,我常和羅林斯及他的夫人海倫一起去打獵。羅林斯帶著他自己的狗,我帶著傑裡。可是唯有傑裡具有不可思議的嗅覺,他似乎總會知道鹿群躲在哪裡。因此,羅林斯總是對他讚不絕口。<br />
「但可恥的是,當醫生對我這隻狗的智慧和技巧發生極大興趣時,我卻垂涎於他夫人海倫的嫵媚艷姿。不久,海倫和我就在我們打獵時,一起走開了,留下羅林斯一個人打獵。我是一個瞎了眼的蠢漢,一個浮誇而令人憎惡的魯莽漢,因為我看不到我的所作所為是錯誤的,是不可饒恕的。<br />
「不久,海倫和我迫不及待地開始接起吻來。有一次,在林中空地上我們相互擁抱著的時候,我注意到傑裡正坐在我們面前,用它大而棕黃的眼睛憂傷地直盯著我們。它那雙幾乎同人一樣的眼睛的神情似乎是在說:『別那樣,主人!別那樣!……』」<br />
「它一直在跟著和盯著你們嗎?」萊拉問。<br />
「正是這樣,不論我和她跑到哪兒,不論我什麼時候和她講話,我只要一回頭就看到傑裡,它或是把頭趴在前腿上躺著,或是坐著。它的雙眼總是表示出那種不滿和悲哀的神情。天啊,現在想起來,它事實上是在和我講話,在警告我…….<br />
「海倫是個容易被甜言蜜語迷住的輕佻女人,在我手中她如同軟泥一樣柔和。然而她有她的丈夫……,如果羅林斯一旦發現我們……可是我內心的邪惡念頭似乎是沒完沒了。我決心要霸佔那個女人,不管用什麼辦法,一定得把醫生撇開。<br />
「最後我想出了搬掉這絆腳石的計謀。我一直以槍法高明而自豪。我從來也沒有──至少是不大會打不中一隻鹿或飛翔中的野鶴。我告訴海倫我有解決的辦法了,她不久就會終於得到自由了。當然,我不曾把我的計謀告訴她。<br />
「我在選擇良機。有一天,羅林斯在樹林裡手握獵槍,輕手輕腳地向著一隻鹿挪動腳步。我正好在他的背後。我的計謀立刻就要實現了。海倫在我的後面離得很遠。像往常一樣,我自己的獵狗傑裡守在我的身旁。我的計劃是在醫生開槍的同時開我的槍。全部事情在一瞬間就可結束。海倫會認為這是打獵中的一次偶然事件。<br />
「我準備好了。我的槍已對準羅林斯,當時他的背朝著我,並且一動也不動,正好是個最好的靶子。<br />
「我舉起槍,仔細地觀察他。他開槍的時刻就是我開槍的信號,這個時刻即將來到。他舉起槍……一剎那間出現了令人毛骨悚然的死一般的寂靜……我輕輕地扣著扳機,慢慢地加重,然後一扳到底。我看到我的槍口冒出火花,並聽到響亮的槍聲……一陣低沉的吠聲,一堆皮肉的撞擊聲及最後是『砰』的一聲沉重的倒地聲…….<br />
「羅林斯很快放下槍,轉過頭來看著我。我的槍仍然冒煙。『你也看到了那隻鹿嗎?』他問道。然後他看到了躺在我們兩者之間的傑裡──它躺在松葉上。它用兩隻前腿捧住頭,可憐的血跡斑斑的雙眼仍舊盯著我看。羅林斯向傑裡奔跑過去,以劇烈悲痛的眼神瞧著它。『太可怕了,太可怕了!』!他呻吟著,『這只漂亮的狗……噢,亨利,你一定會感到很難過!別埋怨自己吧……意外事件總是會有的。』他向我慢慢地跑過來,臉上帶著極其熱情而又極其悲傷的神情。我們倆肩並肩地、默默地、一動不動地站立了良久。他終於說:『亨利,那隻狗一定是做了一次異乎尋常的跳躍,正好跳在那顆子彈的前面。』」<br />
亨利感到萊拉在緊緊抓住他的手臂,他們的汽車緩慢地在公路上行駛,天暗了下來,仍舊下著雨。他們每離開傑裡的墓地一分種,就感到傑裡離他們倆越親近一分。<br />
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Author :哈里特·L·奈<br />
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一<br />
數年前一個北風怒吼的冬夜。在比利時安特衛普附近的蕭頓鎮,年屆50的荷蘭鑽石琢磨師富力克·范納斯和他太太汀尼姬剛要就寢,門鈴忽然響了。來訪的是一位鑽石業同行。「我一定要立刻見到你。」他興奮得連連喘氣,「你看我這塊是什麼!」他從口袋裡掏出一塊黑黝黝的東西。那是一塊巨型的黑鑽石原石。「我剛把它買進,重量是125克拉。我有預感,這塊黑石裡面藏著一顆價值連城的白鑽石。」<br />
來客買下這塊原石並未付出高價,因為賣家認為它只適合製造工業用的鑽石粉。「你的經驗比我多得多。」來客對富力克說,「如果你願意合作,我出原石,你負責琢磨,將來我們平分利潤。」<br />
富力克沒有立刻答覆,因為他向來做事謹慎。他首先問自己,每日在安特衛普一家大鑽石琢磨公司上班之後,是否還有餘力做這件額外工作?不過,當時鑽石生意並不很好,他常有餘暇可以利用。他望了一望太太的眼色,然後轉身對來客說:「好!我答應與你合作。」<br />
