袁天綱，益州成都人。
仕隋為鹽官令。仕隨為鹽官令《舊書》卷一九一《袁天綱傳》及《冊府》卷八六○均謂「隋大業中為資官令」。在洛陽，與杜淹、王珪、韋挺游，天綱謂淹曰：「公蘭台、學堂全且博，將以文章顯。」
謂珪「法令成，天地相臨，不十年官五品」；謂挺「面如虎，當以武處官」；「然三君久皆得譴，吾且見之」。
淹以侍御史入天策為學士，珪太子中允，挺善隱太子，薦為左衛率。
武德中，俱以事流雋州，見天綱，曰：「公等終且貴。
杜位三品，難與言壽，王、韋亦三品，後於杜而壽過之，但晚節皆困。」
見竇軌曰：「君伏犀貫玉枕，輔角完起，十年且顯，立功其在梁、益間邪！」
軌後為益州行台僕射，天綱復曰：「赤脈干瞳，方語而浮赤入大宅，公為將必多殺，願自戒。」
軌果坐事見召。天綱曰：「公毋憂，右輔澤而動，不久必還。」
果還為都督。
貞觀初，太宗召見曰：「古有君平，朕今得爾，何如？」
對曰：「彼不逢時，臣固勝之。」
武後之幼，天綱見其母曰：「夫人法生貴子。」
乃見二子元慶、元爽，曰：「官三品，保家主也。」
見韓國夫人，曰：「此女貴而不利夫。」
後最幼，姆抱以見，紿以男，天綱視其步與目，驚曰：「龍瞳鳳頸，極貴驗也；若為女，當作天子。」
帝在九成宮，令視岑文本，曰：「學堂瑩夷，眉過目，故文章振天下。
首生骨未成，自前而視，法三品。肉不稱骨，非壽兆也。」
張行成、馬周見，曰：「馬君伏犀貫腦，背若有負，貴驗也。
近古君臣相遇未有及公者。
然面澤赤而耳無根，後骨不隆，壽不長也。張晚得官，終位宰相。」其術精類如此。高士廉曰：「君終作何官？」
謝曰：「僕及夏四月，數既盡。」
如期以火山令卒。以火山令卒，按《舊書》卷一九一《袁天綱傳》、《冊府》卷八六○均謂武德初授火井令，「火山」疑是「火井」之訛。
子客師，亦傳其術，為廩犧令。
高宗置一鼠於奩，令術家射，皆曰鼠。
客師獨曰：「強實鼠，然入則一，出則四。」發之，鼠生三子。
嘗度江，叩舟而還，左右請故，曰：「舟中人鼻下氣皆墨，不可以濟。」
俄有一男子，跛而負，直就舟，客師曰：「貴人在，吾可以濟。」江中風忽起，幾覆而免。跛男子乃婁師德也。
新唐書·列傳第一百二十九 方技
袁天綱，益州成都人也。尤工相術。隋大業中，為資官令。武德初，蜀道使詹俊赤牒授火井令。
初，天綱以大業元年至洛陽。時杜淹、王珪、韋挺就之相。
天綱謂淹曰：「公蘭台成就，學堂寬博，必得親糾察之官，以文藻見知。」
謂王曰：「公三亭成就，天地相臨，從今十年已外，必得五品要職。」
謂韋曰：「公面似大獸之面，交友極誠，必得士友攜接，初為武職。」
復謂淹等「二十年外，終恐三賢同被責黜，暫去即還。」
淹尋遷侍御史，武德中為天策府兵曹、文學館學士。王珪為太子中允。韋挺，隋末與隱太子友善，後太子引以為率。
至武德六年，俱配流巂州。淹等至益州，見天綱曰：「袁公洛邑之言，則信矣。未知今日之後何如？」
天綱曰：「公等骨法，大勝往時，終當俱受榮貴。」
至九年，被召入京，共造天綱。天綱謂杜公曰：「即當得三品要職，年壽非天綱所知。王、韋二公，在後當得三品官，兼有年壽，然晚途皆不稱愜，韋公尤甚。」淹至京，拜御史大夫、檢校吏部尚書。王珪尋授侍中，出為同州刺史。韋挺歷御史大夫、太常卿，貶象州刺史。皆如天綱之言。
大業末，竇軌客遊德陽，嘗問天綱。
天綱謂曰：「君額上伏犀貫玉枕，輔角又成、必於梁、益州大樹功業。」
武德初，軌為益州行台僕射，引天綱，深禮之。
