周文王問太公道：「統治國家管理民眾的君主，其所以失去國家和民眾的 原因是什麼？」
太公答道：「那是用人不慎造成的。
君主應該做到六守、三寶。」
文王問：「什麼是六守？」
太公回答說：「一是仁愛，二是正義，三是忠誠，四是信用，五是勇敢， 六是智謀。這就是所謂的六守。」
文王問：「如何審慎地選拔符合六守標準的人才呢？」
太公說：「使他 富裕，『以考驗他是否逾越禮法；使他尊貴，以考驗他是否驕橫不馴；委以 重任，以考驗他是否堅定不移地去完成；命令他處理問題，以考驗他是否隱 瞞欺騙；讓他身臨危難，以考驗他是否臨危不懼；讓他處理突發事變，以考 驗他是否應付裕如。
富裕而不逾禮法的。
是仁愛之人；尊貴而不驕橫的，是 正義之人；身負重任而能堅定不移去完成的，是忠誠之人；處理問題而不隱
瞞欺騙的，是信用之人；身處危難而無所畏懼的，是勇敢之人；面對突發事 變而應付裕如的，是有智謀的人。
君主不要把三寶交給別人，如果交給別人， 君主就會喪失自己的權威。」
文王問：「您所指的三寶是什麼？」
太公答道：「大農、大工、大商，這三件事叫做三寶。
把農民組織起來 聚居在一地進行生產，糧食就會充足；把工匠組織起來聚居在一地進行生產， 器具就會充足；把商賈組織起來聚居在一起進行貿易，財貨就會充足。
讓這 三大行業各安其業，民眾就不會尋思變亂。
不應打亂這種區域結構，不要拆 散居民的家族組織。使臣民不得富於君主，城邑不得大於國都。
具備六守標 准的人得到重用，君主的事業就能昌盛發達；三寶發展完善，國家就會長治 久安。」
太公答道：「那是用人不慎造成的。
君主應該做到六守、三寶。」
文王問：「什麼是六守？」
太公回答說：「一是仁愛，二是正義，三是忠誠，四是信用，五是勇敢， 六是智謀。這就是所謂的六守。」
文王問：「如何審慎地選拔符合六守標準的人才呢？」
太公說：「使他 富裕，『以考驗他是否逾越禮法；使他尊貴，以考驗他是否驕橫不馴；委以 重任，以考驗他是否堅定不移地去完成；命令他處理問題，以考驗他是否隱 瞞欺騙；讓他身臨危難，以考驗他是否臨危不懼；讓他處理突發事變，以考 驗他是否應付裕如。
富裕而不逾禮法的。
是仁愛之人；尊貴而不驕橫的，是 正義之人；身負重任而能堅定不移去完成的，是忠誠之人；處理問題而不隱
瞞欺騙的，是信用之人；身處危難而無所畏懼的，是勇敢之人；面對突發事 變而應付裕如的，是有智謀的人。
君主不要把三寶交給別人，如果交給別人， 君主就會喪失自己的權威。」
文王問：「您所指的三寶是什麼？」
太公答道：「大農、大工、大商，這三件事叫做三寶。
把農民組織起來 聚居在一地進行生產，糧食就會充足；把工匠組織起來聚居在一地進行生產， 器具就會充足；把商賈組織起來聚居在一起進行貿易，財貨就會充足。
讓這 三大行業各安其業，民眾就不會尋思變亂。
不應打亂這種區域結構，不要拆 散居民的家族組織。使臣民不得富於君主，城邑不得大於國都。
具備六守標 准的人得到重用，君主的事業就能昌盛發達；三寶發展完善，國家就會長治 久安。」
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