「結果,」身材健碩的富力克事後回憶說:「這件工作竟成了我一生中最艱巨的任務。那塊原石無論用什麼方法都難以琢磨。」為了察看裡面的較深層次,一定要在表面磨出一個小平面,等於開一個小窗。通常,琢磨鑽石只是一種例行工作,但開這個小窗卻花了一個星期。接著他又愁眉苦臉地說:「我看不到有白鑽石的任何痕跡。進入石內的光線完全被黑暗的內部吸收了。」<br />
富力克的那位朋友對這塊墨石失去了興趣,深信它至多不過值8750法郎(約折合233美元),與他付出的代價大致相等。「那就算了吧!」他對富力克說。「可是,」富力克說,「我心裡卻有一種難以壓抑的願望,很想把這塊頑固的原石琢成一樣東西。」<br />
琢磨鑽石要把原石固定在一個杯形托上,用鉗子夾緊,然後抵在磨輪上去磨。磨輪是一個鑄鐵圓片,蘸上橄欖油和鑽石粉,每分鐘轉動約3000轉。只有順著鑽石的紋路抵在磨輪上去磨,才可以把它磨光。做首飾用的鑽石,都是單一的純碳結晶體,琢磨比較容易,但是這塊非洲扎伊爾產的墨鑽石卻是由很多細小結晶體聚結而成的。它的紋路散漫雜亂,很多紋路的走向不同,甚至方向相反。<br />
在經歷許多世紀的鑽石琢磨史上,從沒有人嘗試過將一塊由很多小結晶體構成的原石打磨。但富力克試圖琢磨這塊結構極不規則的原石的願望,卻一天比一天增強。<br />
他常一連好幾個鐘頭躲在工作室裡,和他所說的那個「難以對付的墨魔」搏鬥。他有時感到失望,但是後來,必能「把這塊怪石琢成一件華美寶物」的信心,增強了他的力量,使他能繼續工作下去。他說:「自年輕時起,我就佩服那些排除萬難、勇往直前的人,他們追求別人認為不可能達到的目標,例如攀登埃弗勒斯峰,潛入海底深處,或是在月球上漫步。對我而言,這塊黑鑽石就等於是我的月球,我一定要征服!」<br />
他的工作進度慢得像蝸牛,因為他知道,在迅速旋轉的磨輪上,一點小小的錯誤也會導致整塊原石破碎。他要把這塊原石磨成傳統57個平面的目標,這時已隱隱若現。由於向內伸展的結晶體向四面散開,因此他必須分別為每一個磨面找到正確角度。而且,因為石質太硬,每次只能磨光一個平面的極小部分,所以,他對原石每一處所施用的壓力都大不相同。他用了3個月的時間,才把石上最大的一個平面磨好。<br />
他常把這塊寶石帶回家去,給汀尼姬看他的工作進度,而他的這項工作也成了她最關心的事情。到了1980年,也就是他開始工作兩年之後,汀尼姬遽然病逝,但富力克仍然繼續努力不輟。「如果不是為了這塊寶石,我早就完全垮了。」他承認說「汀尼姬在天有靈,她也一定會要我繼續進行下去的。」<br />
這樣又孜孜不倦地工作了一年。最後,富力克認為他的使命已經完成了。「當我完成了第57面的磨光工作時,」他說,「我覺得我已經達到了一生事業的巔峰。」<br />
一直等到他把那顆光芒四射的黑鑽石帶回家後,他才想到這顆鑽石的前途。「我的腦子裡從來沒有過拿它來賺錢的念頭。」他說道。不過,現在他卻渴望把他的傑作公諸於世。他把這件瑰寶交給一位鑽石經紀人,請他拿去給別人參觀,看看有沒有買主。出乎富力克意料之外,竟然沒有人對它有興趣。過了幾年,連經紀人也放棄了希望,把它歸還原主。富力克把這顆心愛的寶石放進銀行保險箱裡,偶然到那裡把它拿出來撫玩幾分鐘,然後又放回保險箱去。<br />
二<br />
富力克於1928年在阿姆斯特丹出生,17歲就決定繼承他曾祖父、祖父和父親的衣缽,成為一個鑽石琢磨師。他先隨父親習技,後在著名的阿姆斯特丹鑽石學校深造,而於1949年在一家大鑽石工廠找到第一份工作。他只工作了幾個月,就被徵召入伍,到1951年退役後才回到該鑽石工廠做工。但兩年之後,鑽石業遭受嚴重不景氣的打擊,他乃宣告失業。<br />
後來,他在郵政局找到一份低級的揀郵包工作。由於他工作勤奮,態度好,終於被擢升為郵件運送員。這時,他的前途似乎一片光明。<br />
1958年的一天,富力克偶然遇到曾經隨他學習打磨鑽石的一位青年。這位青年談到自己在安特衛普我工作,並對富力克放棄本行感到驚訝。終於,深藏在他心裡的回復本行的願望使他再也無法忍受。於是在那永遠難忘的1958年10月,他毅然登上了前往安特衛普的火車,幾星期後,他重新回到磨鑽石的機器旁邊工作,而且一幹就干了25年。<br />
他的技術不久就為這一行裡人所共知。1965年他成為老闆,並有近20個打磨師傅為他工作。但到六十年代末,由於生意蕭條,他便放棄了自己的業務,受聘到安特衛普一家公司擔任鑽石打磨師傅的領班。他就是在這家工廠中打磨那顆黑鑽石的。<br />