天綱又謂軌曰：「骨法成就，不異往時之言。然目氣赤脈貫瞳子，語則赤氣浮面。如為將軍，恐多殺人。願深自誡慎。」
武德九年，軌坐事被征，將赴京，謂天綱曰：「更得何官？」
曰：「面上家人坐仍未見動，輔角右畔光澤，更有喜色，至京必承恩，還來此任。」
其年果重授益州都督。
則天初在襁褓，天綱來至第中，謂其母曰：「唯夫人骨法，必生貴子。」
乃召諸子，令天綱相之。見元慶、元爽曰：「此二子皆保家之主，官可至三品。」
見韓國夫人曰：「此女亦大貴，然不利其夫。」
乳母時抱則天，衣男子之服，天綱曰：「此郎君子神色爽徹，不可易知，試令行看。」
於是步於床前，仍令舉目，天綱大驚曰：「此郎君子龍睛鳳頸，貴人之極也。」
更轉側視之，又驚曰：「必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！」
貞觀八年，太宗聞其名，召至九成宮。時中書舍人岑文本令視之。
天綱曰：「舍人學堂成就，眉覆過目，文才振於海內，頭又生骨，猶未大成，若得三品，恐是損壽之征。」
文本官至中書令，尋卒。其年，侍御史張行成、馬周同問天綱，天綱曰：「馬侍御伏犀貫腦，兼有玉枕，又背如負物，當富貴不可言。
近古已來，君臣道合，罕有如公者。
公面色赤，命門色暗，耳後骨不起，耳無根，只恐非壽者。」
周後位至中書令、兼吏部尚書，年四十八卒。謂行成曰：「公五嶽四瀆成就，下亭豐滿，得官雖晚，終居宰輔之地。」
行成後至尚書右僕射。天綱相人所中，皆此類也。申國公高士廉嘗謂曰：「君更作何官？」天綱曰：「自知相命，今年四月盡矣。」
果至是月而卒。
仕隋為鹽官令。仕隨為鹽官令《舊書》卷一九一《袁天綱傳》及《冊府》卷八六○均謂「隋大業中為資官令」。在洛陽，與杜淹、王珪、韋挺游，天綱謂淹曰：「公蘭台、學堂全且博，將以文章顯。」
謂珪「法令成，天地相臨，不十年官五品」；謂挺「面如虎，當以武處官」；「然三君久皆得譴，吾且見之」。
淹以侍御史入天策為學士，珪太子中允，挺善隱太子，薦為左衛率。
武德中，俱以事流雋州，見天綱，曰：「公等終且貴。
杜位三品，難與言壽，王、韋亦三品，後於杜而壽過之，但晚節皆困。」
見竇軌曰：「君伏犀貫玉枕，輔角完起，十年且顯，立功其在梁、益間邪！」
軌後為益州行台僕射，天綱復曰：「赤脈干瞳，方語而浮赤入大宅，公為將必多殺，願自戒。」
軌果坐事見召。天綱曰：「公毋憂，右輔澤而動，不久必還。」
果還為都督。
貞觀初，太宗召見曰：「古有君平，朕今得爾，何如？」
對曰：「彼不逢時，臣固勝之。」
武後之幼，天綱見其母曰：「夫人法生貴子。」
乃見二子元慶、元爽，曰：「官三品，保家主也。」
見韓國夫人，曰：「此女貴而不利夫。」
後最幼，姆抱以見，紿以男，天綱視其步與目，驚曰：「龍瞳鳳頸，極貴驗也；若為女，當作天子。」
帝在九成宮，令視岑文本，曰：「學堂瑩夷，眉過目，故文章振天下。
首生骨未成，自前而視，法三品。肉不稱骨，非壽兆也。」
張行成、馬周見，曰：「馬君伏犀貫腦，背若有負，貴驗也。
近古君臣相遇未有及公者。
然面澤赤而耳無根，後骨不隆，壽不長也。張晚得官，終位宰相。」其術精類如此。高士廉曰：「君終作何官？」
謝曰：「僕及夏四月，數既盡。」
如期以火山令卒。以火山令卒，按《舊書》卷一九一《袁天綱傳》、《冊府》卷八六○均謂武德初授火井令，「火山」疑是「火井」之訛。