三<br />
1986年1月,即他的傑作存放在銀行保險箱5年之後,他在街上偶然遇到那個以前的學徒。那位年輕人說:「我想,有一個人對你那顆鑽石會有興趣。他是個專買有色鑽石的人。」<br />
巴卜·韓德裡克森也是一位鑽石琢磨師,他一見到那顆黑鑽石,就掩飾不住他的喜悅之情。「我好像觸了電似的。」他說,「我一生經手過無數鑽石,但從來沒見過42.27剋剋拉這麼大的!只有像我這樣的內行人,才能充分欣賞富力克的這件驚人傑作。如果是我的話,恐怕奮鬥了幾星期而無結果就會放棄,但是富力克卻繼續努力,摸著那塊石頭說『我愛你』。這就是他成功的秘訣。我要買下這件瑰寶。」<br />
富力克的第二個妻子嘉麗,永遠也忘不了她丈夫和韓德裡克森當時的情景。「他們倆人都流著眼淚。」她說,「富力克是因為把寶石轉讓給了別人而悲傷流淚,韓德裡克森是因為做了寶石的新主人而喜極落淚。」<br />
韓德裡克森為這顆舉世無雙的寶石命名為「林布蘭」,以紀念荷蘭那位藉著辛勤勞動而創造出許多藝術傑作的大畫家。「林布蘭」黑鑽石於1986年6月2日在韓德裡森的鑽石店亮相。在一個喜氣洋洋的開幕典禮中,他把這顆世界最大的黑鑽石介紹給公眾和新聞界。<br />
那顆黑鑽石高貴地放置在白絲絨墊上,閃爍著暗沉的神秘光芒。它因為購有數百萬美元的保險,並由防彈玻璃罩著,周圍還有電子防盜警鐘,因此人們一直紛紛猜測它的商業價值。世界上與它大小最接近的兩顆黑鑽石,分別是荷蘭的重33.74克拉的「阿姆斯特丹」和美國的重28.5克拉的「斯蒂克斯河」(此鑽石於1958年被盜,迄今仍無下落)。這兩顆黑鑽石都價值數百萬美元。不過,價值只是理論上的問題,因為韓德裡克森不會賣掉他的寶物。<br />
「林布蘭」一舉聞名於世,使它的主人和創造人都大為驚愕。韓德裡克森說:「來自各大洲的客人,紛紛擁到我的店裡參觀。」全世界對富力克的非凡成就都一致讚揚,但對富力克本人來說,最高的誇獎卻是來自他93歲的老父。「孩子,我為你而感到自豪!」這位退休的鑽石琢磨師說,「你做了一件前所未有的事,一件非常了不起的事,它為我們這一行業帶來了殊榮。」<br />
富力克是否發了財呢?「我對所收到的代價很滿意,」他充滿神秘地回答說,「最重要的是我已成為世界上最快樂的人,而且自從完成琢磨這顆鑽石之後,就一直有這種感覺。我沒有逃避艱苦的奮鬥。我堅持不懈,而且終於勝利了。沒有什麼比這個更令我心滿意足。」<br />
富力克的生活方式並沒改變。現在一年之中,他會駕駛旅行露營車帶嘉麗去度假數次。「我們旅行時交了很多朋友,」富力克說,「如果你誠實可靠而又有容人之量,人們就會對你推心置腹。我從琢磨鑽石的工作中也學到了這個秘訣,它從不令我失望。」<br />
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Author :Lili Foldes<br />
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如果有人問當今世界上的墓地數何處最為豪華,知情的人會告訴你:菲律賓首都馬尼拉的華僑墓園當推第一。這些墓地與活人居住的富麗堂皇的高樓大廈毫無二致。<br />
這些墳墓大都有二三層樓房那麼高,四周有綠茵茵的大片草地,周圍有鋪設完整的道路,大門外有雕刻精美的獅子拱衛,牆上有精緻的彩色玻璃窗門。大室內空調設備齊全,名貴的傢俱,新穎的沙發,彩色的電視機,甚至信箱應有盡有。牆壁有掛著死者生前的大幅照片,有的懸吊價值昂貴的地毯,有的懸掛名貴油畫,據說有一所墓宅大廳上掛了一幅價值十七萬美元的巨幅油畫。<br />
早在一百年前,這些墓地就開始建造了,它的建築風格有中國的亭台式,有西方的大廈式,截止目前,在全國已有五千多所,小的似一間住房,建築費僅有一萬五千美元;大的如富豪宅邸,花費在百萬美元以上。平時,這裡空寂安靜,門可羅雀,但卻有龐大的管理組織,每天有武裝警衛巡邏,防止騷擾破壞。每年一到清明、重陽節日或死者的誕辰、歸天的日子,便人頭濟濟,子孫們相約從世界各地聚集到這裡,大家盤桓在一起,歡暢酣宴為死人守靈。<br />
有人曾對建造如此豪華的墓地提出非議,而他們則不以為然。<br />
他們說,沒有先輩們的艱苦創業和辛勤勞動,他們絕不會有舒適富庶的今天。因此,隨著歲月的流逝,這些墓地座座撥地而起,有增無減<br />
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Author :中國婦女報 葛靈<br />
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中國人說:「一人得道,雞犬升天。」在美國,雞和犬的命運卻大不相同,不管美國人是否得道,他們很少把雞當成寵物。美國的雞完全由養雞場飼養,養到時候就殺好送到超級市場,最後都進了美國人的肚子。犬則得天獨厚,走向相反的方向。<br />
新澤西一位太太向他的朋友抱怨說:「我丈夫每晚吻過我的狗以後才上床睡覺,但他卻從不吻我。」又有一位太太因丈夫不願妻子生孩子而與丈夫離了婚。她丈夫對她解釋說:「因為我要讓我的兩隻狗享受最好的生活,所以我生不起孩子。同時,我們一生孩子,狗便會嫉妒。」<br />
當然愛狗並不限於男人。有一位太太養了一隻狼狗,並和它同床睡覺。她把全部感情放在狗身上。最後那位丈夫忍無可忍,便用棍子把狗打死。結果他太太到法庭控告他虐待動物;這位可憐的丈夫既被罰款,又失去了太太。真是倒透了霉!<br />
因為美國人愛狗,所以他們處處替狗著想。美國有無數愛護動物、反對虐待動物的協會組織來保護狗及其他動物。更有一些促進動物穿著協會,勸告狗主人替狗穿起衣服,不要讓它們赤身露體,有傷風化。<br />
至於狗的享受方面,他們想出的花樣就更多。假如他們的狗行為不正常,他們就帶它去看狗心理醫生。假如到了狗的生日,他們就帶它到狗餐館吃一頓慶生宴。假如天太冷,他們就替狗穿起衣服,戴上帽子,更有人用羊皮替狗做成衣服,以便符合中國所謂的「掛羊皮,賣狗肉」這句成語。假如他們要帶狗旅行,美國很多大城市都有狗旅館,其價錢從3~20元美金不等。假如狗身上有味道,動物店中有灑到狗身上的香水。萬一他們的狗不幸死掉,他們可以把屍體送到狗的殯儀館,像埋葬親人一樣,禮儀非常隆重。<br />
在美國,「律師多如狗,法官滿街走」,美國的律師之多,在世界上要數第一。律師多的原因是,因為美國人喜歡打官司,為狗打官司更是常事。聞名全美國的狗官司有兩件:一是1980年4月的「母狗懷孕」案。一是1870年的「老鼓」案。<br />
「母狗懷孕」案發生在席克海茲城。該城的一位賽門先生控告西鄰的公狗越東界而摟其處子,使他的母狗懷孕,一胎生下16只小犬。他要求對方賠償醫藥費和遮羞費。但法官說他只看到兩狗談情,沒有做愛,所以證據不足;縱然鄰居的狗真是禍首,這也是出於兩廂情願,可算是「好事」,不能算為強姦,所以法官宣判他的鄰居無罪。<br />
另外一件狗官司發生在吳倫斯堡,當時有位波登先生養了一隻名叫「老鼓」的獵犬。有一夜,「老鼓」跑到鄰居杭斯貝先生的後院中,不幸為杭斯貝先生射殺。二位先生本是好朋友,但為了「老鼓」事件,硬是將官司由地方法院一直打到最高法院。在最高法院中,參議員弗斯特代表波登先生,向法庭上的陪審團宣讀了那篇千古難得的奇文——《狗的禮讚》,陪審團深受感動,便宣判波登先生勝訴,由對方賠償500美元(當時的500美元可能相當於目前的5000美元)定案。弗斯特的演講詞——《狗的禮讚》成了全世界愛狗人的經典,萬人爭誦。這件案子也成了世界聞名的法律案件。當地人為「老鼓」建了一座紀念碑,碑上刻著《狗的禮讚》。此碑成了美國最有名的紀念碑。<br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: x-small;">
Author :文學故事報 麥高<br />
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<span style="font-family: 微軟正黑體; font-size: medium;">
貧窮為社會的最大公敵。<br />
追求財富、成功和幸福,不但是人類天生不可剝奪的權利,且是與生俱來不得放棄的責任和義務。<br />
這個世界是富裕充足、應有盡有的。處處多鈔票,物物皆黃金,時時有機會,行行出狀元。只要我們遵行成功的法則、正當的途徑,是取之不盡,用之不竭的。<br />
生而貧窮並無過錯,死而貧窮才是遺憾。尤其是終其一生,無力消除貧窮創造財富,更是無可寬恕的。貧窮是一種疾病,是一種惡習,如果不是由於懶惰,就是由於無知;最壞的莫過於兩者皆具。貧窮不單是金錢和物質的缺乏,最主要的還是精神——信心、勇氣、熱情、意志和知識的欠失。所以貧窮不僅僅是口袋空空。因此對窮人施以經常的物質救濟,適足以造成永久的貧窮;只有對窮人給以不斷的精神激勵,才能導致長期的富裕。<br />