子客師，亦傳其術，為廩犧令。
高宗置一鼠於奩，令術家射，皆曰鼠。
客師獨曰：「強實鼠，然入則一，出則四。」發之，鼠生三子。
嘗度江，叩舟而還，左右請故，曰：「舟中人鼻下氣皆墨，不可以濟。」
俄有一男子，跛而負，直就舟，客師曰：「貴人在，吾可以濟。」江中風忽起，幾覆而免。跛男子乃婁師德也。
新唐書·列傳第一百二十九 方技
袁天綱，益州成都人也。尤工相術。隋大業中，為資官令。武德初，蜀道使詹俊赤牒授火井令。
初，天綱以大業元年至洛陽。時杜淹、王珪、韋挺就之相。
天綱謂淹曰：「公蘭台成就，學堂寬博，必得親糾察之官，以文藻見知。」
謂王曰：「公三亭成就，天地相臨，從今十年已外，必得五品要職。」
謂韋曰：「公面似大獸之面，交友極誠，必得士友攜接，初為武職。」
復謂淹等「二十年外，終恐三賢同被責黜，暫去即還。」
淹尋遷侍御史，武德中為天策府兵曹、文學館學士。王珪為太子中允。韋挺，隋末與隱太子友善，後太子引以為率。
至武德六年，俱配流巂州。淹等至益州，見天綱曰：「袁公洛邑之言，則信矣。未知今日之後何如？」
天綱曰：「公等骨法，大勝往時，終當俱受榮貴。」
至九年，被召入京，共造天綱。天綱謂杜公曰：「即當得三品要職，年壽非天綱所知。王、韋二公，在後當得三品官，兼有年壽，然晚途皆不稱愜，韋公尤甚。」淹至京，拜御史大夫、檢校吏部尚書。王珪尋授侍中，出為同州刺史。韋挺歷御史大夫、太常卿，貶象州刺史。皆如天綱之言。
大業末，竇軌客遊德陽，嘗問天綱。
天綱謂曰：「君額上伏犀貫玉枕，輔角又成、必於梁、益州大樹功業。」
武德初，軌為益州行台僕射，引天綱，深禮之。
天綱又謂軌曰：「骨法成就，不異往時之言。然目氣赤脈貫瞳子，語則赤氣浮面。如為將軍，恐多殺人。願深自誡慎。」
武德九年，軌坐事被征，將赴京，謂天綱曰：「更得何官？」
曰：「面上家人坐仍未見動，輔角右畔光澤，更有喜色，至京必承恩，還來此任。」
其年果重授益州都督。
則天初在襁褓，天綱來至第中，謂其母曰：「唯夫人骨法，必生貴子。」
乃召諸子，令天綱相之。見元慶、元爽曰：「此二子皆保家之主，官可至三品。」
見韓國夫人曰：「此女亦大貴，然不利其夫。」
乳母時抱則天，衣男子之服，天綱曰：「此郎君子神色爽徹，不可易知，試令行看。」
於是步於床前，仍令舉目，天綱大驚曰：「此郎君子龍睛鳳頸，貴人之極也。」
更轉側視之，又驚曰：「必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！」
貞觀八年，太宗聞其名，召至九成宮。時中書舍人岑文本令視之。
天綱曰：「舍人學堂成就，眉覆過目，文才振於海內，頭又生骨，猶未大成，若得三品，恐是損壽之征。」
文本官至中書令，尋卒。其年，侍御史張行成、馬周同問天綱，天綱曰：「馬侍御伏犀貫腦，兼有玉枕，又背如負物，當富貴不可言。
近古已來，君臣道合，罕有如公者。
公面色赤，命門色暗，耳後骨不起，耳無根，只恐非壽者。」
周後位至中書令、兼吏部尚書，年四十八卒。謂行成曰：「公五嶽四瀆成就，下亭豐滿，得官雖晚，終居宰輔之地。」
行成後至尚書右僕射。天綱相人所中，皆此類也。申國公高士廉嘗謂曰：「君更作何官？」天綱曰：「自知相命，今年四月盡矣。」
果至是月而卒。
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