財富是我們經心智和勞力的工作、服務他人貢獻社會的結果。真正的財富是內在的財富,也就是精神的財富。財富的增加不僅可以用作改善生活的資材,尤其應作為貢獻社會的工具。<br />
一個人或一個企業價值的高低,視其對財富創造的程度,也就是對貢獻社會的程度決定的。<br />
社會的和平和幸福,唯有經由全民財富的創造和全面經濟的繁榮才能達成。一個貧窮的社會絕對無和平和幸福可言。消滅貧窮和創造幸福,是我們在現代社會裡的每一個人責無旁貸的要務。<br />
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Author :總第 93期 <br />
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大約在17世紀的中期,有一天,一位名叫斯特拉·蒂瓦利的青年,走進了意大利克利蒙那鎮上的制琴家阿瑪蒂的工作室。斯特拉·蒂瓦利被阿瑪蒂鬼斧神工的制琴技術迷住了,於是,他向阿瑪蒂拜師學藝制琴,一幹就干了整整70年,直到93歲去世。<br />
世界各國的小提琴製作家做了千千萬萬把小提琴,無論是琴的外形或演奏出來的聲音,沒有一把能比得上斯特拉·蒂瓦利琴。目前留在世上的400多把斯氏琴,每把都是價值連城的。<br />
斯特拉·蒂瓦利做的琴都以他的名字來命名。為了便於區分,這些別號都是以這把琴過去著名琴主的名字命名的。美國最著名的斯氏琴,是一把叫拜茲的琴了。這把琴是1704年斯特拉·蒂瓦利做琴的黃金年代完成的。多年來,這把琴一直被妥善保存著,每次轉手出售,都要掀起一股熱潮。<br />
現在,這把琴放在美國首都國會圖書館展覽。該館古老樂器收藏部門主任羅伯特·希爾頓談到這把琴過去150年的傳說。<br />
大概在1830年,有位不知名的人,覺得這把琴看起來簇新得好像一個星期前才做的,他不相信琴裡的斯特拉·蒂瓦利琴的標籤,於是以20先令的價格把它賣給了阿瑟·拜茲。又有一說,在1820年左右,一位不知名的人以11英磅買了這把琴。1845年一名紳士的傭人把這琴帶到琴店,賣了一個基尼,約21先令。後來這把琴在安特衛普和倫敦換了14位主人。紐約一個著名的琴店從英國人手中買下了它,以後又幾經轉手,1935年,惠特爾夫人把這把琴和她收藏的5把名琴一起,送給了美國國會圖書館。惠特爾夫人特別聲明,這幾把琴不能拿出國會圖書館,要永遠放在那兒展覽;並由著名的四重奏樂隊定斯在圖書館演奏廳裡表演。演奏會是免費的,票子隨要隨拿,拿完為止。像這樣名家演奏名琴,在別的地方票價很貴。所以有人開了幾小時的車趕來聽演奏。<br />
斯特拉·蒂瓦利琴的外形線條完美,木材的紋路細緻,加上褐色略帶金黃色的漆,使琴的面板和背板顯出燦爛的花紋。它的聲音傳得非常遠,即使在幾千人的大廳裡輕奏柔絲般的音樂,仍然能傳到最後幾排觀眾那兒。<br />
斯氏琴的秘訣是什麼呢?我們來聽聽學者加裡森·土爾姆是怎麼說的。<br />
他說,其實斯特拉·蒂瓦利琴做琴的方法並不是那麼神秘的。他用的是那個時代所有做琴人瞭解的方法。可惜,這些方法經過多年已失傳了。最近有關方面舉行了一次斯氏琴討論會。傳統的小提琴橫樑來自楓木,面板來自雲杉木。斯特拉·蒂瓦利琴的木材原料特別,經過250年的歷史,樹脂使它變得像橡膠那樣有彈性。你如果從出產這種木料的森林中拿一片10年前砍下的木材,聲音就會僵硬得多。他說,我們不知當斯特拉·蒂瓦利琴剛做好時是什麼樣的聲音。我們現在做的小提琴,可能在250年後聽起來就會像現在聽到的斯氏琴一樣好。<br />
他的分析,會使那些一直找不到斯特拉·蒂瓦利做琴秘訣的人好過一些。<br />
1985年7月,有一位婦女在美國康涅狄克的醫院看望一位朋友。她朋友的鄰床,是一位面色慘白的老人。老人腿上放了一把面目全非的小提琴。當這位婦女說她最喜歡聽小提琴時,老人就打起了精神,把琴放在他的下巴下面,可惜力不從心,才拉了三個小節,琴就掉了下來。這位老人名叫艾爾特曼,曾經是首都國家交響樂團的小提琴手。當天晚上,老人要妻子把琴帶回家,堅持要她把琴放在床下的琴盒裡。由於他的聲音和表情都不尋常,他的妻子感到很奇怪,於是,她就在琴盒裡四處翻找,找出一些舊報紙。報上說,一把1713年做的斯特拉·蒂瓦利琴,1936年在波蘭小提琴家胡伯曼於紐約卡曼基劇院演出後,離奇地失蹤了。艾爾特曼太太趕到醫院,請他的丈夫解釋。他的丈夫已經病危。她問那把琴是不是就是胡伯曼被偷的那把,艾爾特曼點頭說,這是我18歲時,以100元價錢向一名不知名的男子買的。幾天後,69歲的艾爾特曼離開了人世。現在沒有人知道,到底是艾爾特曼本人偷的,還是他向偷的人買的。這把琴當時的保險是3萬美元,由倫敦的洛德保險公司賠給了胡伯曼這筆錢。胡伯曼已經在1946年過世了。艾爾特曼太太把這琴還給了倫敦的洛德保險公司,成了新聞。現在洛德公司正在重新整修這把琴。預料在將要舉行的拍賣中,這把琴要賣到100多萬美元。<br />
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Author :總第 93期 何凌雲<br />
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鱷魚,是性情凶殘的爬行動物,出沒於非洲、澳洲和亞洲的新幾內亞。它們靠池沼生活,在池沼的近旁築有隱秘的鱷魚巢,是鱷魚群居棲身之處。它們身長4~10米,力氣很大,靠吞吃人類或牲畜為主要食物。它們眼珠雖小,嘴巴卻很大,小眼睛特別機靈,每能乘人不備,迅雷式攻擊而來。<br />
有一次,非洲一條鱷魚偷襲一家人家,竟在10多分鐘裡吞下14個人!鱷魚的凶暴,由此可見一斑。<br />
但是,在非洲剛果,有一次卻很例外:有一條鱷魚卻被一個16歲男孩扼死了。在世界有鱷魚以來,成年的大鱷魚死在一個小孩手中,這還是首開紀錄呢!<br />
那天下午的黃昏,在非洲剛果河上,有兩個男孩劃著小木舟回家。他們是兩兄弟,哥哥耶裡,弟弟波大果,他們是划船出來遊玩的。不料玩得忘了時刻,這時見太陽已西下,才想起要趕快把這艘木舟划回家去。<br />
兩兄弟合力搖著船槳。船是4尺長、3尺寬的小木舟,是用一條圓木雕成的,只能在平靜無波的小河劃著玩,如果稍有震動,就會翻覆沉沒。<br />
當波大果一面劃漿,一邊遠望著西天的夕陽時,一眼看到大約七八百米外的河面上正有一條鱷魚向這邊追來。<br />
耶裡也同時發現鱷魚追來,他喊道:「鱷魚!吃人的鱷魚來了!」<br />
遠處水面浮出綠硬鱗甲的鱷魚頭、背,鱷魚在水中劃出大水波,很遠就能聽到「嘶嘶」水響。<br />
這時,小木舟正在河中心,要劃到河的岸邊,至少還要半小時才能到達。船背後的鱷魚卻不到幾分鐘就會追到,眼看自己立即就要變成鱷魚的晚餐。他們年紀不大,憑他倆的力氣是打不過那條鱷魚的。<br />
當他們來不及多想的頃刻之間,回頭一望,只見那條大鱷魚正張開血盆大口,游到離船尾不到10米的水面。<br />
「逃命啦!」哥哥耶裡驚慌失措,瘋狂似地跳到河裡,潛水游向附近的河岸。<br />
弟弟波大果眼見耶裡跳水,他年紀小,力氣更小,這時鱷魚已游得更近,距離船頭只有兩、三米遠。此刻,他只來得及想一件事:「怎樣才不會被鱷魚吃掉?」<br />
在夕陽西下之時,河兩岸已杳無人跡。河邊即使有人,也不一定能把這個小孩從鱷魚嘴邊救回來,現在,生死存亡全靠波大果自己來決定了。<br />
忽然,船尾水面那條大鱷魚,縱起了它的魚頭向船尾衝來。<br />
說時遲,那時快,波大果也不知是從哪裡來的勇氣,在鱷魚正抬頭張口衝來的同時,他也上前一步,站到船頭上,弓著腰、背,縱身高高跳起,張開雙臂,撲到鱷魚的背上,全身都落到鱷魚頭、嘴的背後。<br />
鱷魚這時似乎有點驚慌,只知用頭向船頭撞去,它撞船的衝力,正好使波大果的身體在其背上一旋,旋到另一個方向。<br />
波大果正好趁此用雙臂緊緊扼住鱷魚嘴下的頸部,用雙腿全力夾住魚背。<br />
鱷魚發狂似地在水中掙扎,他卻拚命扼緊它的咽喉不肯放鬆。最後,鱷魚在河水中向前游去。他發覺鱷魚已逐漸不再掙扎,他感覺到:自己等於是騎著鱷魚順水游了。<br />
波大果的一雙手臂依然緊扼鱷魚的頸不敢放鬆,他知道,鱷魚的力氣太大了,他怕扼在魚頸的手臂一旦被掙脫,那他就再也不能控制鱷魚,那時一定會被鱷魚一口吞下。<br />
他就這樣扼緊鱷魚,在河面向前游著。<br />
在死亡的恐怖中,他不知這樣游了多久,只見天色已暗,河水與河岸的距離究竟還有多遠,也無心細看。<br />
不久,波大果忽然發覺鱷魚不動了,定睛一看,眼底竟是河邊的沙灘。<br />
是鱷魚要到河灘來休息嗎?他不明白,也不敢多想。<br />
他心中突然歡喜了,即使鱷魚這時再要咬人,他也可以在陸地上飛快逃走的。因此,他就縱身跳到鱷魚的右側,瘋狂地向前跑了幾十步才停下來。<br />
他回過頭,在11月非洲的月光下,看到自己一路「騎」來的那條大鱷魚,依然伏在河灘那個老地方。<br />
波大果不由得好奇地往鱷魚走去,鱷魚依然一動不動。他到遠外搬來一塊大石頭,走到鱷魚右側,猛力向鱷魚頭上砸去!這一下把鱷魚的右眼珠砸出一個小洞,鱷魚的眼珠被砸得濺了出來,鱷魚依然不掙扎,大嘴巴閉得很緊。<br />
他壯膽蹲身細看,鱷魚左眼緊閉著,他伸手試探鱷魚的頸部,發現鱷魚竟已完全停止了呼吸。<br />
他高興極了,跑到一棵樹下找來幾根樹籐,綁住鱷魚的頸項,向前拖去,拖得很吃力,拖一程,休息一次,最後終於繞過小路回到自己的家。<br />
老遠就聽到全家人在大哭不止,他到家之後,一家人都驚奇地破涕為笑。他那跳水逃命的哥哥,更是喜極而泣。<br />
母親把這個16歲的男孩擁入懷中。全家都來問他是怎麼回事。<br />
「聽到你哥哥回來講的情況,料想你今天必定已被鱷魚一口吞了下去,為什麼你卻例外?」<br />
「媽,那條大鱷魚正在屋外,讓我們把它請進來吧!」<br />
全家人聽了,不禁目瞪口呆。<br />
原來,當這個小男孩危在眉睫時,他在求生本能的驅使下,連害怕都來不及了,他那緊扼魚頸的手臂就在這頃刻之間,產生一種神奇的力量。鱷魚雖然力大而凶殘,它頸部被波大果扼得太緊,也就敵不過「無法呼吸」的致命傷。<br />
其實,那鱷魚早在河水退潮被漂流擱淺之前,就已經窒息死去。<br />
天亮之後,全家人都動手來剖開那條大鱷魚,把魚肉送給全村的鄰居分享。把鱷魚皮拿去賣錢,發了一筆小財。<br />
消息傳開,非洲各地的記者紛紛趕來採訪。<br />
在死亡邊緣獨力戰勝鱷魚的16歲小男孩波大果,頓時變成非洲報紙上的熱門傳奇人物。<br />
但他那處變不驚、絕處逢生的經過,在人們事後回想起來,依然不免冒出一頭冷汗!<br />
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Author :南風 琦聞<br />
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未婚而「同居」,在東方人的倫理觀念中似乎總與「不正派」對上號。如果誰家的孩子有這種行為,家長臉上會感到不光彩。而我此次去挪威,每次談到這個話題,他們總與我持不同的見解。<br />
在挪威(包括北歐其他幾國),18歲生日是人生重大的日子,照例得舉行盛大的宴會(如同孩子滿月受洗禮樣隆重),它意味著向人世宣佈他(她)已成人,可擁有成人的一切權利;也意味著與父母相處的日子行將結束,斯堪的那維亞的國家是福利國家,進入大學四年的生活費由國家貸款每月約700美元,日後參加工作時逐月歸還,大學生入學後就可搬入學生宿舍,每人至少一單間或一套間住房。因為具有這種優越的住房條件,不少青年在學生時代就已開始過著與異性的同居生活。誠然,優越的物質條件僅是問題的一個方面,在這後面恐怕還存在著一個觀念問題。能否說這是對傳統婚姻的一個挑戰,「改革」,對新婚姻關係的一種嘗試呢?<br />
在一次閒聊中,我憑著中國人的直覺單刀直入地向朋友發問:「這種『同居』不敗壞社會風尚嗎?社會上不會因此而每年增加不少私生子嗎?」回答我的是朋友們一陣哄堂大笑。他們向我解釋道,「同居」這一概念,東西方理解不同。所謂「同居」,決不是你們指的尋花問柳。為了建立一個和諧的家庭,光是花前月下的漫步、悠然神蕩的華爾茲是不夠的、生活要複雜得多。真正的和諧體現在家庭生活的一切方面,而首先是文化素養、志向、情趣、愛好、性格等方面的相適應。從這個意義上講,「同居」可認為組成和諧家庭的一個準備階段。這席話引起了我的思索。在北歐的家庭中夫妻發生三次口角就有可能上法院鬧離婚。為了避免日後發生的離異,先實行「試婚」。情侶的感情發展到一定階段,「試婚式的同居」就提到日程上來了。據一位朋友講,同居是經過雙方慎重選擇的,是戀愛的昇華。如果雙方有任何不滿,不受法律的制約,好離好散。我想這也許是兩性生活力圖擺脫法律約束的一種形式,也可能是性開放運動的一種產物吧。<br />
我又思索著,也盡力尋找東西方在婚姻方式的共同點。這能否稱之為西方人的特殊「訂婚」形式?這似乎不盡然。中國人的「訂婚」只是婚前肯定的夫妻關係所履行的一種協約手續,雙方還沒有在生活的一切方面融合成一體;西方的「同居」則衝破了法律的制約,在日常的,具體的、直接共同生活中嘗試和探索未來和諧生活的可能性,而這種可能性又必須建立在具有一定道德修養,對社會有一定的責任性、對社會倫理有一個正確的理解,又相互尊重的基礎上,如果缺乏這樣的前提,那末這種「同居」形式就會墮落成「玩弄異性」,也就談不到嘗試和探索未來的和諧。可見西方人的戀愛婚姻觀更具有實踐性。他們更強調追求生活的和諧,個性的尊重和性生活的適應。<br />
後來我有幸去丹麥,住在一對新婚夫婦家裡,他們不靠父母,邊工作邊讀大學,白手起家租了一套一百平方米的住房。這對新婚夫妻可稱得上夫勤妻儉,融洽無間,我特別欣賞他們奮發勤儉的精神。在一次談笑中我武斷地說「你們在中國留過學,所以按東方的戀愛模式組成家庭,就有別於西方的『試婚家庭』,一定不搞什麼『同居』吧!他們開始詫異地望著我,突然會意地大笑真情:「我們正因為有過一段『同居』生活才能瞭解得如此透徹!」然而更使我驚訝的是朋友向我介紹的下面一段生活插曲:事情發生在一位教授的家裡。一天晚飯後,讀高中的女兒提出要去男朋友家過夜。父親思索了一會兒,二話不說就駕車把她送去了。事後這位教授解釋道:「在我們這個社會裡,子女能對父母坦誠相見,當父母的就得尊重他們的自由,否則會失去他們的愛,也難以長久地把他們留在身邊,過多的干涉,只能迫使他們離家出走,一去不返。」可憐天下父母心!然而稱它是尊重還是放縱?東西方觀念上的差距如此之大,這還能說什麼呢?<br />
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Author :世界經濟導報 周理<br />
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古人交友,有許多言簡意賅的習慣用語。淺介如下:<br />
杵臼之交 指交友不分貴賤。《聊齋誌異·成仙》:「文登周生,與成生少共筆硯,遂訂為杵臼交。」<br />
布衣之交 指普通百姓相交。《史記·廉頗藺相如列傳》:「臣以為布衣之交尚不得欺,況大國乎?」<br />
莫逆之交 指彼此情投意合的朋友。《北史·司馬膺之傳》:「所與游集,盡一時名流。與邢子才王景等並為莫逆之交。」<br />
刎頸之交 指即使掉腦袋也不變心的朋友。《史記·廉頗藺想如列傳》:「卒相與歡,為刎頸之交。」<br />
再世之交 指與人父子兩代都結為朋友。《宋史·邵伯溫傳》:「伯溫入聞父教,出則事司馬光等,而光等亦屈名位輩行,與伯溫為再世交。」<br />
忘年之交 指不計年歲長幼,以才能德行為主的交往。《南史·何遜傳》:「南鄉范雲見遜對策,大相稱賞,因結忘年交。」<br />
竹馬之交 指幼年之友。《世說新語·方正》:「帝曰:『聊故復憶竹馬之好不?』」<br />
君子之交 指看上去很平談,而重在道義的朋友。《莊子·山木》:「君子之交淡若水。」<br />
車笠之交
指不以貴賤而異的朋友。《太平御覽》卷四0六引周處《風土記》:「越俗性率樸,意親好合,即脫頭上手巾,解腰間五尺以與之為交,拜親跪妻,定交有禮……祝曰:『卿雖乘車我戴笠,後日相逢下車揖;我雖步行卿乘馬,後日相逢卿當下。』」<br />
金石之交 指交誼深厚,如金石之堅固。《漢書·韓信傳》:「今足下雖自以為與漢王為金石交,然終為漢王所擒矣。」<br />
金蘭之交 指友情契合,如兄弟般的朋友。《世說新語·賢嬡》:「山公與嵇、阮一面,契若金蘭。」<br />
肺腑之交 指無話不談、推心置腹的朋友。白居易《代書詩一百寄韻微之》:「肺腑都無隔,形骸兩不羈。」<br />
貧賤之交 指在貧困時結交的朋友。《後漢書·宋弘傳》:「(光武帝)謂弘曰:「『諺言貴易交、富易妻,人情乎?』弘曰:『臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。』」<br />
忘形之友 指彼此以心相許,不拘形跡的朋友。《新唐書·孟郊傳》:「少隱嵩山,性介,少諧合,韓愈一見,為忘形交。」<br />
平昔之交 指往日結交的朋友。杜荀鶴《訪蔡融因題》:「每見苦心修事,未嘗開口怨平交。」<br />
石交 指交誼堅固的朋友。《史記·蘇秦列傳》:「此所謂棄仇讎而得石交者也。」<br />
款交 指真誠相待的朋友。《南史·杜京產傳》:「會稽孔??,清剛有峻節,一見而為款交。」<br />
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Author :歷史知識<br />
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